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答案 1:
前后兩句話的少數(shù)并非指代同樣的東西。真理在少數(shù)人手上,但在“少數(shù)服從多數(shù)里”,真理并不一定在這里指的“少數(shù)”的人手里啊。少數(shù)服從多數(shù)這句話,在前提假設上其實已經(jīng)是認為參與表決的人的認知、能力等在被表決的問題上是接近的,相同的。答案 2:
“少數(shù)服從多數(shù)”的語境大多是在涉及到公共利益的時候;“真理掌握在少數(shù)人手上”的語境大多是在專業(yè)領域研究與行為實施的時候。列舉一個簡單的例子: 該不該為全村人安裝-,以及-的收費規(guī)模,必須考慮到村里多數(shù)人的選擇;但是在具體安裝以及出故障時,就必須邀請專業(yè)人員。答案 3:
少數(shù)服從多數(shù)的不是真理答案 4:
手機碼字,排版差,見諒。所謂“真理在少數(shù)人手上”,常見的表述應是“真理往往在少數(shù)人手上”。個人以為:1,大多數(shù)情形下,真理往往在大多數(shù)人手里?!罢胬碓谏贁?shù)人手上”,與人的普遍認識相悖,這類事情的發(fā)生,會給人留下更深的印象(就如同人們往往會覺得買--的幾率其實不低,而實際上,-的概率沒有那么高)。于是就有了“真理往往在少數(shù)人手上”這句話。2,但這類事情畢竟發(fā)生了呀!我們看到的很多故事,無論是朱元璋也好,喬布斯、蓋茨也好,他們就經(jīng)常是占有真理的少數(shù)。那怎么解釋呢?我想這里有一點被忽略了:這就是他們的牛 B 之處。換言之,其他人的決策水平比他們低不少,這樣情形下少數(shù)的牛 Bers 就可能更對。3,真理在少數(shù)人手上,是一個客觀情況,是確實可能發(fā)生的。而“少數(shù)服從多數(shù)”則是一種決策模型,它未必是對的。換言之,兩句諺語說得并非是同一件事。4,最后,我想我想有篇文章寫得很不錯,您可看一下。開頭兩段是:-是什么呢 ?很多人一定會 說, 這個問題很簡單嘛, -就是代表大多數(shù)人的意愿 ,比如有 5 個人去旅 游, 4 個人想游 泳, 1 個人想打球, 那么-的決策一定 是去游泳 ,如果最后的決策是去打球, 那 就變成專制了 ??蓜e忙, 當我們把上面的例子稍微改變一下 ,你就會驚愕地發(fā)現(xiàn) , 這個 " 民 主 " 竟然是只披著羊皮的大尾巴狼 : 比如 5 個人中有 4 人認為1 人該死, 那么-的決策就是 " 合法 " 地把那個可憐的家伙- !下一篇:是否人的任何抉擇任何行為早在出生時就已決定 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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