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　◣握風(fēng)捕影的意思◥

義參「捕風(fēng)捉影」。見(jiàn)「捕風(fēng)捉影」條。

　◣握風(fēng)捕影的典故來(lái)源◥

此處所列為「捕風(fēng)捉影」之典源，提供參考。

《漢書(shū)．卷二五．郊祀志下》成帝末年頗好鬼神，亦以無(wú)繼嗣故，多上書(shū)言祭祀方術(shù)者，皆得待詔，祠祭上林苑中長(zhǎng)安城旁，費(fèi)用甚多，然無(wú)大貴盛者。谷永說(shuō)上曰：「臣聞明於天地之性，不可或以神怪；知萬(wàn)物之情，不可罔以非類(lèi)。諸背仁義之正道，不遵《五經(jīng)》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報(bào)無(wú)福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮獲，與山石無(wú)極，黃冶變化，堅(jiān)冰淖溺，化色五倉(cāng)之術(shù)者，皆奸人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽(tīng)其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩2>如系風(fēng)3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽(tīng)，圣人絕而不語(yǔ)?！股仙破溲?。

〔注解〕(1)洋洋：充滿的樣子。(2)蕩蕩：浮夸不實(shí)的樣子。(3)系風(fēng)：縛住風(fēng)?！赶怠雇ā赶怠?。(4)捕景：捕捉影子?！妇啊?，「影」的初文。(5)距：抗、違。通「拒」。

　◣握風(fēng)捕影是誰(shuí)的典故 握風(fēng)捕影典故解析◥

此處所列為「捕風(fēng)捉影」之典故說(shuō)明，提供參考。

「捕風(fēng)捉影」原作「系風(fēng)捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒(méi)有子嗣，許多人向成帝上書(shū)談?wù)摷漓牍砩窕蛏裣芍溃虼硕驾p而易舉地得到-厚祿。成帝聽(tīng)信他們的話，在長(zhǎng)安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費(fèi)大量的金錢(qián)，但卻沒(méi)有什麼應(yīng)驗(yàn)。後來(lái)光祿大夫谷永上書(shū)給漢成帝說(shuō)：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚(yáng)祭祀的方法，又說(shuō)世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長(zhǎng)生不老。說(shuō)得好像真的一樣，其實(shí)不過(guò)是些虛無(wú)縹緲的東西，像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣什麼也不會(huì)得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語(yǔ)影響您了！漢成帝聽(tīng)了谷永的話後覺(jué)得很有道理，便接受了他的勸諫。後來(lái)「捕風(fēng)捉影」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻所做之事或所說(shuō)的話毫無(wú)根據(jù)，憑空揣測(cè)。

Wo Feng Bo Ying

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