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禮儀

目光語禮儀

分類: 禮儀 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 04-07

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  千人千面,世上沒有完全相同的兩張臉。在人們相見時(shí),給人印象最深的就是臉。臉是一張反映自己生理和情感狀況的“明細(xì)表”。法國大文豪羅曼·羅蘭說:“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成的語言,它比嘴里講的要復(fù)雜千百倍。”達(dá)爾文更是認(rèn)為“臉語”是一種“世界語”。

  國外心理學(xué)家在一系列實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出一個(gè)公式:信息的總效果=7%的書面語+38%的音調(diào)+55%的面部表情??梢姡娌勘砬榈慕浑H作用占有重要的作用。在公關(guān)傳播中,面部表情主要是通過目光語和微笑來傳遞信息的。

  目光語在交際中是通過視線接觸所傳遞信息的,也稱眼神。詩人公木是這樣描寫眼睛的:“眼睛是心靈的窗口,不會(huì)隱瞞更不會(huì)說謊,憤怒飛濺火花,哀傷傾瀉淚雨,它給笑聲鍍一層明亮的閃光。”泰戈?duì)栒f:“(任何人)一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語言,表情的變化將是無窮無盡的。”在漢語里表達(dá)“看”這一意思的詞匯就異常豐富;看、望、瞧、瞅、溜、掃、視、覽、盼、顧、張、覷、脧、瞟、瞪、盯、瞄、窺、眨、瞇等。

  眼睛是人類五感(視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺)中最敏感的,它概括大約70%的感覺領(lǐng)域。而且人們普遍對(duì)目光語具有一定的解讀能力。

  目光語主要由視線接觸的時(shí)間長短、視線接觸的方向以及瞳孔的變化等三個(gè)方面組成。據(jù)心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)表明,人們視線相互接觸的時(shí)間,通常占交往時(shí)間的30-60%之間;如果超過60%,則表示彼此對(duì)對(duì)方的興趣可能大于交談的話;低于30%,則表明對(duì)對(duì)方本人或交談的話題沒有什么興趣。視線接觸的時(shí)間,除關(guān)系十分親近的人外,一般連續(xù)注視對(duì)方的時(shí)間是在1-2秒釧內(nèi),而美國人習(xí)慣只用一秒鐘,中東一些地區(qū)以相互凝視為正常的交往方式。但在許多文化背景中,長時(shí)間的凝視、直視或上下打量對(duì)方,都是失禮的行為,被認(rèn)為是對(duì)對(duì)方占有空間或勢(shì)力范圍的侵犯,這往往會(huì)使對(duì)方把目光移開,以示退讓,造成心理上的不舒坦,從而影響交際效果。

  雙方從不同的方向來接觸視線,有不同的語義。說話人的視線往下接觸的(即俯視)一般表示“愛護(hù)、寬容”的語義;視線平行接觸的(即正視),一般多為“理性、平等”的語義;視線朝上接觸的(即仰視),一般體現(xiàn)“尊敬、期待”的語義;視線斜行,可能表示“懷疑、疑問”的意思。初次見面時(shí),一個(gè)人的視線左右掃描,表明他已占據(jù)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)一個(gè)人的視線朝下,手扶著頭,下巴垂著像在打瞌睡,眼皮也下垂,這是明顯的“不耐煩”的表現(xiàn)。

  瞳孔的變化,即禮堂接觸時(shí)瞳孔的放大或縮小。美國心理學(xué)家赫斯經(jīng)過長期研究得出如下結(jié)論:瞳孔的收縮與放大,既與光線刺激的強(qiáng)弱有關(guān),也與心理活動(dòng)機(jī)制有關(guān),而且瞳孔的變化是無法自覺地和有意識(shí)地加以控制的。因此,瞳孔的變化如實(shí)地反映了大腦正在進(jìn)行的活動(dòng);瞳孔是興趣、偏好、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感和情緒等心理活動(dòng)的高度靈敏的顯像屏幕。當(dāng)人們看到有趣的或心中喜愛的東西時(shí),瞳孔就會(huì)擴(kuò)大;而看到不喜歡的或厭惡的東西時(shí),瞳孔就會(huì)縮小。有些精明的商人就根據(jù)顧客瞳孔的變化,來判斷他是否喜歡某種商品,從而決定是高價(jià)還是折價(jià)賣給顧客。

  在公關(guān)傳播中,“相互尊重”的目光語是通過目光的正視來表達(dá)的,正視會(huì)使人感到你的自信和坦率。視線停留在對(duì)方雙肩和頭頂所構(gòu)成的一個(gè)正方形的區(qū)域內(nèi),以示態(tài)度的真誠。并且,根據(jù)不同的公關(guān)環(huán)境,靈活地使用目光語。如在來賓眾多的招待會(huì)上,即顧此又顧彼,用眼神向那些沒來得及親自打招呼的客人示意,消除他們的冷落感,營造一種集體氛圍。

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