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　◣想入非非的意思◥

「想入非非」是從佛經(jīng)中「非想非非想處」變化而來(lái)?！阜窍敕欠窍胩帯怪阜鸾潭U修者修習(xí)至最高的境界。語(yǔ)本《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)．卷九》。後來(lái)「想入非非」轉(zhuǎn)而用來(lái)形容脫離現(xiàn)實(shí)的想像或念頭。△「胡思亂想」、「異想天開(kāi)」

　◣想入非非的典故來(lái)源◥

《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)．卷九》阿難，是十八天獨(dú)行無(wú)交，未盡形累，自此已還，名為-。復(fù)次阿難，從是有頂色邊際中，其間復(fù)有二種歧路，若於舍心，發(fā)明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類(lèi)，名為回心大阿羅漢。若在舍心，舍厭成就，覺(jué)身為礙，銷(xiāo)礙入空，如是一類(lèi)，名為空處。諸礙既銷(xiāo)，無(wú)礙無(wú)滅，其中唯留阿賴(lài)耶識(shí)，全於末那半分微細(xì)，如是一類(lèi)，名為識(shí)處。空色既亡，識(shí)心都滅，十方寂然，迥無(wú)攸往，如是一類(lèi)，名無(wú)所有處。識(shí)性1>不動(dòng)，以滅窮研，於無(wú)盡中，發(fā)宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類(lèi)，名為非想非非想處。

〔注解〕(1)識(shí)性：佛教中指起認(rèn)知作用的本體。

　◣想入非非是誰(shuí)的典故 想入非-故解析◥

「想入非非」為佛經(jīng)「非想非非想處」的省略，指佛教禪修者修習(xí)到「非想非非想處」的境界?！洞蠓痦斒桌銍?yán)經(jīng)》中，佛祖說(shuō)明了禪修的幾個(gè)境界。在這個(gè)「非想非非想處」的境界中，修禪者已能拋棄了原有的思想，感覺(jué)世俗的一切及自己的身心俱已消失，是禪修的至高境界，當(dāng)是指思考能力已達(dá)超玄脫俗的意思。但後世使用此成語(yǔ)者，因不明「非非」的真義，整個(gè)成語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)樾稳菝撾x現(xiàn)實(shí)的想像或念頭。

Xiang Ru Fei Fei

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