分類: 知識(shí) 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 02-13

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如果明朝沒(méi)有滅亡，中國(guó)是否有可能在18世紀(jì)完成資本主義？中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)在明朝中后期已經(jīng)岌岌可危，資本主義的曙光已經(jīng)出現(xiàn)，整個(gè)晚明的社會(huì)已經(jīng)展現(xiàn)了近代社會(huì)的特征，比如：晚明的言論之自由、人們思想之38 個(gè)答案

答案 1：

即便明朝再存在一百年也不會(huì)有資本主義。雖說(shuō)清朝有閉關(guān)鎖國(guó)，君不見(jiàn)明朝也有海禁，對(duì)外交易也是重罪。

中國(guó)之封建社會(huì)與西方之封建社會(huì)大有不同，東方的君主視所轄土地上之人或物都屬于其一人，在其需要時(shí)即可取走。西方之君主雖然名義上號(hào)令天下，但是始終尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)不容侵犯，這與日耳曼蠻族所建立的西方封建社會(huì)的形成也有很大關(guān)系。

中國(guó)之君主由于上述原因并并且幅員遼闊，根本目的不是追求對(duì)內(nèi)發(fā)展科技或?qū)ν赓Q(mào)易（雖然偶有為之），根本目的在于如何維持統(tǒng)治，并沒(méi)有改造社會(huì)、提高生活程度的宏愿，它的宗旨，只是在于使大批人民不為饑荒所窘迫，即在“四書”所謂“黎民不饑不寒”的低標(biāo)準(zhǔn)下以維持長(zhǎng)治久安?？梢员ＷC人民在豐年得以溫飽，兇年不致填于溝壑已經(jīng)算是治世。晚明即便有商人經(jīng)營(yíng)良好，也缺乏證據(jù)可以持續(xù)發(fā)展。宋朝無(wú)論北宋南宋都有貿(mào)易繁榮的時(shí)期，但是后繼的發(fā)展也很好的證明了我觀點(diǎn)，另外，中國(guó)在所謂的“封建社會(huì)”輪回兩千年而不變部分說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。如若沒(méi)有外力打破平衡，再在“封建社會(huì)”中輪回一千年也并非沒(méi)有可能。

下面引用黃仁宇先生書中一段以作輔證：

“所謂資本家在這時(shí)代產(chǎn)生的說(shuō)法并無(wú)根據(jù)，雖說(shuō)間有商人成為巨富，但數(shù)目極少。農(nóng)業(yè)商品化也只有間或一見(jiàn)的例子，并且缺乏繼續(xù)經(jīng)營(yíng)的證據(jù)。制造棉布仍是一種家庭工業(yè)，婦女紡紗可以補(bǔ)助家庭的收入，在貧困佃農(nóng)的戶內(nèi)尤不可少。雖說(shuō)這與歐洲同時(shí)的“外放分工制”（Putting-out system）有若干相似之處，單獨(dú)的有這樣的安排卻不足以使社會(huì)經(jīng)濟(jì)改觀?？偠灾?，提倡晚明中國(guó)經(jīng)濟(jì)有突破的說(shuō)法，有它基本的弱點(diǎn)在。與當(dāng)日帶服務(wù)性質(zhì)之事業(yè)無(wú)從展開的情形相較，這種說(shuō)法不攻自破。這時(shí)候無(wú)銀行，無(wú)發(fā)放信用之機(jī)構(gòu)，保險(xiǎn)業(yè)始終未被提起，相反以高利貸為主的當(dāng)鋪倒以千計(jì)。此時(shí)也沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆珊头ㄍソM織足以提倡現(xiàn)代型的商業(yè)，而促進(jìn)資本之存積。何況支持現(xiàn)代商業(yè)的法律程序以私人財(cái)產(chǎn)權(quán)作基礎(chǔ)，首先即與孟子道德觀念相反，而后者正是官僚體系奉為天經(jīng)地義的。本書前面也曾提及，明政府自15世紀(jì)中以來(lái)已無(wú)從制定有效的貨幣政策，當(dāng)這么多必要的因素全付之闕如，現(xiàn)代商業(yè)如何能在中國(guó)發(fā)展？”

答案 2：

歷史沒(méi)有可能，討論這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有任何意義。但是，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我還是想說(shuō)兩句。

歷史選擇誰(shuí)，或者不選擇誰(shuí)，看似有很多偶然的因素，但其實(shí)也有其必然的理由。而明朝的滅亡，應(yīng)該是歷史的選擇，如果讓歷史重演，可能結(jié)果還是一樣。

看似在明朝的晚期，在中國(guó)的某些地方已經(jīng)有了一些資本主義的萌芽，但這其實(shí)更多地表現(xiàn)在那些特殊的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。而一個(gè)社會(huì)整體意識(shí)形態(tài)的更替，只有經(jīng)濟(jì)是不行的，需要全社會(huì)在經(jīng)濟(jì)，文化，輿論，甚至是藝術(shù)領(lǐng)域都有相當(dāng)?shù)姆e累后，才能最終促成社會(huì)的整體變革。

在中國(guó)，因?yàn)閹浊甑姆饨ㄉ鐣?huì)的統(tǒng)治，造成了中國(guó)實(shí)行資本主義的先天條件不足，即使到了-時(shí)期，在中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)還是跟幾千年來(lái)的封建社會(huì)形態(tài)基本一樣。所以，在中國(guó)，歷史拋棄了資本主義，這完全不是沒(méi)道理的，甚至可以說(shuō)是歷史的必然。

答案 3：

中國(guó)，是有東部和西部的，所以，假設(shè)其中的一部分具有資本主義發(fā)展的一切條件，都可以，但是只要是政府，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有鐵路的技術(shù)條件下，都只能采取截長(zhǎng)補(bǔ)短的統(tǒng)治，可想而知，這是不是資本主義……

答案 4：

我覺(jué)得不會(huì)有，畢竟國(guó)情擺在那。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開-制度的保駕護(hù)航，明朝如果不滅亡，讓其自上而下的發(fā)起-改革是不可能的，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是財(cái)政稅收的基礎(chǔ)來(lái)源，是必須保證的，動(dòng)搖農(nóng)業(yè)就是在動(dòng)搖國(guó)本或者說(shuō)威脅統(tǒng)治。中國(guó)古代的實(shí)際情況也決定了類似“羊吃人”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不可能在中國(guó)發(fā)生（被跑馬圈地后的農(nóng)民只能當(dāng)難民，資本主義畢竟只是萌芽，上哪兒出賣勞動(dòng)力去，跑到別的地兒當(dāng)雇農(nóng)吧）。而在傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商（應(yīng)該也包括民營(yíng)手工業(yè)）”政策下，生產(chǎn)力想要進(jìn)一步發(fā)展，難于登天。扼殺你還不夠呢，真弄出幾個(gè)雄踞一方的大戶財(cái)閥有點(diǎn)野心再-了，絕對(duì)不能自己給自己制造困難啊。

而且如果明朝不滅亡，清朝不受到外國(guó)的侵略，百姓的日子還過(guò)得下去，統(tǒng)治者的地位沒(méi)有受到威脅，我們?yōu)槭裁匆l(fā)展所謂的“資本主義”？中西方思想文化的差異導(dǎo)致了我們?cè)跉v史上不同的回答。從修齊治平到宋明理學(xué)中的“存天理滅-”，不能否認(rèn)官員的腐敗一定程度上拖垮了王朝，但至少在傳統(tǒng)思想中，追求財(cái)富是并不值得提倡的。盡管明中葉后李贄、陸楫乃至“三先生”的思想都一定程度上反映了資本主義萌芽的出現(xiàn)，提出了一些新的想法（個(gè)性解放、-皆本等），但他們并未能指明一條新的發(fā)展道路，所以影響（財(cái)富觀）相對(duì)有限。從明清各大商幫在發(fā)家后普遍選擇置地建府“光耀門楣”而不是將賺來(lái)的錢（資本）用于再生產(chǎn)以賺取更大的財(cái)富，也可以窺見(jiàn)傳統(tǒng)思想對(duì)人的影響的深遠(yuǎn)。“鄭和下西洋”的和平宣揚(yáng)國(guó)威同樣有此意味，將近4000艘的船，要真想搶的話能把那一圈兒珊瑚礁島都搬空了。綜上，君主專制中央集權(quán)、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，古代經(jīng)典對(duì)人價(jià)值觀的導(dǎo)向以及-性格中的封閉性導(dǎo)致了我們錯(cuò)過(guò)了發(fā)展資本主義最好的時(shí)機(jī)。這絕不是僅僅一個(gè)明王朝或清王朝就能負(fù)責(zé)或解決的。

答案 5：

光是一個(gè)皇帝的集權(quán)統(tǒng)治，就不能，而且歷史證明了一個(gè)朝代的興盛就算她是大國(guó)也只有頭幾十年而已，打江山易坐江山難，帝王君主一代比一代庸碌，-就容易滑向傾覆的邊緣，明朝滅亡是注定的。再者，中國(guó)除了唐朝和一些比較-的少數(shù)朝代之外，幾乎都是閉關(guān)鎖國(guó)，居天地之中天朝上國(guó)的思想沒(méi)有如此簡(jiǎn)單地改變的理由，沒(méi)有對(duì)外的廣泛交流，也不能帶動(dòng)資本主義，明朝雖然出了一個(gè)鄭和，但是那主要是出于-的目的，宣揚(yáng)國(guó)威去的，而且自鄭和七下西洋之后就再也沒(méi)有其他人出海去，不像其他西方國(guó)家一樣屢次派出航海家探索世界，文化的封閉性催生了保守不前的心理，要發(fā)展資本主義確實(shí)很難?！?/p>

答案 6：

“資本主義”是個(gè)西方話語(yǔ)，文藝復(fù)興以后，它覆蓋性地走向了世界史。因此，不能由此斷定任何國(guó)家、任何文明，都會(huì)在獨(dú)自的發(fā)展歷程中走向某個(gè)“資本主義”。說(shuō)歷史一定會(huì)“走向”哪里，是一種歷史決定論。；歷史決定論和一切決定論一樣不靠譜。

答案 7：

這個(gè)歷史學(xué)家也不好假設(shè)．我們可以這么認(rèn)為歷史是有無(wú)數(shù)個(gè)偶然組成的必然．我覺(jué)得樓主更多想說(shuō)的是如果沒(méi)有清朝一代，中國(guó)可能就不會(huì)有屈辱的近代史．

個(gè)人覺(jué)得沒(méi)有清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，明朝后一百年，資本主義的萌芽就會(huì)破土．

答案 8：

中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)在明朝中后期已經(jīng)岌岌可危，資本主義的曙光已經(jīng)出現(xiàn)，整個(gè)晚明的社會(huì)已經(jīng)展現(xiàn)了近代社會(huì)的特征，比如：晚明的言論之自由、人們思想之活躍是清朝沒(méi)法比的；晚明海禁已經(jīng)廢馳，商人的地位大大提高；和西方在經(jīng)濟(jì)文化的全方位交流是清朝中前期沒(méi)有的；“東林黨”“復(fù)社”出現(xiàn)，他們有明確的-主張，甚至有自己的組織，已經(jīng)可以看到現(xiàn)代政黨的雛形。

如果假以時(shí)日，相信中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)會(huì)出現(xiàn)深刻的變化，封建制度會(huì)在崇禎以后100年的時(shí)間里自行崩塌，中國(guó)會(huì)自己走向資本主義。

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可惜這一切都被李自成的農(nóng)民起義和清兵入關(guān)而扼殺了，隨后建立的滿清，在中國(guó)所有的大一統(tǒng)的王朝里是最封閉、最保守的一個(gè)，表面繁榮的“康乾盛世”確是中國(guó)封建社會(huì)垂死前的回光返照

答案 9：

無(wú)論明朝有沒(méi)有滅亡，還是會(huì)閉關(guān)鎖國(guó)

答案 10：

存在是合理的，不存在同樣也是合理的。

答案 11：

不能，知道中國(guó)歷史，知道中國(guó)文化，知道中國(guó)人心理的人都心知肚明。

答案 12：

讀一讀中國(guó)歷史和西方歷史，中國(guó)根本就沒(méi)有-的思想，不可能，

答案 13：

我覺(jué)得很可能，明朝積極對(duì)外-，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引來(lái)世界矚目的目光，大量學(xué)者會(huì)涌入中國(guó)，中國(guó)會(huì)緊跟世界發(fā)展步伐進(jìn)行改革，面對(duì)落后，中國(guó)人會(huì)勇敢的闖于世界！

答案 14：

這是個(gè)偽命題。

明朝之所以滅亡就是因?yàn)樗拇嬖谝呀?jīng)不適合當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展方向。

即使是積極的引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)的技術(shù)，它不適合中國(guó)當(dāng)時(shí)的發(fā)展，也不能完成資本主義改造。

答案 15：

明朝被清朝妖魔化了。明朝發(fā)展下去，中國(guó)極可能參與工業(yè)革命。

答案 16：

想想明朝，那是多么富有啊，鄭和下西洋時(shí)國(guó)力相當(dāng)強(qiáng)盛！那是的海事很發(fā)達(dá)，，，很有可能走上西班牙葡萄牙的路上。一樣的君主集權(quán)。資本主義其實(shí)已經(jīng)在中國(guó)萌芽了。。不過(guò)歷史已經(jīng)成為歷史了。。。只能感慨

答案 17：

可是歷史沒(méi)有如果啊

答案 18：

過(guò)去不可把握，未來(lái)不可把握，能把握的只有現(xiàn)在！

答案 19：

歷史有太多可能，我看就當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的思想，還是比較懸

答案 20：

這個(gè)我覺(jué)得沒(méi)必要回答，因?yàn)闅v史是注定的

答案 21：

一切皆有可能。

如果丘處機(jī)沒(méi)去過(guò)牛家村，中國(guó)將成為世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家

答案 22：

這個(gè)假設(shè)是不能成立的。明朝的滅亡符合歷史的自然規(guī)律。明朝應(yīng)當(dāng)是最黑暗、混蛋的朝代。從朱棣滅方孝孺十族開始，注定這個(gè)朝代就快完蛋了。

答案 23：

封建主義過(guò)于根深蒂固，資本主義過(guò)渡基本不可能。。。。

答案 24：

不明白為什么說(shuō)起明朝的時(shí)候，都顯示對(duì)清朝的不屑來(lái)，難道我們跟前明時(shí)的一些所謂的開明人士一個(gè)水平嗎？

還有-也喊過(guò)驅(qū)除韃虜，怎么清朝得罪誰(shuí)啦嗎？

答案 25：

我-在18世紀(jì)是不能完成資本主義，明朝時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)只是小荷才露尖尖角，在一些沿海地區(qū)而以。中國(guó)長(zhǎng)期處于高壓的封建統(tǒng)治下，人們的思想被禁錮，商業(yè)也的不到重視，所謂的對(duì)外-也是在一定的層面上，統(tǒng)治者的真正想法也不是為向資本主義邁進(jìn)。18世紀(jì)有點(diǎn)早，中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷資本主義有點(diǎn)遺憾。

答案 26：

不會(huì)吧。傳統(tǒng)上的封建流毒遺留至今，人們小農(nóng)意識(shí)太重，缺乏創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；學(xué)術(shù)上以文科為主，幾乎沒(méi)有理工農(nóng)醫(yī)，有也是原始的煉丹、算卦；學(xué)而優(yōu)則仕，官本位危害大，培養(yǎng)出來(lái)的都是唯唯諾諾、平平庸庸之人......

答案 27：

以史為鑒。-主要是喚醒民眾的思想，拯救國(guó)家的現(xiàn)狀，迎接美好的未來(lái)，而不是媒體每天嚷嚷···

答案 28：

只要 仕農(nóng)- 的社會(huì)基礎(chǔ)不變，中國(guó)是走不向資本主義的

答案 29：

自我論思想認(rèn)為，保持自身原狀是物質(zhì)的固有特性。這里所說(shuō)的物質(zhì)包括人，人類，人類社會(huì)。任何一個(gè)人類社會(huì)，保持他自身的狀態(tài)是自因的。發(fā)展資本主義必須要打破封建社會(huì)的土地所有制，同時(shí)還要打破人類原有的意識(shí)形態(tài)，要否定自己，沒(méi)有外力作用是不行的。話說(shuō)回來(lái)，西方國(guó)家的侵略推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

答案 30：

不能 當(dāng)時(shí)江南魚米之鄉(xiāng) 都沒(méi)人種糧食 全種棉花去了 天災(zāi)一到大面積逃荒 火器不精湛 文明打不過(guò)野蠻 大明從根子都爛了

答案 31：

對(duì)于這個(gè)題目,如果馬克思沒(méi)寫資本論那又是如何呢

答案 32：

歷史存在一定偶然性的，這個(gè)假設(shè)性的問(wèn)題不回答。

答案 33：

沒(méi)有如果

答案 34：

不可能，雖然有資本主義萌芽，但是社會(huì)的制度會(huì)嚴(yán)重制約資本主義的發(fā)展。

答案 35：

這個(gè)話題很火呀，不過(guò)我覺(jué)得王濤的答案有點(diǎn)偏，我只想再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：為什么明朝會(huì)封海，他不怕外國(guó)人打過(guò)來(lái)嗎？搞清楚了這個(gè)問(wèn)題，上面的問(wèn)題應(yīng)該有些答案。

明朝封海，皆因?yàn)槊鞒＼娞珡?qiáng)大，是自信的結(jié)果。明朝不允許經(jīng)商也是假話，明朝實(shí)際上是國(guó)家資本主義，不允許私人經(jīng)商，但國(guó)家還是一直在經(jīng)商的呀。

我覺(jué)得我們?nèi)绻屑?xì)去看一下歷史就會(huì)知道：元朝100多年的歷史，中國(guó)人口銳減到了宋末的十分之三，朱元彰打下天下，在山西洪桐設(shè)立人口中轉(zhuǎn)站，經(jīng)過(guò)多年的人口恢復(fù)，人口才有逐步的發(fā)展。從-上講，明朝的海軍是世界是最強(qiáng)大的，明朝走的是國(guó)家資本主義路線，因?yàn)閲?guó)家畢竟太缺錢了，僅此而已。

明朝對(duì)中國(guó)的影響至今仍然存在，比如-是中國(guó)的-中心是從明朝開始的。就這一點(diǎn)，是沒(méi)有任何一個(gè)朝代可以比擬的。

我是一個(gè)中國(guó)人，我不喜歡把歷史當(dāng)成是一種笑話來(lái)看待，象那些事兒，雖然能夠讓公眾知道一些事兒，畢竟太兒戲了。希望那些自稱為研究歷史的人，口下留德，事情總會(huì)有兩面，不要只看到其負(fù)面的，我們?cè)谘芯繗v史，還是要看其推動(dòng)歷史的因素的，因?yàn)闅v史的車輪總是向前發(fā)展的。

答案 36：

很難，中國(guó)封建社會(huì)的官本位，和嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)為本的大地主思想。很難轉(zhuǎn)變?yōu)?的資本主義！

答案 37：

明朝如果不滅亡，那他將走向何方？？真是太可怕了。。。。。

答案 38：

中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)在明朝中后期已經(jīng)岌岌可危，資本主義的曙光已經(jīng)出現(xiàn)，整個(gè)晚明的社會(huì)已經(jīng)展現(xiàn)了近代社會(huì)的特征，比如：晚明的言論之自由、人們思想之活躍是清朝沒(méi)法比的；晚明海禁已經(jīng)廢馳，商人的地位大大提高；和西方在經(jīng)濟(jì)文化的全方位交流是清朝中前期沒(méi)有的；“東林黨”“復(fù)社”出現(xiàn)，他們有明確的-主張，甚至有自己的組織，已經(jīng)可以看到現(xiàn)代政黨的雛形。如果假以時(shí)日，相信中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)會(huì)出現(xiàn)深刻的變化，封建制度會(huì)在崇禎以后100年的時(shí)間里自行崩塌，中國(guó)會(huì)自己走向資本主義。可惜這一切都被李自成的農(nóng)民起義和清兵入關(guān)而扼殺了，隨后建立的滿清，在中國(guó)所有的大一統(tǒng)的王朝里是最封閉、最保守的一個(gè)，表面繁榮的“康乾盛世”確是中國(guó)封建社會(huì)垂死前的回光返照。

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