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　◣意思◥

義參「舍生取義」。見「舍生取義」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「舍生取義」之典故來源，提供參考。

《孟子．告子上》孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？」

　◣典故說明◥

此處所列為「舍生取義」之典故說明，提供參考。

「舍生取義」原作「舍生取義」，這句成語出自《孟子》?！睹献樱孀由稀酚幸欢卧?，提到孟子對利、義的辨別，他用「生」來代表私利，用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時(shí)候利、義是不能兩存的，所以他用魚和熊掌來做比喻，孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈，但是萬一不能兼而有之，那只好舍魚而取熊掌了。利和義也是一樣，二者往往是相互沖突。這時(shí)候，孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致，但是為了國家社會的利益，也是可以舍棄的。對每個(gè)人來說，活著當(dāng)然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應(yīng)茍且偷生。死亡對每個(gè)人來說，都是厭惡的，但是有些事卻更叫人厭惡，為了這些事，我們也應(yīng)挺身除惡。儒家獨(dú)善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個(gè)人之上的一套修身哲學(xué)，所以孟子要人「舍生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內(nèi)涵，可以擴(kuò)大為仁義道德、美善真理、理想抱負(fù)等。

S-e S-eng Qu Yi

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