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1960年代末至1970年代初期，-的美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展處於起步階段，但是相關(guān)的專業(yè)參考書籍卻多為日文譯著，例如王秀雄翻譯的《美術(shù)設(shè)計(jì)的點(diǎn)?線?面》及《美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)》等。高山嵐自1971年11月在《雄獅美術(shù)》-第9期開始連載「美術(shù)設(shè)計(jì)123」，至1972年5月第15期為止總計(jì)6篇，隨後集結(jié)成冊出版，首開設(shè)計(jì)家現(xiàn)身說法、撰述專業(yè)書籍的先河，不但持續(xù)性地啟迪設(shè)計(jì)界及社會(huì)大眾的設(shè)計(jì)觀念，更成為-早期美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中極富影響力的文獻(xiàn)資料。
全書共391頁，分為20個(gè)部分，包括：代序、泛論、認(rèn)識(shí)、用具、意匠（idea）、色彩、造型、文字、畫法、封面、招貼（海報(bào)）、商標(biāo)、月歷、包裝、片頭、插畫、壁畫、舞臺(tái)、展覽、室內(nèi)等單元。作者透過系統(tǒng)性地論述材料工具、創(chuàng)意概念、基本學(xué)理及各類設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)應(yīng)用，并穿插本身設(shè)計(jì)作品及國外相關(guān)實(shí)例的對照，以圖文并茂、循序漸進(jìn)方式引導(dǎo)讀者進(jìn)入美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作世界，廣獲好評，因而成為設(shè)計(jì)科系普遍采用的基礎(chǔ)訓(xùn)練教材。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)創(chuàng)作受西方美術(shù)-與現(xiàn)代造形表現(xiàn)的影響，高山嵐因曾任美國新聞處的美術(shù)編輯，有機(jī)會(huì)接觸到大量的國外資訊，例如從《Holiday》、《Fortune》等-吸收許多平面設(shè)計(jì)的新觀念與表現(xiàn)技巧，而這些新知既開拓其設(shè)計(jì)的國際視野，也萌發(fā)思索如何融合傳統(tǒng)文化、提升設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的理想。
該書出版意義，在於以美術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)思維取代舊昔裝飾或圖案畫的概念，并反映當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)行業(yè)興起，美術(shù)人才投入商業(yè)或廣告設(shè)計(jì)，使美術(shù)設(shè)計(jì)逐漸從純藝術(shù)中分別出來；更意味著企求設(shè)計(jì)專業(yè)地位能獲致應(yīng)有的重視。誠如書中所言：「美術(shù)設(shè)計(jì)是從『美術(shù)』吸收它的養(yǎng)分，依其需要而再次發(fā)揮利用，一件好的作品，設(shè)計(jì)的時(shí)候必須從多方面去考量：科學(xué)的、美學(xué)的、生活的、實(shí)用的、創(chuàng)造的。尤其屬於『現(xiàn)代』的設(shè)計(jì)，除了要揉合以上諸要素外，更要著重時(shí)代精神的表現(xiàn)及反映?！故聦?shí)上，《美術(shù)設(shè)計(jì)123》披露的現(xiàn)代造形、媒材運(yùn)用和表現(xiàn)手法，不僅對有志從事設(shè)計(jì)工作者的觀念啟蒙與方向指引產(chǎn)生影響，也見證-美術(shù)設(shè)計(jì)拓展的過渡歷程。
中文關(guān)鍵字：黑白展 , 高山嵐 , 雄獅美術(shù)
參考資料 高山嵐。1972。《美術(shù)設(shè)計(jì)123》。臺(tái)北：藝術(shù)圖書。林品章。2003?！?近代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的變遷：-本土設(shè)計(jì)史研究》。臺(tái)北：全華科技圖書。林磐聳。2006。《-藝術(shù)經(jīng)典大系?視覺傳達(dá)藝術(shù)卷1：視覺設(shè)計(jì)》。臺(tái)北：文化總會(huì)。
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