分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-16

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為什么古代不能稱呼他人的「名」，只能稱呼他的「字」或「號」？古人的「名字」只能自己叫？12 個答案

答案 1：

準確地說，他人之名是可稱的，但并非人人可稱；除了他人自己可稱，其長者和尊者亦可稱。而不稱名或者自稱名，是為了表示尊敬或自謙。這種-規(guī)矩的理論基礎，《白虎通·姓名》中有系統(tǒng)闡釋：人必有名何？所以吐情自紀，尊事人者也?！墩撜Z》曰：名不正，則言不順。三月名之何？天道一時，物有變，人生三月，目煦亦能笑，與人相更答，故因其始有知而名之。故《禮·服傳》曰：子生三月，則父名之于祖廟。于祖廟者，謂子之親廟也，明當為宗廟主也。一說名之于燕寢。名者，幼小卑賤之稱也，寡略，故于燕寢。由上可知：1. 人生下來三個月就要取名，因其“始有知”，因而是“幼小卑賤之稱也”，所以成年后要避諱；2. 由父親名之于祖廟，所以君父之流，當然可稱。接下來，名而后有字，二者不可或缺：人所以有字何？冠德明功，敬成人也。故《禮·士冠經(jīng)》曰：賓北面，字之曰伯某甫。又曰：冠而字之。敬其名也。所以五十乃稱伯仲者，五十知天命、思慮定也，能順四時長幼之序，故以伯仲號之。《禮·檀弓》曰：幼名，冠字，五十乃稱伯仲?！墩撜Z》曰：五十而知天命。成人之后乃有字，所以字與名的關系，其實有點類似今天“學名“和”乳名“的關系。有字之后，小時候取的”名“當然就要避諱。避諱的原則是：君前不諱，詩書不諱，臨文不諱，郊廟中不諱。又曰：君前臣名，父前子名。不稱名而稱字，雖然可說是尊稱，但尊敬的程度有限，無非是承認成年人身份而已。要更進一步地表達敬意，則尚有別號，官爵，稱“子”，謚號（有時也可能是惡意），姓氏，尊號，廟號等其他手段，不一而足。

答案 2：

“直呼其名”，這個成語已經(jīng)回答了這個問題。直呼其名是不禮貌的。由于“姓名”是父母所賜，所以只有父母長輩才能叫。古代下層人甚至連擁有“姓名”的資格都沒有，所以只有貴族出身的人才有資格有“姓名”。貴族講究“禮”，這個“禮”在稱呼上具有特別重要的地位。和“姓名”不同，“字”是本人在成年之后給自己取的，專門用來給平輩的人稱呼，這也體現(xiàn)了長幼尊卑的“禮”。當然了，“字”也只有貴族有資格取?！抖Y記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。補充：評論中@沈曉波 君提到“字”一般不是本人取的，號是本人取的。據(jù)我所知，“字”的確很多是父母事先取的，因為“字”和“名”往往都有內在聯(lián)系，所以父母在設計“名”時會把“字”的問題也考慮到。但是，“字”還是比較“自由”的一個稱謂，本人可以更改。歷史上東晉的謝混，字叔源，小字益壽。后一個字就是他父親起的，當時為了保佑自己孩子身體健康。謝混后來就改掉了。因此，字時可以自己取自己改的，但“姓名”我暫時沒有聽說過有變更的例子。至于號，那完全是自己設定的，這點沈君說得沒錯。主要原因是唐宋以后，中國人嫌叫“字”還不夠尊敬，于是再搞出個“號”，“號”還可以搞幾個，例如歐陽修號“醉翁”，號“六一居士”。這些大家都很熟悉了。

答案 3：

問題本身就有問題，名和字是分開的，號又是分開的。其實是可以稱呼名的，上級對下級，長輩對晚輩就可以直呼其名，但是同輩和下級出于尊敬或者禮貌一般只稱字。至于號則是自己取的表達志趣等東西的一個手段罷了，更詳細的只是可以參考易中天老師的講座，先秦的士，鏈接v.youku/v_s-ow...

答案 4：

此外 古代人是很講禮節(jié)的 有知識 有教養(yǎng)的人 無論如何也不會直呼別人姓名 三國中馬超全家被曹操所殺 發(fā)表討曹檄文 馬超都是孟德如何如何 都沒有曹操如何如何 證明古代有文化一級別的人 是極其重視這些 這是禮一級別的 一般只有自稱時才說名字 煮酒論英雄 劉備不過沒落貴族（還是自己說的 ）但曹操還是說天下英雄唯使君與操耳 都沒說你劉備和我曹操 對劉備稱使君 自稱操 自稱名字字就是一般平被人可以稱呼的了 一般子都和名字有關系的 你看毛領袖 明- 字潤之 澤本義：可以一網(wǎng)打盡的小型封閉水域。引申義：任何大小的封閉水域。說明：一，古代的太湖也被稱為“澤”，這是用的引申義，二，把澤理解為“光潤”是顛倒了本義和派生義 《說文》里解釋澤就是光潤的意思

答案 5：

字和號 一般是尊稱，父親就不會稱兒子的字

答案 6：

對，只有特別的情況可以稱名，一般都是說字的

答案 7：

名通常是親近的人的叫法；字是敬稱，常見于同輩之間，有時對前輩也會這樣稱呼，以表示一種仰慕；號則是個人表現(xiàn)方式，無論誰都可以稱呼。

答案 8：

所謂大名小字. 名為尊. 父母長輩呼之, 字則同輩稱之.名與字互為表裏, 比如孫中山, 名孫文, 字載之, 所謂文以載道也.

答案 9：

本人名福鐘，大林木命五行缺金，以金補之，字萬美。名字應該跟姓名有關，該忌則忌，以來尊敬，二來習俗也是文化的傳承。莫小看我們人常生活中那些約定俗稱的各種習俗，那是詩詞文章之外的文化。

答案 10：

嗯，LS的各位都只說了名和字的區(qū)別，我也來補充一點點吧。 ”字“其實應該代表著你獲得了一個成年人的身份，男子行冠禮時取，女子是在笄禮或者出嫁前取，所以有”待字閨中“的說法。如果你有注意過，其實人的名和字是有聯(lián)系的。-字中正，-字潤之，諸葛亮字孔明，周瑜字公瑾，等等等等。我的名是茜，為一種可染色的紅色的草，所以我的字是”染之“。 字也被稱為”表字“，實際含義是”表德之字“，用俗話來說，就是字一般都是說的好話，代表著你個人的性格，或者說對今后你為人、個性、成就的期望。 還有，誰來給你取字也是一個很重要的問題。在古代一般是父母取，如果父母的文化水平低，可以由族中長輩或者是老師取。這個也是大禮，馬虎不得。

答案 11：

“直呼其名”，這個成語已經(jīng)回答了這個問題。直呼其名是不禮貌的。

答案 12：

姓名相當于用戶名字相當于昵稱號相當于簽名瞎掰而已

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