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一、創(chuàng)會(huì)時(shí)間

中華-雕塑學(xué)會(huì)於1994年由理事長(zhǎng)郭清治等成立，現(xiàn)有成員一百多人，皆為國(guó)內(nèi)雕塑界精英。

二、學(xué)會(huì)理念

本會(huì)聚合-地區(qū)的雕塑精英所組成，具有-雕塑藝術(shù)的標(biāo)竿和代表性。同時(shí)，肩負(fù)振興-這個(gè)跨紀(jì)的年代，雕塑藝術(shù)自需因應(yīng)這個(gè)嶄新的時(shí)代環(huán)境，而表現(xiàn)這時(shí)代的精神與文化特色，以及-的地區(qū)面貌。因此，中華-雕塑學(xué)會(huì)自始即揭櫫「國(guó)際觀(guān)、現(xiàn)代化、生活化」的創(chuàng)作理念，希望形成共識(shí)，建立創(chuàng)作導(dǎo)向，并期於結(jié)合等個(gè)雕塑界，共同努力，為-雕塑開(kāi)創(chuàng)新局。

在推展雕塑藝術(shù)實(shí)務(wù)上，本會(huì)同仁以劍及履及的踏實(shí)作風(fēng)，和抱執(zhí)著服務(wù)、研習(xí)的態(tài)度，冀望個(gè)人的藝術(shù)與雕塑學(xué)會(huì)一起成長(zhǎng)。本會(huì)一直以來(lái)的兩項(xiàng)工作重點(diǎn)，其一是促進(jìn)-雕塑的體質(zhì)改造，另一方面則是加強(qiáng)國(guó)際間的文化交流。而這兩項(xiàng)重點(diǎn)作，實(shí)際是結(jié)合而為一體的兩面，相輔相成。在國(guó)際交流方面，與歐洲、-合辦國(guó)際雕塑營(yíng)或交換展覽與訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)，國(guó)內(nèi)的展覽或?qū)W藝活動(dòng)，則側(cè)重於研究性和開(kāi)拓性，以文化推展上的考量為主要目標(biāo)。

三、主要活動(dòng)

個(gè)展、專(zhuān)題展、小型聯(lián)展為鼓勵(lì)和發(fā)展方向，大型的聯(lián)展或團(tuán)體展則暫定三年舉辦一次及協(xié)辦國(guó)際交流展。

四、未來(lái)展望

雕塑是造形藝術(shù)的兩大基本類(lèi)之一，在文化上的意義及重要性自不待贅言，然而在-雕塑人口偏低之外，發(fā)展雕塑的環(huán)境太差，也缺乏輔導(dǎo)和推展的機(jī)制，長(zhǎng)此以往，將造成文化上的失衡與偏頗。雕塑界有心人士有鑒於此，亟思補(bǔ)救之道，乃提議籌組雕塑學(xué)會(huì)，希望透過(guò)學(xué)會(huì)的組織與運(yùn)作，推動(dòng)雕塑藝術(shù)的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

五、代表性作家簡(jiǎn)介─謝棟梁 (注2)

以人道精神和人性尊嚴(yán)省思作品的創(chuàng)作方向，創(chuàng)作風(fēng)格前後歷經(jīng)變形系列、虛型系列、圓形和方形系列、抽象人體系列、景觀(guān)造型系列、浮生系列，直到現(xiàn)在「無(wú)?！瓜盗凶髌返膭?chuàng)作，始終在創(chuàng)作之路上，堅(jiān)持藝術(shù)工作者應(yīng)有的執(zhí)著、信心和使命，希望能夠提昇國(guó)內(nèi)雕塑的創(chuàng)作水平。

撰稿者：唐昌浦

圖片提供：(注1)參見(jiàn).wusanlien.org/02awards/02winners27_c00.-tm

(注2)參見(jiàn).statue-museum 作品欣賞

參考文獻(xiàn)：《1997中華-雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員聯(lián)展專(zhuān)輯》，臺(tái)北：中華-雕塑學(xué)會(huì)，1997。

郭清治，《造型》，臺(tái)北：中華-雕塑學(xué)，1998。

《雕塑2000》，臺(tái)北：中華-雕塑學(xué)會(huì)印行，2000。

參考資料 圖片提供：(注1)參見(jiàn).wusanlien.org/02awards/02winners27_c00.-tm (注2)參見(jiàn).statue-museum 作品欣賞參考文獻(xiàn)：《1997中華-雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員聯(lián)展專(zhuān)輯》，臺(tái)北：中華-雕塑學(xué)會(huì)，1997。 郭清治，《造型》，臺(tái)北：中華-雕塑學(xué)，1998。 《雕塑2000》，臺(tái)北：中華-雕塑學(xué)會(huì)印行，2000。

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