推背圖可以說是中國乃至全世界最準(zhǔn)的預(yù)言書了。法國的《諸世紀(jì)》和推背圖比起來，精準(zhǔn)程度都要差很遠(yuǎn)。寫書的袁天罡李淳風(fēng)二人都是精于易學(xué)。像八卦、易學(xué)這些都是祖先留給后人的寶貴財(cái)富，其蘊(yùn)含的機(jī)理深?yuàn)W無比，包羅世間萬象洞悉宇內(nèi)信息，究其終源，很可能是史前文明殘存的果實(shí)，抑或是外來文明在這個(gè)星球留下的饋贈(zèng)。但遺憾的是，這些中華文化中的精髓在近代被中國人自己盲目的否定，老祖宗幾千年來的文化結(jié)晶被認(rèn)為是迷信，被認(rèn)為是唯心。反而在東南亞、韓國等中華以外地區(qū)仍然受到重視，這不能不說是中國人的悲哀。
推背圖最早出現(xiàn)于唐末五代亂世之際?！短茣?藝文志》中載有李淳風(fēng)多部作品，但并無推背圖，反而《宋書*藝文志》中有首見推背圖，然作者佚名。值得注意的是宋書同篇文里同樣列有李淳風(fēng)的各類著述，獨(dú)缺推背圖?？梢娝^李淳風(fēng)所著，無非后人偽作托名而已。加之歷代不斷有人民群眾加工再創(chuàng)作，與其說是預(yù)言，不如說是總結(jié)。時(shí)隔千年，當(dāng)初宋人看到的宋之后卦象“無一應(yīng)驗(yàn)”的推背圖原始版本早已湮滅無痕，如今我們看到的是連清人的黃袍馬褂都畫得分毫不差的乾隆版，作為一個(gè)文化現(xiàn)象，推背圖是頗值得研究的話題，但已與歷史無關(guān)。
離現(xiàn)在大約還有數(shù)百年的四十七象有頌曰：好把舊書多讀到，義言一出見英明?？梢?，在未來，中華文明的復(fù)興首先要有中華文化的復(fù)興。
推背圖既然是易學(xué)家所寫，要作出最為貼切的解釋，顯然應(yīng)該是從易學(xué)的角度去推理。遺憾的是，現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的很多解釋都是僅僅從字面意思去推測(cè)，不得要領(lǐng)矣。像“青龍”、“黑兔”、“炎運(yùn)”...這些都是易學(xué)術(shù)語。金圣嘆本人也只是一介書生，并非專于陰陽五行，他的批語也未見得可信！
可以肯定的是，40像以前的都是全部已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)的歷史事實(shí)。40像以后的爭(zhēng)議就非常大了。推背圖是洞察中華國運(yùn)的預(yù)言，所以紀(jì)錄之處亂多至少，倘若是太平盛世，一像就跨過幾百年，歷史上很多太平的黃金時(shí)代甚至只字不提。所以，被推背圖言中，不一定是一件好事！
為什么作者會(huì)作這種安排？因?yàn)檫@是關(guān)于國運(yùn)興衰的預(yù)言，作者自然要把那些導(dǎo)致國運(yùn)衰退的亂像點(diǎn)明，以提醒后人。而作為后人的我們，唯有尊循歷史興衰的客觀規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代潮流，從實(shí)際出發(fā)去理解推背圖才對(duì)得起這些中華祖輩的良苦用心。
但是比較有趣的是，在網(wǎng)上看到很多種版本的解釋，通常來說，大陸人就把40像以后解釋成對(duì)大陸有利的說法，臺(tái)灣人最搞笑，甚至把40像以后的都說成是臺(tái)灣的政壇風(fēng)云。對(duì)于推背圖，實(shí)際上，60像里面已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了三分之二，就從這三分之二入手，完全可以找到規(guī)律了！最長的一像數(shù)百年，最短的幾年光景，平均下來一像35年左右。最重要的是，凡是提到的必然是對(duì)國運(yùn)產(chǎn)生重大影響的！大家可以想想，晚清和近代，中國面臨了幾千年未有之變化，風(fēng)云變幻眼花繚亂，但是在推背圖上留下痕跡的能有幾像？就連西安事變這樣一發(fā)而動(dòng)全局的重大事件在推背圖上都是沒有痕跡的！所以，從40像后到今天，能用幾像來書寫？或許發(fā)生了幾像，或許一像都還沒發(fā)生！
舉個(gè)例子，美人自西來這像網(wǎng)上普遍解釋成江青四人幫亂國。諸位可以想想，把江青放到中華千年的歷史長河中去，比起江青來對(duì)朝政產(chǎn)生更大影響的女人還多得很，在推背圖里都沒提到。因?yàn)檫@遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是對(duì)國運(yùn)產(chǎn)生全局影響的人物。另一種普遍解釋是美人就是美國人。請(qǐng)注意，推背圖上凡女子誤國的卦象，全部毫不含糊的畫出了女人像。
推背圖還有一個(gè)特點(diǎn)就是以大陸中原地區(qū)的變遷為主線。所以在中華人民共和國取代中華民國以后，敘事應(yīng)該是以大陸這邊為基準(zhǔn)了。如果有涉及臺(tái)灣的，必然是對(duì)大陸國運(yùn)產(chǎn)生重大影響的事件。
1,推背圖是不是準(zhǔn)確地預(yù)言了未來
推背圖據(jù)傳是唐太宗時(shí)李淳風(fēng)與袁天罡合著的一部預(yù)言書，預(yù)言了從唐代直至未來的歷史。這部書在網(wǎng)上很多，隨便找一下就能找到全文。它的準(zhǔn)確性是令人驚異的。大家可以自己看，就能得出結(jié)論，在此我就不多說了。當(dāng)然也許還說不上
100%準(zhǔn)確，但總有70%的準(zhǔn)確度。這只能說明回到過去的袁先生不是歷史學(xué)家，他也沒帶上歷史教科書去，能憑記憶寫成這樣，已經(jīng)很不容易了。
2,推背圖是不是后人的偽作
網(wǎng)上也有不少人認(rèn)為推背圖是后人的偽作，是根據(jù)已發(fā)生的歷史寫成的。問題是推背圖在《宋史·藝文志》中已有記載，說明至少在宋代已經(jīng)有了這部書，而清朝的大文人金圣嘆更是對(duì)全書進(jìn)行了批注，這部批注原稿在臺(tái)灣故宮博物館，在網(wǎng)上也能看到影印件，和我們現(xiàn)在看到的推背圖一模一樣。退一步說，如果真是這個(gè)金圣嘆假托古人之名寫了這部書，那就奇怪了。因?yàn)榻鹗@死于公元1661年,也即死于清順治十八年，那么一六六一年之后的歷史事件，他又是如何知道的？請(qǐng)看推背圖第34象：讖曰: 頭有發(fā) 衣怕白;太平時(shí) 王殺王。頌曰
太平又見血花飛，五色章成里外衣；洪水滔天苗不秀，中原曾見夢(mèng)全非?，F(xiàn)代人很容易就能知道這是寫太平天國的，而太平天國革命是在1851年爆發(fā)的，這時(shí)離金圣嘆的死已近二百年了。如果金圣嘆或是其他人有預(yù)見后來歷史的能力，又何必假托他人之名？就算要假托，也應(yīng)該找一個(gè)更有名的人，比如太公、黃帝等。要知道李淳風(fēng)和袁天罡二人若無推背圖一書，根本算不上有名。因此，我們可以認(rèn)為，這部書確是李淳風(fēng)和袁天罡所著。
還有一些反對(duì)的意見，比如說推背圖有好幾個(gè)版本，有位先生說在德國的某本雜志也見過，但和我們看到的不同。呵呵，若是真有人能把推背圖這樣隱澀難懂的書翻譯成外文而又能和原文保持一致的話，那這位翻譯一定可以成為宇宙大使，直接翻譯外星語言了。再說，現(xiàn)在我們看到的推背圖基本一致，都是六十象，正合周天之?dāng)?shù)。如有點(diǎn)出入，也應(yīng)該是在千年的傳抄過程中的筆誤罷了。
3,推背圖是根據(jù)推測(cè)還是記憶中的歷史寫成的
據(jù)史載，推背圖是李淳風(fēng)夜觀天象而寫成的。我對(duì)天象不是太懂，不過我想觀天象看到后世變亂也許可以，但要推出具體的人名只怕是不可能的。舉個(gè)例子吧：北宋有個(gè)著名的易學(xué)大師邵雍，在一個(gè)冬天的晚飯后圍著火爐與兒子在一起閑談，忽然聽到有扣門的聲音，父子倆即按扣門的先后次數(shù)起得天風(fēng)姤卦，然后加酉時(shí)取得四爻動(dòng)變巽卦，再根據(jù)互卦見乾，得出初步結(jié)論即此人來可能借物，是一個(gè)金短木長的東西，邵子斷來人一定是借斧子，兒子斷是借鋤。后來一看，是借斧子的，邵雍猜對(duì)了。不過據(jù)他說因?yàn)檫@是在冬天的晚上，所以斷來人絕不會(huì)借鋤頭去耕地，這是他根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)推出來的，而不是靠算卦。從這個(gè)例子我們可以知道，如邵雍般的大師想預(yù)測(cè)一個(gè)近在眼前的東西還要憑經(jīng)驗(yàn)猜。若是李淳風(fēng)看看星相就能知道后來那些人的姓名，實(shí)在很難說通。因此，我認(rèn)為一定是有人根據(jù)記憶中的歷史寫成了推背圖。
4,為什么要寫推背圖
請(qǐng)大家想一下，如果是你我這樣的普通人回到了過去，經(jīng)過了開始時(shí)的驚奇和興奮后，最大的感覺會(huì)是什么？是孤獨(dú)！是所有親人和朋友永難相見的孤獨(dú)。因?yàn)楦糸_他們的不是距離，而是時(shí)間。那么我們最想做的事會(huì)是什么？我們不可能像小說中的主人公那樣風(fēng)光無限，我們的知識(shí)在那個(gè)時(shí)代根本無用武之地。不信把你放到現(xiàn)在的非洲土著人部落中試試。至少我最想做的事會(huì)是告訴后世的親人：我發(fā)生了什么事，我到了哪里。怎么告訴他們？把信息刻在石頭上？可是石頭會(huì)風(fēng)化，也有可能被哪個(gè)不長眼的砸了。寫個(gè)紙條埋在地底下？你能保證會(huì)被后世的人挖出來？也許到地球毀滅時(shí)它還在那埋著呢。對(duì)！寫部書是最好的辦法。但寫什么樣的書，怎么寫呢？這部書至少要滿足幾個(gè)條件，一是要有人看，能被流傳下去；二是要讓后世的親人明白，寫這部書的就是他們那個(gè)不知去向的親人。所以就有了推背圖。因?yàn)樗衩兀霉湃俗钕嘈诺奶煲庾髡信?，能保證它流傳下去。而書中所寫的預(yù)言，終會(huì)有人明白，寫書的人是未來人。
5,為什么推背圖會(huì)寫得那么難懂
有人會(huì)說，既然袁天罡要寫，為什么不寫明白一點(diǎn)，而要寫得這么難懂？我們可以假定袁天罡是個(gè)未來的科學(xué)家。雖然他想傳信息給后世的親人，但他也一定考慮到了這可能對(duì)歷史造成擾動(dòng)。這種擾動(dòng)會(huì)發(fā)生什么樣的后果，我們不得而知。但從現(xiàn)代科學(xué)的一些見解中我們可以看到，這種擾動(dòng)有可能造成極其嚴(yán)重的后果，甚至是宇宙的毀滅！所以袁天罡只能用隱晦難懂的詞句來寫歷史了。當(dāng)書中所寫的事發(fā)生后，人們會(huì)恍然大悟，但在發(fā)生前，人們只能作各種推測(cè)。這樣，既能保證不對(duì)歷史產(chǎn)生過大的擾動(dòng)，又能向后世傳遞信息，證明自己來自未來。
6,為什么不是李淳風(fēng),而是袁天罡
史載，推背圖是李淳風(fēng)和袁天罡合著，而且主要的作者似乎還是李淳風(fēng)。那我為什么認(rèn)為這個(gè)未來人是袁天罡而不是李淳風(fēng)呢？原因有二：一是李淳風(fēng)史有明載，是唐太宗時(shí)人，精通天文，似乎做過什么欽天監(jiān)。這樣一個(gè)來歷清楚的人，很難想像他是后世來的，而袁天罡則不同，他是一個(gè)隱士。做為一個(gè)隱士，就不必說什么來歷。這在古代是個(gè)掩飾身分的好辦法。二是李淳風(fēng)是當(dāng)官的，一個(gè)剛到古代沒有根基的人想當(dāng)官可不是容易的事。因此事實(shí)應(yīng)該是袁天罡和李淳風(fēng)結(jié)識(shí)后，袁天罡用李淳風(fēng)的名義寫了這部書。
推論到此基本結(jié)束?，F(xiàn)在，可以串起來說一下這個(gè)故事了（等有空時(shí)，說不定真寫這么部小說，寫一個(gè)普通人來到古代，不做什么英雄，而是和古人一起過著平凡的生活）
未來的某一天（根據(jù)推背圖推算：第37象寫到了民國，推背圖一共60象，從唐到民國是1300年，第60象的年代應(yīng)該是未來的1000年左右），一個(gè)名叫袁天罡科學(xué)家發(fā)明了時(shí)間機(jī)器。不知是有意還是事故，他來到了唐朝。也許是時(shí)穿異變等原因，他的時(shí)間機(jī)器完全毀壞了。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，他完全絕望了，他根本沒辦法修好自已的時(shí)間機(jī)器。（一個(gè)科學(xué)家不一定什么都會(huì)，到了古代你會(huì)發(fā)現(xiàn)連把合適的鈑手都沒有）于是，他不得不在這個(gè)時(shí)代留了下來。有時(shí)，他會(huì)利用隨身帶的小東西（打火機(jī)、電筒之類的）表演一下“神跡”，以換得一點(diǎn)銀兩生存，也因此得到了隱士、仙人之類的稱號(hào)。但他的內(nèi)心中非常痛苦，無時(shí)無刻不在思念數(shù)千年后等著他的親人。他很想告訴他們自己發(fā)生了什么事，到了什么時(shí)間，什么地方。有一次，他結(jié)識(shí)了在朝中擔(dān)任欽天監(jiān)的李淳風(fēng)。他終于想到了一個(gè)辦法：寫一本預(yù)言書，傳遞自己的信息給后世的親人。于是，他鼓動(dòng)李淳風(fēng)和他一起寫這部書（寫書是要財(cái)力和影響力的，靠他一個(gè)人不行）。為了增加說服力，他還將武則天將要代唐而立的事告訴了李淳風(fēng)。沒想到忠心于李淳風(fēng)唐王朝的李淳風(fēng)將此事告訴了唐太宗。于是引出了武則天作尼姑這一段歷史（在這里，我們看到的也許已是經(jīng)袁天罡擾動(dòng)后的歷史了，在袁天罡的歷史中，也許沒有武則天出家這一段，而是武則天順順當(dāng)當(dāng)?shù)淖錾狭嘶屎?，最終代唐而立）。袁天罡大吃一驚，因?yàn)閿_亂歷史可能產(chǎn)生非常嚴(yán)重的后果。于是他不得不告誡李淳風(fēng)：天機(jī)不可泄露。這也是后來他將推背圖寫得如引隱晦難懂的原因。終于，推背圖書成。據(jù)史載，這本書之所以被名為推背圖，是因?yàn)閷懙阶詈?，袁天罡推了一下李淳風(fēng)的背，說：夠了。其實(shí)是因?yàn)樗恢肋@么多了，他寫到了他來的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代之后的事他沒辦法寫了。我相信在最后的幾象中，袁天罡一定隱藏了他所想傳遞的信息，也許是他想傳遞信息給某個(gè)人的姓名？我們不知道，那個(gè)千年之的老母后的人是誰？是他白發(fā)蒼蒼的老母，還是生死相依的愛人，也許是肝膽相照的兄弟？
歷史，就像一輛飛馳的列車，行駛在通向未來的大道上。袁天罡將他的書，將他想傳遞的信息放在了這輛列車上。也許，他希望終有一個(gè)人能明白他寫書的原因（比如說我：））。現(xiàn)在，這輛列車行駛到了2005年。請(qǐng)把我這篇文章一起帶上吧，希望是對(duì)袁先生推背圖的最好注解。。。。向千年前的你，一稽首，希望已明白你的心意；向千年后的她（他）一拱手，這傳遞數(shù)千年的信息或可寬慰你的心懷。前 不見古人，后 不見來者........................寫到最后,有點(diǎn)像小說了:)一家之言,大家多批評(píng)吧
