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　◣以身作則的意思◥

以自身行為作為他人的榜樣。語本《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》。

　◣以身作則的典故來源◥

《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》務(wù)進仁賢以任時政，不過數(shù)人，則風(fēng)俗自化矣。臣嘗讀-，知秦以酷急-，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在於此。又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠？故曰：「其身不正，雖令不（行）〔從〕?！挂陨斫陶邚?i>1>，以言教者訟2>。夫陰陽和，歲乃豐；君臣同心，化乃成也。

〔注解〕(1)從：依順。(2)訟：音ㄙㄨㄥˋ，爭辯是非。

　◣以身作則是誰的典故 以身作則典故解析◥

據(jù)《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》載，第五倫，東漢時人，字伯魚，祖先是戰(zhàn)國時代齊國的田氏。西漢初年，許多田氏族人共同遷徙，之後便以遷徙的次序作為姓氏。第五倫少年即有耿介之風(fēng)，為人好義，其後為官時，一面表現(xiàn)出剛烈耿直的性格，一面又能體恤民情。章帝時，第五倫官任三公之位，見到許多官吏庸祿而苛刻，於是上疏給皇帝，痛斥這些官員只知用嚴(yán)刑竣法，而不知端正自己的行為以作為人民表率。他引《論語》中「其身不正，雖令不從」這句話，說明如果自己的行為不端正，人民便不會聽從其所下之號令。故在上位的人，若以自身行為來教化人，受教者將心悅誠服；若只以言語來訓(xùn)誡人，則容易引發(fā)眾人的議論。後來「以身作則」這句成語就從這里演變而出，用來形容以自身行為作為他人的榜樣。

Yi S-en Zuo Ze

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