分類: 音樂(lè) 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-25

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位於高雄縣林園鄉(xiāng)潭頭村的「清水巖」，屬鳳凰山麓，為南臺(tái)灣一大名勝，在《臺(tái)灣通史卷二十二宗教志》中指出：「鳳山縣清水巖寺，在縣治之南，則鳳山也。」而在《鳳山縣志》中稱：「鳳山有十三勝，而清水巖其一?！挂簿褪钱?dāng)時(shí)鳳山縣八景之一的「鳳岫春雨」。

而之所以命名為「清水巖」，其由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是因此地山麓有泉水從石縫涌出，晝夜不停，大旱不涸，灌田數(shù)百畝，故稱之。相傳此水為清代堪輿師林半仙仗劍喝出，從此蕃薯園變成水田，居民就在泉水口筑了一個(gè)約四十坪大的清水池，即今之「靈泉池」。

林半仙本名稱「林鎮(zhèn)仙」，福建惠安人。在清乾隆年間，受福建泉州府總兵胡文海之托，來(lái)臺(tái)欲遷回其先父之遺骨。但林鎮(zhèn)仙來(lái)臺(tái)見(jiàn)其父埋骨之地是一塊得天獨(dú)厚的好穴地，動(dòng)不得也，但同來(lái)的地理師不聽(tīng)信半仙之言，將骨骸掘出封甕帶回去交給總兵。林鎮(zhèn)仙知災(zāi)難將至，不愿同行回泉州交差，遂獨(dú)自留臺(tái)。果然，地理師一行人，他們所乘之船在海上遇難，連人帶骨甕全部沉入海中，無(wú)一生還，逃過(guò)此一劫難的林鎮(zhèn)仙，索性就在臺(tái)定居。

林鎮(zhèn)仙在臺(tái)到處游山玩水，過(guò)著閑云野鶴的生活，一日途經(jīng)清水巖附近，亦饑亦渴，忽見(jiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正在用午飯，於是他上前討水喝。而那些農(nóng)民很親切的招待他，使他備感溫馨，但見(jiàn)他們吃的竟是蕃薯湯，便可知其貧苦，心中頓起報(bào)答之情，於是他選了一個(gè)黃道吉日，開(kāi)壇作法，將寶劍往地上一插，後將劍拔起，頓時(shí)泉水就從劍孔處涌出，水勢(shì)洶洶，往四處散去。農(nóng)民一見(jiàn)，頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，林鎮(zhèn)仙此時(shí)卻命他們快跑，跑越遠(yuǎn)越好，且不能回頭。農(nóng)民依言拼命地往前跑，水勢(shì)一直流往農(nóng)民腳下，農(nóng)民跑累了就停下來(lái)，水勢(shì)漸緩跟著就止在那里，這代表依農(nóng)民所跑的距離來(lái)決定泉水灌溉面積多寡，所以自此以後，清水巖附近的田園也因此有水可以灌溉，也豐衣足食起來(lái)。所以林園人稱清水巖為「巖仔」，稱這從巖罅中涌出來(lái)的一泓清水為「巖池仔」，也就是日後的「清水巖」及「靈泉池」。

而清水巖的南麓有一座觀音堂，稱之為「清水巖寺」，創(chuàng)建於清康熙5年6月15日（1666），據(jù)說(shuō)緣起於當(dāng)時(shí)有位農(nóng)夫，在耕作日入而息之際，路經(jīng)巖下，忽發(fā)現(xiàn)光芒數(shù)尺，及近一見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)巖邊樹(shù)上懸掛一只小紅香灰囊，兩面寫明釋迦牟尼佛及觀音菩薩兩座大慈大悲佛號(hào)，於是結(jié)庵供奉。後來(lái)至道光十四年，地方居士張簡(jiǎn)立將草庵改建為莊嚴(yán)寺宇，一直到民國(guó)16年（1927）期間時(shí)有修楫，至民國(guó)53年8月15日（1964）才興工全面改建。

而目前清水巖已成為著名的風(fēng)景區(qū)，除了清水寺外，周邊有靈泉池、龍?bào)炊?、長(zhǎng)壽茄苳、桃源洞、石船、石臺(tái)灣、唐榮墓…等景點(diǎn)。從巖上遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)林園鄉(xiāng)境、屏東平原，就連琉球嶼、瑯嶠、大武諸山也隱約可見(jiàn)。

　

參考資料

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