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　◣沐猴而冠的意思◥

沐猴，獼猴?！搞搴锒凇怪感郧榧痹甑墨J猴學(xué)人穿戴冠帽。比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質(zhì)。＃語本《史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)》。後或亦用「沐猴而冠」指獼猴性急，不能若人久著冠帶，比喻性情暴躁。

　◣沐猴而冠的典故來源◥

＃《史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)》沛公已去，閑至軍中，張良入謝，曰：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！鬼?xiàng)王曰：「沛-在？」良曰︰「聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！鬼?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣?！古婀淋?，立誅殺曹無傷。居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項(xiàng)王曰：「關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！鬼?xiàng)王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人1>沐猴2>而冠耳，果然?！鬼?xiàng)王聞之，烹說者。

〔注解〕(1)楚人：楚國人，在這里暗指項(xiàng)羽。楚，戰(zhàn)國七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(2)沐猴：獼猴。猴好拭面如沐，故稱。

〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三一．陳勝項(xiàng)籍傳．項(xiàng)籍》

　◣沐猴而冠是誰的典故 沐猴而冠典故解析◥

據(jù)《史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)》載，西楚-項(xiàng)羽率兵進(jìn)入秦國首都咸陽後，屠殺城里的百姓，殺害已經(jīng)投降的秦王子?jì)?，并且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財(cái)貨、珍寶和婦女要回故鄉(xiāng)去。這時(shí)有人跟項(xiàng)羽建議：「關(guān)中這個(gè)地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這里可以稱霸中原?！鬼?xiàng)羽看到秦宮殿都已經(jīng)燒毀，心里又想念故鄉(xiāng)，就回答說：「人富貴了不回故鄉(xiāng)，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個(gè)人就背地里對(duì)人說：「聽說項(xiàng)羽這個(gè)人，就像個(gè)性急躁的獼猴學(xué)人穿戴冠帽，沒有遠(yuǎn)見成不了大事，現(xiàn)在看來果然是真的?！菇Y(jié)果話傳到項(xiàng)羽的耳里，就把那個(gè)人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學(xué)人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質(zhì)，沒有遠(yuǎn)見。除此之外，古來對(duì)這句成語另有一解，認(rèn)為因?yàn)楂J猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。

Zuo Hou Er Guan

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