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答案 1:
先說一下學(xué)院派、印象派和后印象派:學(xué)院派遵循前輩大師的既有模式,多以歷史、神話、宗教為題材,在室內(nèi)作畫,追求典雅、和諧與唯美。
印象派對比學(xué)院派,走出畫室,走近自然,觀察沐浴在光線中的自然景色,以瞬間的印象做畫。印象派用點和色塊取代了學(xué)院派強調(diào)的素描和線條,從而達到對光的描繪。印象派的代表人有莫奈、馬奈、畢沙羅、雷諾阿、凡高、西斯萊、德加、莫里索、塞尚。
后印象派是印象派后的一些藝術(shù)家不滿印象派過于客觀的描繪世界,停留于對物體表面光色的興趣上,強調(diào)作品要抒發(fā)藝術(shù)家的自我感受和主觀感情,在藝術(shù)表現(xiàn)上,后印象派更加強調(diào)構(gòu)成關(guān)系,認為藝術(shù)形象要異于生活的物象,要表現(xiàn)出“主觀化了的客觀”。 后印象派受到-浮世繪的影響,賦予了線條以獨立的地位。后印象派的代表人有凡高、塞尚、高更。
然后說下凡高、塞尚和高更的不同風(fēng)格:凡高在給提奧的信中寫到:“要知道我并不想準(zhǔn)確描繪眼前看到的東西;我用色更加專斷,為的只是最充分地表現(xiàn)我自己?!?/p>
高更與凡高的“表現(xiàn)自我”有著根本的不同。高更所追求的效果,是讓別人對他的畫產(chǎn)生意在畫外的“通感”。這就要求他的畫必須具備暗示性和象征性。
塞尚主要研究兩個問題:一是如何顛覆傳統(tǒng)-法而只用色彩對比來表現(xiàn)體積感;二是如何對各種形狀進行幾何圖形般的簡化,用他自己的話來說:“大自然里的一切,自己形成為類似圓球、立錐和圓柱體?!?/p>最后說下他們的關(guān)系:凡高喜歡高更,但高更卻只喜歡塞尚。而塞尚卻誰都不喜歡。他把凡高看作是手拿調(diào)色板的瘋子,而稱高更是“騙子和小偷”。在高更看來,選用顏色的時候只有兩點值得考慮。一是這種顏色的象征意義;二是它與鄰近顏色所產(chǎn)生的對比效果是否能產(chǎn)生“平面深度”的感覺。后一種嘗試正是源于塞尚的思想,這也正是塞尚把高更稱為“騙子和小偷”的原因。
答案 2:
@歪腦 說的對,塞尚屬于后期印象派。所以僅答問題補充里的“塞尚與梵高有關(guān)系嗎”。梵高認識塞尚,大約是在1886年后他到巴黎,結(jié)識高更的同時。不知塞尚當(dāng)時是否已和摯友左拉斷交,但在那次結(jié)識中,梵高與高更墜入友河,又加之塞尚“并非一位社交家”(忘了出處),梵高與塞尚之間并未建立過密的友誼。梵高對塞尚的關(guān)心似乎只限于他的畫作,他在給提奧的信中提到塞尚,常是這樣的內(nèi)容:“但是我必須說明,綠色與藍色在塞尚的一些畫中處理得很好”、“塞尚的畫中金-用得很好,這說明色調(diào)的處理手法很高明”、“或許我也在追隨著他,把我的目光集中注意在鄉(xiāng)村上”。(引自南海出版公司《親愛的提奧》,平野譯)梵高毫不掩飾地向提奧表達自己對塞尚畫技的欣賞和追隨,但對塞尚本人卻無評價?;蛟S應(yīng)該這樣說:“梵高與塞尚的畫的關(guān)系,好過與塞尚?!?答案 3:
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