分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-19

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為什么將周代初期制度成為“間架性設計”？間架性設計的具體內(nèi)涵是什么1 個答案

答案 1：

你指的是分封制？那不是被設計出來的，而是唯一有效的選擇。 中國的統(tǒng)治者，古來稱作“天子”，乃自周始。“維天之命，於穆不已?！薄板a茲祉福，惠我無疆，子孫保之?！比纭对娊?jīng)》所載，天子承繼天命而君臨四方?！盁o疆”二字寫的明白，不僅是“國王”，更是“世界王”，至少是開化之地的最高統(tǒng)治者。 而在這開化之地上，原本就不僅是周國一家。武王伐紂，是各個方國部落聯(lián)合打敗了紂王的軍隊。那時候的王朝，和中央集權(quán)的帝制王朝根本不是一回事。 例如，東夷幫著周國滅了商，但他并不覺得自己是周國的屬民；在整個西周時期，東夷都是周王朝的勁敵。你想派遣自己任命的官吏去那里治理？開玩笑，就是開軍隊來照樣滅你。 周，從一個部落發(fā)展成一國，再發(fā)展到“天子”可以代表天，也就是兩代人的時間。擴張這么快，原先的部落制度是不堪用的。借用商朝的制度，也不足以統(tǒng)治這么遼闊的土地。天子的力量只能具體管理核心地區(qū)，把臨近其他-和化外之地交給貴族親戚管理。通過封臣和天子的血緣關(guān)系來確立中央對地方的統(tǒng)治，這也帶著明顯的部落管理方式的印記。 那時候人的-觀念和后來的帝制時期不同，“中國”本來是商國人的自稱，最初這個詞不包括東夷，不包括南邊的諸越，甚至當時尚在孕育的周國都不算在內(nèi)；只是到了后來，華夏族的后裔們，對周邊征服的步伐一刻不停，帝制的集權(quán)又不斷強化統(tǒng)一思想，中國才做的這么大。

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