分類: 熱點(diǎn) 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-20

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將圖像及文字等原稿迅速大量-的技術(shù)。在印-術(shù)普及前，手抄是留下具有價(jià)值的文獻(xiàn)或資料的主要方法，不論中西皆然。西方修道院的修道者，每天要進(jìn)行數(shù)小時(shí)的抄寫(xiě)工作，以產(chǎn)生教會(huì)或儀式所需的書(shū)籍；即使印-術(shù)發(fā)展之後，修道者仍基於傳統(tǒng)，維持著抄書(shū)的工作，直到16世紀(jì)才慢慢終止這項(xiàng)被視為一種修行的工作。

印-術(shù)是一種循序漸進(jìn)發(fā)展而成的技術(shù)，最早的印-術(shù)見(jiàn)於中國(guó)唐代（約7世紀(jì)左右），當(dāng)時(shí)是以雕版印-的技術(shù)印-佛經(jīng)及其他各類書(shū)籍；宋代畢昇發(fā)明活字印-術(shù)後，以陶土燒出字模，排放於鐵板中，作為印-之用，因?yàn)榭梢灾貜?fù)運(yùn)用的字模，大大縮短了印-的時(shí)間。西夏留存至今的佛經(jīng)，因?yàn)橛凶煮w大小、墨色濃淡不一、排列不甚規(guī)則等特徵，應(yīng)該是現(xiàn)存最為古老的活字印-出版品。

西方在有印-機(jī)之前，也有由木刻版畫(huà)的概念延伸而來(lái)的宗教圖畫(huà)印-品，原先是作為趨吉避兇或裝飾之用，後來(lái)發(fā)覺(jué)加上文字說(shuō)明效果更好，因此也發(fā)展出在雕版畫(huà)上留下空間，用以置換不同文字的活字印-術(shù)，不過(guò)當(dāng)時(shí)所采用的木雕字母有不夠精確以及容易磨損等缺點(diǎn)。

1439年，世界上的第一部印-機(jī)早由德國(guó)一個(gè)鑄幣家族的金匠古騰堡（Gutenberg,Jo-annes）所發(fā)明，當(dāng)時(shí)是木制機(jī)臺(tái)，而後演進(jìn)為金屬制。19世紀(jì)輪轉(zhuǎn)印-機(jī)問(wèn)世，隨後出現(xiàn)的平版印-機(jī)則在套色部分有長(zhǎng)足的進(jìn)步，一次可套印6種顏色。作為印-模板的印版形式有凸版、平版、凹版和孔版等；除了紙張之外，紡織品、皮革等也都曾作為印-媒材之用。

-的第一部印-機(jī)是由長(zhǎng)老教會(huì)的馬雅各牧師所奉獻(xiàn)，1881年6月運(yùn)抵臺(tái)南，原先的目的是希望作為印-圣經(jīng)、福音-之用。不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人懂得如何使用這部機(jī)器。一直1874年來(lái)到-宣教的巴克禮牧師，才開(kāi)始利用這部印-機(jī)，巴克禮牧師於1881年返回蘇格蘭休假時(shí)，也趁機(jī)到印-廠學(xué)習(xí)排版與印-的方法，而1884年回到-後，才正式將仍塵封於包裝中的印-機(jī)拆封并組裝使用，但因清法戰(zhàn)爭(zhēng)有部分傳教士避居廈門(mén)之故，-第一份報(bào)紙《-府城教會(huì)報(bào)》於1885年問(wèn)世。目前這部印-機(jī)仍舊收藏於臺(tái)南的長(zhǎng)榮中學(xué)。

　

中文關(guān)鍵字：印-機(jī) , 《-府城教會(huì)報(bào)》 , 巴克禮

參考資料

費(fèi)夫賀（Lucien Febvre）、馬爾坦著，-譯。2005。《印-書(shū)的誕生》。臺(tái)北：貓頭鷹。鄭自隆編。2009?！?五十年》。臺(tái)北：遠(yuǎn)流。 長(zhǎng)榮中學(xué)。〈典藏特區(qū)〉。-ttp://.cjs-.tn.edu.tw/vr/01.-tm。

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