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答案 1：

是不是謠言不知道，但是我認(rèn)為佛教應(yīng)該用精神引導(dǎo)社會(huì)而非金錢或其它，寺院本來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)講經(jīng)說(shuō)法的地方，以此引導(dǎo)人們走上正路，而不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的場(chǎng)所，應(yīng)該明確定位、分清主次。所以寺院、法師應(yīng)該主動(dòng)地對(duì)信眾進(jìn)行精神引導(dǎo)。現(xiàn)代生活中，人們貧富差距以及因工作、行業(yè)等等產(chǎn)生的社會(huì)地位的差別越來(lái)越顯著，社會(huì)越是這樣，佛門凈地就更應(yīng)該為人們提供一塊平等無(wú)差別的心靈歸屬地，不搞等級(jí)差別，營(yíng)造平等的氣氛，使人產(chǎn)生平和的心態(tài)，這才是信眾真正需要的心理依托。保持宗教的純潔性，這更是當(dāng)今社會(huì)所需要的，而不是將宗教做成產(chǎn)品，在宗教場(chǎng)所追求功利，搞商業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化。

但有的所謂高僧卻沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟，甚至以能用寺廟贏利而沾沾自喜。最典型的是某寺院的方丈竟然將宗教事業(yè)做成了生意，因而登上了某-的封面。該方丈利用宗教的牌子進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作，似乎很成功，因而被稱為“第一民營(yíng)-”、CEO。他跟商界大小人物往來(lái)，參加-活動(dòng)，卻很少談宗教信仰。有的人認(rèn)為他很務(wù)實(shí)，該寺院有這樣一個(gè)方丈是福氣，但這樣一個(gè)人主持全國(guó)有名的佛教寺院，顯然不是佛教的“福氣”。宗教與企業(yè)本質(zhì)迥異，專注于物質(zhì)財(cái)富，必然導(dǎo)致精神的頹失。該方丈聲稱要脫貧致富，以此來(lái)延續(xù)千年古剎，但他沒(méi)有弄明白一個(gè)根本的東西，佛教修行即使不實(shí)行苦行，也應(yīng)該將精神追求放在物質(zhì)之上，寺廟的生存和佛教的傳揚(yáng)靠的是被佛教精神感化的信眾的支持。

答案 2：

名人行為：“樹(shù)大招風(fēng)，謹(jǐn)言慎行！”

常人行為：“人怕出名豬怕肥，千夫所指無(wú)疾終！”

答案 3：

人非圣賢，孰能不嫖

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