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價(jià)值連城的意思 價(jià)值連城的典故

分類: 語(yǔ)文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-20

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 ◣價(jià)值連城的意思◥

戰(zhàn)國(guó)秦昭王愿以相連的十五座城池,換取趙國(guó)的和氏璧。#典出《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》。後用「價(jià)值連城」形容物品十分珍貴。△「完璧歸趙」

 ◣價(jià)值連城的典故來(lái)源◥

?!妒酚洠戆艘唬H藺相如列傳》1>趙惠文王2>時(shí),得楚和氏璧3>。秦昭王4>聞之,使人遺趙王書,愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:欲予秦,秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺;欲勿予,即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得?;抡吡羁娰t曰:「臣舍人藺相如可使?!埂w王於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼-。相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰:「璧有瑕,請(qǐng)指示王?!埂嗳绯制滂淀該糁?。秦王恐其破璧,乃辭謝固請(qǐng),召有司案圖,指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城,實(shí)不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí),齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓於廷,臣乃敢上璧?!骨赝醵戎?,終不可強(qiáng)奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙?!笥一蛴嗳缛?,秦王因曰:「今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之驩,不如因而厚遇之,使歸趙,趙王豈以一璧之故欺秦邪!」卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之。相如既歸,趙王以為賢大夫使不辱於諸侯,拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。

〔注解〕(1)典故或見(jiàn)於《尹文子.大道上》。(2)趙惠文王:?~西元前266,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)君,名何。任用廉頗、趙奢為將,藺相如為上卿,均有功績(jī)國(guó)賴以安。(3)和氏璧:根據(jù)《韓非子.和氏》篇的記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一璞玉,曾獻(xiàn)於楚厲王和武王,皆因被監(jiān)定為石頭,先後被砍去左、右足。至文王即位,得知卞和抱璞痛哭於荊山下,遂命玉工理其璞,制成寶璧,命名為「和氏璧」。(4)秦昭王:即秦昭襄王。名稷,戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)君,生卒年不詳。在位時(shí)用范雎采遠(yuǎn)交近攻之策,向東擴(kuò)展,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。然於和氏璧事件與澠池之會(huì),皆受挫於趙藺相如。

〔參考資料〕《尹文子.大道上》魏田父有耕于野者,得寶玉徑尺,弗知其玉也。以告鄰人,鄰人陰欲圖之。謂之曰:「怪石也。畜之,弗利其家,弗如一復(fù)之?!固锔鸽m疑,猶錄以歸,置于廡下。其夜玉明,光照一室,田父稱家大怖。復(fù)以告鄰人,曰:「此怪之徵,遄棄,殃可銷。」于是遽而棄于遠(yuǎn)野。鄰人無(wú)何,盜之以獻(xiàn)魏王。魏王召玉工相之,玉工望之,再拜而立,敢賀曰:「王得此天下之寶,臣未嘗見(jiàn)?!雇鯁?wèn)價(jià)?玉工曰:「此玉無(wú)價(jià)以當(dāng)之,五城之都,僅可一觀?!刮和趿①n獻(xiàn)玉者千金,長(zhǎng)食上大夫祿。

 ◣價(jià)值連城是誰(shuí)的典故 價(jià)值連城典故解析◥

根據(jù)《韓非子.和氏》記載,楚人卞和自楚國(guó)山中得到一塊玉璞,奉獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工監(jiān)定為普通的石頭,厲王以為卞和騙他,於是砍去卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次獻(xiàn)上玉璞,結(jié)果玉璞仍然被監(jiān)定為石頭,卞和又被砍去右腳。到了文王即位,卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜,哭得淚盡泣血,文王得知這件事,命玉工把玉璞剖開(kāi),得到一塊寶玉,於是將它琢磨成璧,命名為「和氏璧」。後來(lái)這璧被戰(zhàn)國(guó)趙惠文王輾轉(zhuǎn)得到,秦昭襄王聞知此事,就派使者送信給趙惠文王,表示愿意以十五座城池?fù)Q他的和氏璧。因?yàn)檫@十五座城區(qū)當(dāng)是相連,所以後來(lái)這個(gè)故事被濃縮成「價(jià)值連城」,用來(lái)形容物品十分珍貴。

Jia Z-i Lian C-eng

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