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語(yǔ)文

民生涂炭的意思 民生涂炭的典故

分類(lèi): 語(yǔ)文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-24

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 ◣意思◥

義參「生靈涂炭」。見(jiàn)「生靈涂炭」條。

 ◣典故來(lái)源◥

此處所列為「生靈涂炭」之典故來(lái)源,提供參考。

《晉書(shū).卷一一五.苻丕載記》丕又進(jìn)王永為左丞相,苻纂為大司馬,張蠔為太尉,王騰為驃騎大將軍、儀同三司,徐義為司空,苻沖為車(chē)騎大將軍、尚書(shū)令、儀同三司,俱石子為衛(wèi)大將軍、尚書(shū)左仆射,領(lǐng)官皆如故。永又檄州郡曰:「昔夏有窮夷之難,少康起焉;王莽毒殺平帝,世祖重光漢道;百六之運(yùn),何代無(wú)之!天降喪亂,羌胡猾夏1>,先帝晏駕2>賊庭,京師鞠3>為戎穴,神州蕭條,生靈涂炭。天未亡秦,社稷有奉。主上圣德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人歸屬,必當(dāng)隆中興之功,復(fù)配天之美?!?p>〔注解〕(1)羌胡猾夏:指姚萇率領(lǐng)西北方的少數(shù)-侵?jǐn)_中原。羌胡,泛稱(chēng)我國(guó)西北方少數(shù)-?;?,音ㄏㄨㄚˊ,侵?jǐn)_。(2)晏駕:古代皇帝死亡的諱稱(chēng)。(3)鞠:通「鞫」,窮盡、完全。

 ◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「生靈涂炭」之典故說(shuō)明,提供參考。

據(jù)《晉書(shū).卷一一五.苻丕載記》載:淝水之戰(zhàn)前秦苻堅(jiān)大敗,姚萇趁機(jī)叛變-苻堅(jiān),并且在長(zhǎng)安稱(chēng)帝建立後秦;同一時(shí)間,慕容垂也自立為王,建立後燕,原本統(tǒng)一的北方政權(quán)再度分裂。這時(shí)幽州刺史王永,擁戴苻堅(jiān)的長(zhǎng)庶子苻丕為帝(即前秦哀平帝)在晉陽(yáng)即位,并且向州郡發(fā)出文書(shū)聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中說(shuō):「天下動(dòng)亂,外族入侵,先帝苻堅(jiān)死在賊人手上,京都長(zhǎng)安淪陷,國(guó)家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒(méi)有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復(fù)國(guó)土。」王永希望各州郡官員接到文書(shū)之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會(huì)師,準(zhǔn)備和姚萇、慕容垂決戰(zhàn),可是,結(jié)果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮該-?!干`涂炭」就是直接摘自典故來(lái)源的一個(gè)成語(yǔ),用於形容人民處?kù)稑O端艱苦的困境。此外,在《書(shū)經(jīng).仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜涂炭」,意思是說(shuō):夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜涂炭」的語(yǔ)義和《晉書(shū).卷一一五.苻丕載記》中的「生靈涂炭」相近似,也可參考之。

Min S-eng Tu Tan

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