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答案 1：
白話 說(shuō)，就是日子不能過(guò)的太安逸了，你看，紂王安逸，就給掛了，勾踐臥薪嘗膽，就復(fù)仇了。
通常衣食無(wú)憂確實(shí)容易讓人不思進(jìn)取，艱辛和苦難容易催人上進(jìn)。
不過(guò)，認(rèn)真品味這句話，就知道，這里說(shuō)的憂患，不是真的：憂患：，指的是憂患意識(shí)，安樂(lè)，指的也肯定不是良好的物質(zhì)環(huán)境，而是安于享樂(lè)。
有憂患意識(shí)，俗稱，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
嗯，防患于未然，先。
答案 2：
符合萬(wàn)事萬(wàn)物的本性。大千世界，物種進(jìn)化，都是在環(huán)境惡化的情況下促使完成的，凡是條件舒適、安逸，都會(huì)激發(fā)生物的惰性本能，從而失去前進(jìn)的動(dòng)力和想法，一旦舒適的環(huán)境發(fā)生變化，則因不能適應(yīng)而糟淘汰。痛則思變，變則通，說(shuō)的就是這個(gè)道理。生于憂患，死于安樂(lè)，是個(gè)經(jīng)典的總結(jié)，不但是對(duì)人。
答案 3：
比如一個(gè)國(guó)家，借錢給別人的時(shí)候，要想著有朝一日自己缺錢的時(shí)候，怎么辦？別國(guó)會(huì)不會(huì)也這樣熱情洋溢地借錢給自己？到時(shí)候，它們會(huì)不會(huì)附加一大堆-和經(jīng)濟(jì)條件？
答案 4：
這個(gè)話題 我們要?dú)w到 易經(jīng) 里來(lái)談 易經(jīng)教給人最重要的是什么呢？ 是憂患意識(shí) ！ 從神本 到人本 人要靠自己去改變生存的局面 用變化的 易思維去判定 今日之局 是憂患 還是安逸 要有塞翁失馬 的超意識(shí)
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