分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 10-23

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人類為什么追求公平？11 個答案

答案 1：

謝謝邀請。公平有過不少定義，我個人認(rèn)為，公平是特定標(biāo)準(zhǔn)下不失衡的狀態(tài)。不失衡，就是不要失準(zhǔn)，不要失去標(biāo)準(zhǔn)尺度。人站立或行走，需要平衡，據(jù)說，這是靠腦垂體來感覺維持的。人是社會性的，需要公平的秩序，如果這個秩序失準(zhǔn)，人就會覺得無法把握自己。這和自然界需要生態(tài)平衡一樣。如果事物在某一方面過度，就會構(gòu)成對另一方的擠占乃至破壞。所以，追求公平，對人而言，既是與生俱來的，也是在其社會性中形成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常會覺得不公平。我理解，其原因，按大類可分為兩類：對同樣的事采用了不同的標(biāo)準(zhǔn)；對不同的事采用了同樣的標(biāo)準(zhǔn)。兩個人生產(chǎn)了同樣多同等質(zhì)量的產(chǎn)品，得到的報酬不同。按制度，應(yīng)該同工同酬，但其中一個人和掌握分配權(quán)的人關(guān)系好，得到的報酬多。權(quán)利和關(guān)系導(dǎo)致尺度失衡，干預(yù)了公平的實(shí)現(xiàn)。兩個人生產(chǎn)了同樣多同等質(zhì)量的產(chǎn)品，得到了同樣的報酬。按制度分配，是公平的。但其中一個人家庭負(fù)擔(dān)重，另一個人家庭負(fù)擔(dān)輕，如從解決生活用度需求的標(biāo)準(zhǔn)看，是不公平，因?yàn)楦枰X的人，沒得到更好的滿足。計劃經(jīng)濟(jì)年代，講究分配結(jié)果公平，否認(rèn)人的能力差異，結(jié)果沒有效率，人會向低水平看齊，從而也就扼殺了社會的活力。市場經(jīng)濟(jì)年代下，講究起點(diǎn)、過程的公平。如起點(diǎn)是多勞多得，過程中保證按勞分配，結(jié)果必有差異。好比兩個人賽跑，起點(diǎn)線一樣，中間不-，誰在前面，誰有獎一樣。社會會因此獲得動力，但收入差距拉開了，如從收入要均等上看，就不公平了。同樣的標(biāo)準(zhǔn)用于不同的事物，不同的標(biāo)準(zhǔn)用于同樣的事物，都會導(dǎo)致公平觀的沖突和錯亂。同時，公平還會受到權(quán)利的、金錢的、人情的種種因素的影響而失衡。例如，我們常說權(quán)大于法時，就是指權(quán)侵蝕了法，以法為準(zhǔn)繩的公平作用，就失衡了。當(dāng)著各方面力量對比失衡的時候，任何公平意愿的實(shí)現(xiàn)，都會顯得無力。例如在國際上，由于美國的強(qiáng)大，哪怕有國際法，也可以想欺負(fù)誰就欺負(fù)誰。公平是人類的美好理想，而人對公平又有不同的理解和訴求。我猜想，最終可能是各種公平觀的兼顧。她的結(jié)果是，既讓社會保持活力，讓每一個個人有條件實(shí)現(xiàn)自己的心愿，又讓人類整體比從前生活得更美好。人類追求公平，但道路會很不平坦。

答案 2：

這個問題在這個時代很無奈,很值得思索.下面我就說兩句.1,我認(rèn)為在人類社會沒有絕對的公平,多是名,利,益使然.2,真正的公平更接近正義一說,正義是大自然法則.也是祖訓(xùn).道生萬法.

答案 3：

其實(shí)人類追求的根本不是公平，而是私利。只是因?yàn)槿祟惾后w足夠大，大到自己沒辦法強(qiáng)過所有人的總和，所以只能退而求其次，追求所謂的公平。實(shí)際上我想說的是，你強(qiáng)過多少人，那么你就會追求什么樣的公平。

答案 4：

古人說，不患貧而患不均。

答案 5：

從個體上來說：人類追求公平是為了維護(hù)自己的利益或者獲得更多的利益；

從整體上來說：人類追求公平是達(dá)爾文優(yōu)勝劣汰自然選擇的必然要求。

答案 6：

追求公平是人的本性，對猴子做的實(shí)驗(yàn)得出猴子也需要公平。說明不僅人如此，也許許多社會性生物都是如此。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－在 美國埃莫里大學(xué)耶基斯國家靈長類研究中心，兩位研究員薩拉·布魯斯南和弗朗絲·德·瓦爾對猴子進(jìn)行了一系列試驗(yàn)。他們將兩只猴子編為一組，給每只猴子發(fā)一 枚金屬幣，讓它們互相交換，如果可以完成這個動作，就發(fā)給它們黃瓜片作為獎賞，于是這個動作的成功率高達(dá)95%。接著，他們給一只完成動作的猴子發(fā)葡萄， 另一只仍然發(fā)黃瓜，于是有些得到黃瓜的猴子便不愿完成交換動作了，動作成功率一下子變成了60%。最后，他們在交換動作開始前給一只猴子吃葡萄，另一只見 狀，不但不肯交換-，還把已經(jīng)得到的黃瓜扔到籠子外面，動作成功率更是跌到了20%?？茖W(xué)家們由此得出結(jié)論，猴子們通過互相比較來衡量它們所得的獎賞，也通過比較衡量它們付出的勞動，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)自己付出同等的勞動而獎賞不如別人時，就會表現(xiàn)得非常憤怒，甚至不惜放棄自己的勞動所得。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－人總是會對自己的利益考慮，這是出于生存所必須的，不為自己利益考慮的個體必然滅絕，舍身喂虎就是例子。另一方面，也必須對涉及利益對方考慮——己所不欲，勿施于人。在自己和另一方中間的平衡點(diǎn)，就是公平。有了公平，我們就不再需要追求過分的社會成員的斗爭，只要所有成員都追求公平就夠了。社會成員之間的合作因此更加緊密。另一方面，如果沒有公平，社會就會不穩(wěn)定，就會有人報復(fù)，有人-。所以公平是一個社會的絕對的追求，甚至超越了諸如-還是專制，法治還是德治。如果說-和法制是一種手段，那么它們所要達(dá)到的目的就是整個社會的公平。在封建制度的野蠻社會里，雖然人的本性還是追求公平，社會也能穩(wěn)定，可是君主只能用手中的權(quán)利去創(chuàng)造公平，他的目的是使社會趨于穩(wěn)定，以讓自己的統(tǒng)治延續(xù)。但在封建專制的社會里不可能非常公平，“王子犯法與庶民同罪”基本是空談。在這個沒有公平的社會里，所有人都養(yǎng)成一個習(xí)慣，就是我要追求當(dāng)王，追求將別人的利益才在腳下。所以西方是文明社會，因?yàn)樗麄兊墓裰灰骄蛪蛄?，人與人之間可以更加合作，更加和諧。我們是野蠻的社會，不要公平，要利益最大化，占便宜最大化。當(dāng)然這不是說我們每個人都是貪婪的，這也是制度不夠嚴(yán)密的結(jié)果。西方的堅船利-打開-的國門的時候，我們都認(rèn)識到了差距，也許你會覺得這是一種不公平?？晌覀兌紝W(xué)過近代歷史，每次開戰(zhàn)最初都是因?yàn)橐?通商口岸，西方人只是追求一個自由貿(mào)易的權(quán)利。也可以說，近代歷史是西方將他們的公平的精神硬塞給我們，打醒我們的歷史，讓我們看看-的社會有多厲害。直到現(xiàn)在，看到社會到處缺乏公平，-還不知道覺醒和反省，我覺得是一種悲哀。

答案 7：

因?yàn)椴蝗菀鬃返剑?

答案 8：

每個人都在最求自己利益的最大化，如此人與人之間必將產(chǎn)生矛盾，矛盾的產(chǎn)生也將潛在損害自己的利益，因此大部分人們在權(quán)衡利益關(guān)系時會選擇避讓矛盾，這就產(chǎn)生了對每個人相同的公平。

答案 9：

據(jù)我觀察追求公平分兩類人：1、處于不公平的位置的人。2、經(jīng)公平處理之后然處于優(yōu)勢位置的人。絕大部分人不是追求公平，只不過想通過公平的說法來求取自己的最大利益（短期或者長期利益）。

答案 10：

因?yàn)槊總€人都有嫉妒心態(tài)吧。大家都想要更多，最后大家一制衡，就差不多公平了。

答案 11：

誰跟你說人類追求公平了？

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