分類: 曲藝 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 10-04

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「極體劇團(tuán)」於1994年成立，由吳文翠、羅曲妃、黃俊華、謝東寧等受過第一代「優(yōu)劇場」表演訓(xùn)練的六位表演者所組成，承襲「優(yōu)劇場」之訓(xùn)練理念：在身體訓(xùn)練及創(chuàng)作風(fēng)格上企圖找到人類心靈中最原始的、純粹及最深邃的表現(xiàn)元素，展現(xiàn)如詩般的身體風(fēng)格?！笜O體」二字意涵深遠(yuǎn)：「極」代表太極、陰陽二極，無極而生動靜之機(jī)。大自然為兩極所生成，要了解宇宙、自然、個體即須研究兩極之間所引發(fā)的各種現(xiàn)象，透徹領(lǐng)悟始能「平衡」?！阁w」則有身體、團(tuán)體、天體等多重意義。兩極所生之氣機(jī)，透過「體」來傳達(dá)，淬練身體、實驗團(tuán)體之關(guān)系、探索天體大宇宙，始知「平衡」。

「極體劇團(tuán)」的團(tuán)長吳文翠認(rèn)為演員訓(xùn)練對她而言是一種修行，做為一位演員不只是為了演戲，更是個人的身心鍛鏈。其創(chuàng)作方法以及對「表演」、「劇場」的概念，受到波蘭劇場大師葛羅托斯基影響甚深(葛氏方法是當(dāng)她在「優(yōu)劇場」時所受到的重要訓(xùn)練方法之一)，她經(jīng)由某一個動作、或某一首歌的觸動，開始發(fā)展個人「行動」，然後才將這些發(fā)展出來的片段串連起來，成為一個作品。

極體劇團(tuán)的作品有《災(zāi)難》、《蕃茄傾向》―― [蓮之一] (1997)、《虛擬羊逃》―― [蓮之二] (1998)、《不帶連》――[序?蓮之三] (1999)、《鬼地方—―山鬼計劃Ⅰ》(2000)、《白鬼》(2001)、《重生》(2002)、《花非花》(2003)及《霧非霧之剪剪花》(2004)。除了創(chuàng)團(tuán)作《災(zāi)難》的導(dǎo)演為羅曲妃，演員為吳文翠外，其後「極體劇團(tuán)」的劇作除了《不帶連》由李為仁負(fù)責(zé)導(dǎo)演構(gòu)成，《鬼地方》由吳文翠與德籍導(dǎo)演Heike Gaessler共同創(chuàng)作外，吳文翠多半身兼編、導(dǎo)、演三職。

由吳文翠主導(dǎo)的作品，主要有兩個系列：「蓮」系列及「鬼」系列。「蓮」指的是一般人認(rèn)為粗賤的布袋蓮，一種具有旺盛生命力且會開出美麗花朵的植物，對吳文翠來說，臺灣亦是如此，所以「蓮」系列作品代表她對臺灣社會及歷史的思考，同時也用臺灣的水果如蕃茄、楊桃(羊逃)去象徵在系列中各個作品思考的內(nèi)容?！腹怼瓜盗袆t是抒發(fā)內(nèi)在心境，風(fēng)格較為幽微，受舞踏的影響較多，反應(yīng)了當(dāng)時個人的生活狀態(tài)，并以《重生》做為該系列的結(jié)束。其後《花非花》(2003)及《霧非霧之剪剪花》(2004)則專注於導(dǎo)演的角色，分別實驗以臺語歌曲及客語歌曲加入肢體舞蹈的可能性。

經(jīng)過第一階段「極體劇團(tuán)」十年的耕耘期，2005年正式更名為「梵體劇場」，并改由傅子豪擔(dān)任團(tuán)長。「梵」，一種內(nèi)在平靜的狀態(tài)，透過身體可能性的展現(xiàn)，迸發(fā)「蘊(yùn)於內(nèi)」的無窮能量，進(jìn)入第二階段創(chuàng)作期，強(qiáng)調(diào)「場域」概念，提供揉合更多藝術(shù)形式及劇場元素的可能性，同時繼續(xù)投入東方肢體訓(xùn)練體系的實踐，發(fā)展「靜中動，動中靜」的特殊身體風(fēng)格。除了保持平時的身體訓(xùn)練與不定期的創(chuàng)作發(fā)表之外, 還積極地與美國、日本、韓國、新加坡、印尼等地的藝術(shù)家交流及合作。未來「梵體劇場」以結(jié)合傳統(tǒng)戲曲及新音樂形式，試驗「新」身體風(fēng)格及「新」表演型態(tài)為主要創(chuàng)作方向。

參考資料

葉素伶（2004），《臺灣小劇場運(yùn)動中的葛羅托斯基》，國立臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇研究所碩士論文。吳文翠。《極體劇團(tuán)訪問一》，2002年8月29日。吳文翠?！稑O體劇團(tuán)訪問二》，2004年3月1日。 網(wǎng)路劇院／劇場大觀園／梵體劇團(tuán)介紹。

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