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◣意思◥
義參「喋喋不休」。見(jiàn)「喋喋不休」條。
◣典故來(lái)源◥
此處所列為「喋喋不休」之典故來(lái)源,提供參考。
◎1《史記.卷一○二.張釋之馮唐列傳.張釋之》釋之從行,登虎圈。上問(wèn)上林尉諸-簿,十余問(wèn),尉左右視,盡不能對(duì)?;⑷莘驈呐源緦?duì)上所問(wèn)-簿,甚悉,欲以觀其能,口對(duì)響應(yīng),無(wú)窮者。文帝曰:「吏不當(dāng)若是邪?尉無(wú)賴!」乃詔釋之,拜嗇夫?yàn)樯狭至?。釋之久之前曰:「陛下以絳侯周勃何如人也?」上曰:「長(zhǎng)者也?!褂謴?fù)問(wèn):「東陽(yáng)侯張相如何如人也?」上復(fù)曰:「長(zhǎng)者?!贯屩唬骸阜蚪{侯1>、東陽(yáng)侯2>稱為長(zhǎng)者,此兩人言事,曾不能出口,豈3>此嗇夫4>諜諜5>利口捷給6>哉!且秦以任刀筆之吏7>,吏爭(zhēng)以亟疾苛察相高,然其敝徒文具8>耳,無(wú)惻隱之實(shí)。以故不聞其過(guò),陵遲而至於二世,天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之,臣恐天下隨風(fēng)靡靡,爭(zhēng)為口辯而無(wú)其實(shí)。且下之化上疾於景響,舉錯(cuò)不可不審也?!刮牡墼唬骸干啤!鼓酥共话輪莘?。
〔注解〕(1)絳侯:周勃(?~西元前169),漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義,屢-功,封絳侯。後平呂氏之亂,迎文帝即位,拜右丞相,卒諡武。(2):音ㄒㄩㄝˊ,通「效」,效法。(3)東陽(yáng)侯:張相如(?~西元前165),西-。高祖六年以中大夫、河間守?fù)絷愗g,力戰(zhàn)有功,封東陽(yáng)侯。文帝十四年,為大將軍,出擊匈奴,卒諡武。(4)嗇夫:職官名。漢有虎圈嗇夫,為管理虎圈的小官。嗇,音ㄙㄜˋ。(5)諜諜:說(shuō)話不止的樣子。諜,同「喋」,音ㄉ|ㄝˊ。(6)利口捷給:辯才敏捷,能言善道。 給,音ㄐ|ˇ,敏捷。見(jiàn)「利口捷給」。(7)刀筆之吏:掌案牘的書吏。(8)文具:文書具備而無(wú)實(shí)際作用。
◎2《史記.卷一一○.匈奴列傳》漢使曰:「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死,妻其後母;兄弟死,盡取其妻妻之。無(wú)冠帶之飾,闕庭之禮?!怪行姓f(shuō)曰:「匈奴之俗,人食畜肉,飲其汁,衣其皮;畜食草飲水,隨時(shí)轉(zhuǎn)移。故其急則人習(xí)騎射,寬則人樂(lè)無(wú)事,其約束輕,易行也。君臣簡(jiǎn)易,一國(guó)之政猶一身也。父子兄弟死,取其妻妻之,惡種姓之失也。故匈奴雖亂,必立宗種。今中國(guó)雖詳不取其父兄之妻,親屬益疏則相殺,至乃易姓,皆從此類。且禮義之敝,上下交怨望,而室屋之極,生力必屈。夫力耕桑以求衣食,筑城郭以自備,故其民急則不習(xí)戰(zhàn)功,緩則罷於作業(yè)。嗟土室之人,顧無(wú)多辭,令喋喋而占占,冠固何當(dāng)?」
〔參考資料〕另可參考:《漢書.卷五○.張馮汲鄭傳.張釋之》
◣典故說(shuō)明◥
此處所列為「喋喋不休」之典故說(shuō)明,提供參考。
「喋喋不休」之「喋喋」見(jiàn)於《史記.卷一○二.張釋之馮唐列傳.張釋之》。張釋之,字季,西漢南陽(yáng)堵陽(yáng)人。任職廷尉時(shí),執(zhí)法公允,認(rèn)為法律是天子與天下人都應(yīng)共同遵守的。當(dāng)他還在擔(dān)任謁者仆射的官職時(shí),有一天伴隨文帝去虎圈巡視。文帝因?yàn)楣芾砘⑷Φ膯莘蛄骼拇鸪隽?名稱和正確數(shù)量,於是下詔要升虎圈嗇夫的官。張釋之過(guò)了好一會(huì)才上前問(wèn)文帝:「絳侯周勃和東陽(yáng)侯張相如這兩個(gè)人如何?」文帝回答:「都是言行仁厚的人?!箯堘屩终f(shuō):「絳侯和東陽(yáng)侯兩人向來(lái)言行仁厚,但也曾經(jīng)因?yàn)椴簧旗堆赞o,在討論事情時(shí)說(shuō)不出話,哪像這個(gè)嗇夫話多又辯才敏捷,能言善道。況且在秦朝就曾任用掌案牘的書吏,官吏們爭(zhēng)著以極快速、苛刻、細(xì)察來(lái)比較高下,然而內(nèi)容只是些徒有形式而無(wú)實(shí)際作用的文字,并沒(méi)有真誠(chéng)的惻隱之心,也因而無(wú)法知道自己的過(guò)錯(cuò)缺失在那里,才會(huì)走向敗亡的地步。今日陛下因?yàn)閱莘蚰苎陨频谰驮郊?jí)升遷,恐怕天下人競(jìng)相仿效,賣弄口舌,重蹈秦朝覆轍,所以君王一切的動(dòng)作處置不可不小心?。 棺钺嵛牡勐?tīng)從建議,取消嗇夫的升官。典故來(lái)源又見(jiàn)《史記.卷一一○.匈奴列傳》。內(nèi)容則是表述西漢文帝時(shí),宦官中行說(shuō)因-奉命送公主到匈奴和親,後來(lái)歸順匈奴。有一天,他駁斥漢朝使者對(duì)匈奴的批評(píng),說(shuō):「匈奴人逐水草而居,沒(méi)有繁復(fù)的辭令,如果令他們像中原人一樣話多不止,即使衣冠華美,又有何用?」後來(lái)「喋喋不休」這句成就從這里演變而出,用來(lái)形容話多,沒(méi)完沒(méi)了。
Zuo Zuo Bu Yi
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