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并驅(qū)齊駕的意思 并驅(qū)齊駕的典故

分類: 語文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 03-26

閱讀 :204

 ◣意思◥

義參「并駕齊驅(qū)」。見「并駕齊驅(qū)」條。

 ◣典故來源◥

此處所列為「并駕齊驅(qū)」之典故來源,提供參考。

南朝宋.劉勰《文心雕龍.附會(huì)》夫文變多方,意見浮雜,約則義孤,博則辭叛,率故多尤,需為事賊。且才分不同,思緒各異,或制首以通尾,或尺接以寸附,然通制者蓋寡,接附者甚眾。若統(tǒng)緒失宗,辭味必亂;義脈不流,則偏枯文體。夫能懸識(shí)腠理,然後節(jié)文自會(huì),如膠之粘木,豆之合黃矣。是以駟牡異力1>,而六轡如琴2>;并駕齊驅(qū),而一轂統(tǒng)輻3>;馭文之法,有似於此。去留隨心,修短在手,齊其步驟,總轡而已。

〔注解〕(1)駟牡異力:共駕一車的四匹雄馬力不齊一。駟,音ㄙˋ。四匹馬。牡,音ㄇㄨˇ,雄性鳥獸。(2)六轡如琴:控制馬的六條韁繩如琴音般的和諧。轡,音ㄆㄟˋ,控制牛、馬等牲口的韁繩。(3)一轂統(tǒng)輻:一轂統(tǒng)轄很多輪輻。轂,音ㄍㄨˇ,車輪中心穿軸承輻的部位。輻,車輪中湊集於轂上的直木。

 ◣典故說明◥

此處所列為「并駕齊驅(qū)」之典故說明,提供參考。

南朝文人劉勰的《文心雕龍》一書,主要在論述文章的體制以及文學(xué)源流、原理、批評(píng)方法等,對(duì)後世文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)有很深遠(yuǎn)的影響。其中〈附會(huì)〉一篇闡述文章結(jié)構(gòu)要首尾一貫,文意要緊密充實(shí)的寫作道理。說明寫文章必須先構(gòu)思文章的架構(gòu),因?yàn)槲恼虏]有固定的格式規(guī)范,寫作時(shí)的思緒也是變化多端,如果一開始不先做好全面的安排,文意一定會(huì)相當(dāng)混亂,也就不可能寫出好的文章,所以一定要先認(rèn)識(shí)文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構(gòu)思的重要性:「駟牡異力,而六轡如琴;并駕齊驅(qū),而一轂統(tǒng)輻」,意思是說:這就有如四匹馬拉車,每匹馬的力道不一,但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話,四匹馬就能齊頭并進(jìn),車轂也能控制好輪輻,讓車子快速前進(jìn)?!覆Ⅰ{齊驅(qū)」就是直接摘自典故來源的一個(gè)成語,被用來比喻彼此實(shí)力相當(dāng),不分軒輊。

Bing Qu Qi Jia

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