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　　相對于上述鼓吹樂之粗獷雄壯的氣勢，作為民間音樂的相和歌則是細(xì)膩而抒情的，它是融匯聚合了先秦時期以《詩經(jīng)》為代表的音樂現(xiàn)實理性精神，以及以楚辭為代表的音樂浪漫情感旨趣，所成的一種融合南北音樂風(fēng)格的樂種，并遺存有周以來之音樂傳統(tǒng)。

　　漢代樂舞(沛縣建鼓樂舞畫像石)-在所存的左中二部中，中部刻有樂舞圖，右側(cè)男女各一擊鼓起舞，左邊有一組伴伴奏者，瑟、竽、排簫及笛。]

　　資料來源：《音樂文物大系.上海卷》，頁288。

　　相和歌所用的樂器，主要為笙、笛、篪、節(jié)、琴、瑟、箏、琵琶等，琵琶指阮，節(jié)則為節(jié)奏樂器，由演唱者所擊奏，而在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展成的大型歌舞曲，即為相和大曲，包括了引序(艷)、主體、趨或亂(結(jié)尾)等三部份。在主體部份為多節(jié)歌曲，每節(jié)歌曲后面用「解」，能為只用樂器演奏或用樂器伴奏來配合舞蹈表演的部份，一解即是第一次的器樂或舞蹈表演。歌曲偏重抒情，「解」則偏重力度;歌曲較緩慢，「解」則比較快速，歌與解輪流出現(xiàn)，形成鮮明對比。相和歌在魏晉時代仍在向前繼續(xù)發(fā)展，在高階段的演出中，樂器的演奏占相當(dāng)重要的地位。在歌唱部份之前，常先進行四至八段之器樂合奏曲調(diào)，其中笛與笙作為領(lǐng)奏及加花裝飾，并加一尾聲。相和大曲是由器樂、聲樂與舞蹈三者所結(jié)合之大型歌舞曲，奠定了后來唐大曲之基礎(chǔ)。而其琴瑟笙笛之絲竹情韻則是與粗獷雄壯之鼓吹樂大異其趣的。

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