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答案 1:
封神榜是明代的作品,最早的神話小說(可考)應(yīng)該是西晉干寶的《搜神記》吧。當(dāng)然,先秦時(shí)期成書的《山海經(jīng)》也記載了大量神話內(nèi)容。答案 2:
每個(gè)-都有創(chuàng)世神話,解釋世界和人類的來源以及風(fēng)雨雷電日月等的疑惑,這類神話在文字誕生之前就產(chǎn)生了,也就是說,沒有作者,用無產(chǎn)階級(jí)者的話說,是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。 1.上古之圖騰、宗教、巫術(shù)。神話可能產(chǎn)生圖騰,圖騰也會(huì)產(chǎn)生神話;宗教與神話之間的關(guān)系也是如此,不同的是,與宗教相關(guān)的神話更加系統(tǒng)。巫術(shù)是人通過與鬼神溝通或借助自然之力控制利用鬼神的方法,因此它形成的前提必是神話,而巫術(shù)為了成為一種“術(shù)”,也必須要完善這個(gè)神話系統(tǒng)。 2.春秋之莊子、屈原?!肚f子》所述神話有沿用已有的,有經(jīng)過改造的,也有自己新編的。屈原則主要是采集楚地神話,或有改造。 3.戰(zhàn)國(guó)之《穆天子傳》《山海經(jīng)》?!赌绿熳觽鳌房磧?nèi)容是記述老百姓對(duì)名人的八卦之作,八到一定程度就成了神話?!渡胶=?jīng)》則是神話傳說的搜集之作。很多人會(huì)提到《列子》,此書已被清代學(xué)者和楊伯峻等人確認(rèn)為晉人偽作無疑,都是抄襲前人(如穆天子傳),里面的一些神話也算是有搜集之功吧。 4.道家、釋家。道家的一個(gè)夢(mèng)想是成為“真人”,這種思想來自莊子,神話在道家這里漸往仙話方向走去。釋家自漢傳入,帶來了其本有的神話系統(tǒng)。 5.晉以后志記?!端焉裼洝贰恫┪镏尽贰妒霎愑洝贰酁樗亚笏茫灿新爜淼拈e篇兒。 6.文人詩賦及小說家言、講唱的敷衍?!堵迳褓x》《神女賦》、郭璞的游仙詩……對(duì)神話進(jìn)一步進(jìn)行渲染。唐宋志怪小說沿晉代志記的路子,但有更多的創(chuàng)作成分加入。唐后期的說經(jīng)講唱(類似評(píng)書彈詞)就像是神話的普及活動(dòng)。再后來的長(zhǎng)篇小說《義妖傳》應(yīng)該是對(duì)已有神話傳說的敷衍,到《封神演義》和《西游記》則是綜合以往所有神話建立了一個(gè)包羅三教的龐大神話體系,至此,中國(guó)神話系統(tǒng)才算完備。 說起來,神話其實(shí)一直都在民間,你一句我一句,就有了神話。答案 3:
中華文化總體看是個(gè)融入的過程,從印度,-過來的文化都很多,如果硬要附會(huì)的話,佛教,道教經(jīng)典中對(duì)這些個(gè)神仙的描述很多。答案 4:
成典籍的就是《山海經(jīng)》了吧。再之前有傳說和神話,然而沒有落成字卷。下一篇:1200元以內(nèi),有什么相對(duì)較好的智能?推薦一下... 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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