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答案 1:
我信上帝和他創(chuàng)造的科學(xué)。我覺得,要辨別上帝是否全善,首先必須給善、惡下定義,自己必須知道什么是善惡之后才能判斷。問題是,什么是善?什么是惡?人本是不知善惡的,吃了那果子有了智慧之后才能辨別善惡。與其說人吃了那果子之后有了辨別善惡辨別的能力,不如說人從那以后失去了對(duì)全善的認(rèn)識(shí),仿佛吃了-,而產(chǎn)生出了諸如“善”、“惡”基于有限智慧觀點(diǎn)。舉個(gè)例子,血管分為靜脈血管和動(dòng)脈血管,你能因?yàn)閯?dòng)脈血管里的紅細(xì)胞不帶氧,就說自己動(dòng)脈血管不善而把自己的動(dòng)脈血管切除嗎?血管本是鏈接于心臟的整體,且靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,不可分割,但人有了智慧,懂了醫(yī)學(xué)(西醫(yī))就把它分割開來。再比如,你能說低于0攝氏度的物體是冷的嗎?先定義多冷才是冷?這個(gè)物體的溫度很可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于-273.15攝氏度了! 再比如,殺人放火是惡,但這在一定程度上保證了法律存在的必要性和警察的就業(yè)率。-在某些國家違法,但在一定程度上降低了當(dāng)?shù)氐?犯罪率。再大一些,戰(zhàn)爭促進(jìn)科技發(fā)展,社會(huì)斗爭促進(jìn)人腦進(jìn)化……究竟什么是善?什么是惡?請(qǐng)先給個(gè)準(zhǔn)確定義,我再回答你。但你不必先給定義,因?yàn)檫壿嫸x并不是解決這些糾結(jié)的鑰匙,真正的鑰匙上帝早已準(zhǔn)備好了,那就是:愛。上帝創(chuàng)造的每個(gè)分子、原子都在做熱運(yùn)動(dòng)——不停的無規(guī)則運(yùn)動(dòng),因?yàn)檫@是它們贊美主的基本方式。我的觀點(diǎn)是,上帝是全善的,人之所以會(huì)質(zhì)疑上帝是否全善,是因?yàn)槿顺赃^智慧之果而把本來統(tǒng)一的概念分割開了。自由意志是什么呢?要解釋自由意志,首先要知道什么是自我意識(shí)(即“第一人稱感”,你為什么是你,不是別人或其他物種?),因?yàn)橛辛俗晕乙庾R(shí)之后,你才能感知自己的意志是否自由。人"-u-n",其中-um代表泥土,上帝在用泥土造了人之后,又從人的鼻孔吹了口仙氣,你的“自我意識(shí)”就來源于上帝呼出的那股氣,因此你可以以你的第一人稱視角去感知一切可以感知的。接下來,意志是否自由呢?建議你看下有關(guān)“自由意志”的公開課。verycd/topics...其中有個(gè)觀點(diǎn)我很贊同“如果人類有自由意志,那么基本粒子就有自由意志?!?我們中學(xué)物理學(xué)過,分子都在不停的做無規(guī)則運(yùn)動(dòng)。暫且不說”無規(guī)則運(yùn)動(dòng)“是不是基本粒子具有自由意志的體現(xiàn),假設(shè)人具有自由意志,單就“自由”和“意志”這兩個(gè)概念本身的理解都會(huì)在一定程度上具有不確定的“理解選擇性”。你說,這可怎么辦呢?=](注:以上觀點(diǎn)基于本人有限智慧,未必正確,歡迎探討。)答案 2:
-信仰里面的自由意志的概念是,亞當(dāng)違背神之后就失去了自由意志。換句話說,神造人的時(shí)候,給人自由意志,人可以用這個(gè)自由意志選擇愛神也可以選擇違背神。違背神的后果是,從上帝那里得來的靈已經(jīng)死去,人失去自由意志,從此subject to 撒旦的管理。通常人們認(rèn)為和自由意志相對(duì)的是神的-。認(rèn)為是一對(duì)矛盾。事實(shí)上,失去自由意志的人已經(jīng)沒有辦法主動(dòng)選擇神。神的-在于他的揀選。他喚醒他所揀選的人的靈,使他們再次可以和他聯(lián)結(jié),也使他們再次擁有自由意志,可以做出善和惡的選擇。所以人們平時(shí)所說的自由,和-信仰里的自由是不一樣的。耶穌說,真理讓人得自由。在另一個(gè)地方,他說,我就是道路、真理、和生命??闯鲞@里面的邏輯關(guān)系了吧。答案 3:
人是有自由意志的,上帝造的不是機(jī)器人,為什么會(huì)有自由意志,-牧師對(duì)自由意志的解答對(duì)我很有幫助。1,上帝有-在造人的時(shí)候給予人自由意志。2,因?yàn)樽杂梢庵臼呛玫?,上帝因愛將自由意志給人類。3,因?yàn)樯系郯吹k的樣式造人,因此人必須有自由意志。答案 4:
基本上信佛,almost budd-ist。因此,我的個(gè)人意見是,不存在‘自由意志’這個(gè)概念。我們通常認(rèn)為的‘自由意志’,是‘我執(zhí)’的體現(xiàn),本質(zhì)上也是一種幻覺。我并非簡單的將它當(dāng)作一種信仰直接去相信,而是根據(jù)凈飯王之子釋迦牟尼的描述,在實(shí)際生活中觀察而得出的結(jié)論。自然,你可以‘出自完全的自由意志’自己選擇去做任何事,但無疑的也要去承擔(dān)任何后果,而其中必然有一部分是你不愿意得到的結(jié)果,因此你便會(huì)去有意識(shí)的調(diào)節(jié)自己的行為,去避免那些你不希望得到的結(jié)果。所以,你就不能說自己所做的事全部是出于‘自由意志’。所以這里得到一個(gè)中間命題:“有限的自由意志不能稱其為自由意志”。如果反對(duì)這個(gè)命題,便踏上了五十步笑百步之路吧,我想。順帶說一下上帝,假使它真的存在,也肯定不是全善的,別處早已有完美的解答和證明。有空我會(huì)找到粘過來。答案 5:
信懷疑論答案 6:
就連造物主也不存在“自由意志”這種東西,有關(guān)系就沒有所謂的自由,在整體中,個(gè)體只有位置與活動(dòng)空間。答案 7:
我最近的兩篇探討博文,歡迎指教:與-徒討論時(shí)的方法探討:goo.gl/FcwOJ如果上帝是真的……(提前告知,本文對(duì)信教的朋友來說可能過于“-”,見諒并建議不必閱讀,雖然我寫的時(shí)候還是盡量理性。):goo.gl/WOCCg答案 8:
我前幾天也和別人聊了這個(gè)問題。我是以歷史的角度看圣經(jīng)和-教,另外一個(gè)人是純粹的-徒。我認(rèn)為上帝不是全善的,因?yàn)榕f約當(dāng)中已經(jīng)描述了上帝的-懲罰。但是按照另外的角度來說,我們不能用凡人的視角去看待上帝,我們之所以會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生懷疑是因?yàn)槲覀儫o法理解上帝的性格和行為,這也是普通人不應(yīng)該去試圖感知的。東方宗教和西方宗教從人文關(guān)懷的角度來說是很不一樣的。下一篇:-微博比新浪微博差? 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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