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　◣意思◥

義參「從善如流」。見「從善如流」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「從善如流」之典故來源，提供參考。

◎１《左傳．成公八年》晉1>欒書2>侵蔡3>，遂侵楚4>，獲申驪5>。楚師之還也，晉侵沈6>，獲沈子揖初7>，從知、范、韓8>也。君子曰：「從善如流，宜哉！《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人？』求善也夫！作人，斯有功績矣?！故切幸?，鄭伯將會晉師，門於許東門，大獲焉。

〔注解〕(1)晉：春秋時國名，據(jù)有今山西省大部分與河北省西南地區(qū)。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。(2)欒書：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。欒，音ㄌㄨㄢˊ。(3)蔡：春秋時國名，約位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。(4)楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰(zhàn)國七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(5)申驪：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。驪，音ㄌ｜ˊ 。(6)沈：春秋時國名，地約在今安徽省阜陽市西北。(7)揖初：春秋時沈國國君，生卒年不詳。(8)知、范、韓：指知莊子、范文子、韓獻子三人。

◎２《左傳．昭公十三年》對曰：「齊桓，衛(wèi)姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐；有莒、衛(wèi)以為外主；有國、高以為內(nèi)主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。是以有國，不亦宜乎？」

　◣典故說明◥

此處所列為「從善如流」之典故說明，提供參考。

「從善如流」這句成語出自《左傳．成公八年》。春秋時，列國林立且彼此征伐不斷。根據(jù)《左傳．成公六年》的記載，該年秋天，楚國率兵攻打鄭國，當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助，并且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後，馬上動員申、息二地的軍隊，準備援救蔡國。這時，晉軍將領(lǐng)趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊，向楚國進軍。正當欒書準備下令時，知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說：「我們是來援救鄭國的，鄭國的危機解除，我們不但不退兵，還去攻打蔡國，已經(jīng)是不義之戰(zhàn)了，現(xiàn)在還觸怒楚國，真打起來一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理，因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態(tài)度，在《左傳．成公八年》就提到說，晉軍得以屢獲戰(zhàn)功，多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議，另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事，就有君子評論說：「從善如流，宜哉！」意思是說聽從好的、正確的意見，是最適當?shù)男袨?。典故來源又見《左傳．昭公十三年》?！笍纳迫缌鳌沟墓适略诖颂巹t是表述楚國的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽從正確的意見，因此無法得到王位。後來，「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。

Na S-an Ru Liu

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