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　◣意思◥

義參「移天易日」。見「移天易日」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「移天易日」之典故來源，提供參考。

《晉書．卷五九．齊王冏列傳》顒表既至，冏大懼，會百僚曰：「昔孫秀作逆，篡逼帝王，社稷傾覆，莫能御難。孤糾合義眾，掃除元惡，臣子之節(jié)，信著神明。二王今日聽信讒言，造構(gòu)大難，當(dāng)賴忠謀以和不協(xié)耳。」司徒王戎、司空東海王越說冏委權(quán)崇讓。冏從事中郎葛旟怒曰：「趙庶人1>聽任孫秀2>，移天易日，當(dāng)時喋喋3>，莫敢先唱4>。公蒙犯矢石，躬貫甲胄，攻圍陷陣，得濟(jì)今日。計功行封，事殷未遍。三臺納言不恤王事，賞報稽緩，責(zé)不在府。讒言僭逆，當(dāng)共誅討，虛承偽書，令公就第。漢魏以來，王侯就第寧有得保妻子者乎！議者可斬?！轨妒前俟僬疸ぃ瑹o不失色。

〔注解〕(1)趙庶人：司馬倫（？～西元３０１），字子彝，西晉河內(nèi)溫人，司馬懿之子。司馬炎稱帝，封瑯邪郡王，後改封趙王?；莸蹠r遷征西將軍，鎮(zhèn)關(guān)中。氐羌反叛，徵還京師，尋拜車騎將軍、太子太傅。後納親信孫秀之言，待賈后殺太子，矯詔廢后，斬殺多位大臣，自命為相國，據(jù)兵權(quán)，驅(qū)惠帝，僭即帝位。齊王冏等起兵討之，兵敗，貶為庶人，後遭賜死。(2)孫秀：？～西元３０１，字俊忠，西晉瑯邪人。初為瑯邪小史，累官於趙國，以諂媚自達(dá)。後受趙王倫寵信，與倫謀廢賈后，逐惠帝。倫篡位，以秀為中書監(jiān)、驃騎將軍，儀同三司。秀貪淫逐利，多殺忠良，以逞私欲。後齊王冏等三王起兵討之，秀與倫俱見誅。(3)喋喋：私下談?wù)摗?4)先唱：率先倡導(dǎo)。唱，通「倡」。

　◣典故說明◥

此處所列為「移天易日」之典故說明，提供參考。

「移」、「易」，均有變換之意，「移天易日」是指將天日改換了，出自於《晉書．卷五九．齊王冏列傳》。內(nèi)容記載晉惠帝時，趙王司馬倫聽信寵臣孫秀的話，偽造圣旨廢后，誣殺忠良，還將惠帝驅(qū)逐，奪權(quán)篡位，引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權(quán)勢漸大，態(tài)度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非?？鄲?，與部屬商議該如何應(yīng)對。有人建議他將權(quán)力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當(dāng)時喋喋，莫敢先唱?！挂馑技词侵府?dāng)初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當(dāng)時大家都在私底下談?wù)摚瑳]人敢發(fā)難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應(yīng)該要討伐那些進(jìn)讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當(dāng)初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權(quán)，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。

Zuo Ri Yi Tian

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