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自1996年第一屆228美展起，每屆皆制定主題，從「回顧與省思」開其端，依年序為「悲情昇華」、「凝視與形塑」、「歷史現(xiàn)場與圖像-見證、反思、再生」。

因是民進黨主政，官方就臺灣歷史傷痕指示貼近題意的策展主軸，所以初期的題材內(nèi)容難免偏向受難形象與救贖的情懷，但畢竟也是創(chuàng)作者的自由心證，風格有延伸白色恐布時代的歷史反思。

1998年陳水扁連任臺北市長失利，但任內(nèi)規(guī)劃的「第四屆228紀念美展」仍於1999年如期?行，其後臺北市政府停止籌辦228美展。

2000年因應(yīng)南部民眾殷切期待，由嘉義市政府接續(xù)承辦，稱「嘉義228美展」。策展主題：「一只鳥仔哮啾啾」，策展人蘇振明企圖「催生臺灣美術(shù)史『社會圖像』的常態(tài)展覽」作定調(diào)，集詩文、年輕創(chuàng)作者乃至?素畫家於一堂，讓參與范圍普羅化與多元化。

2002年民間團體「海洋臺灣文教基金會」董事長林黎彩女士，不忍「藝術(shù)的感

性力量詮釋228」之理念告終，挺身主導228美展復活，推出「第六屆228紀念美展」，策展人廖仁義以尋找臺灣藝術(shù)主體性立場，擬定「凝視臺灣-啟動臺灣美術(shù)中的228元素」為主題。

2003年起，改策展團隊方式更名「228紀念創(chuàng)作展」，是年主題定名「記憶的伸張與跨越」，最大特色就是以「藝術(shù)創(chuàng)作營」形式，與青年藝術(shù)家直接溝通歷史事件的現(xiàn)代創(chuàng)作觀，從題意引導創(chuàng)作方向。2004年的主題「繪我價值寫我尊嚴」，選宜蘭舊監(jiān)獄為會場，讓另類場地釋放原創(chuàng)力，228美展的路線，有回歸藝術(shù)思考的趨勢。

2005年「第九屆228國際紀念創(chuàng)作展」，假高雄市立美術(shù)館與宜蘭縣史館兩地展出，首度邀請國外藝術(shù)家參展，期以提昇國際關(guān)懷的視野。本屆作品亦出現(xiàn)228動畫，并有回應(yīng)主題「鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁、家在何方」的「老兵系列」創(chuàng)作。

2003年以後的「228紀念創(chuàng)作展」策展企劃，大抵由簡唐擔綱，工作團隊也是一群熱心、無包袱、有活力、新典子的年青人。

參考文獻：簡唐，「228紀念創(chuàng)作展的新時代價值與意義」，＜第九屆228國際創(chuàng)作展＞畫冊，2005。

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