分類: 為什么 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 10-23

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為什么會有古代中華文化會有唐詩宋詞元曲的演進？7 個答案

答案 1：

是因為音樂表演的需要。需要說明一個，詞也是在唐朝誕生的。唐詩宋詞元曲，都可以算是格律詩的形式，格律詩注重平仄，有節(jié)拍，有很強的音樂性，可以套曲子演奏。以詩發(fā)展至詞為例，在歌妓演唱各家的詩作時發(fā)現(xiàn)，唐詩的整齊劃一的七言或五言是很難套進多變的樂曲里面的，需要根據(jù)樂曲添加散聲、泛聲與和聲這類的聲音，多加或改變的部分要刪補字詞，使得句子變得參差。例如《渭城曲》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。變成《陽關(guān)三疊》：渭城朝雨，一霎挹輕塵。更灑遍客舍青青，弄柔凝，千縷柳色新。更灑遍客舍青青，千縷柳色新。休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會少，自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關(guān)，舊游如夢，眼前無故人。還有就是，唐以前是流行清商樂的。隋朝時由西域傳入燕樂，有別于清商樂，需要作詞配合演唱，這也是一個原因。詞的用韻更寬，也更適合樂曲。后來的元曲也是為了更符合當時的興起的戲曲而誕生的。它們都是為了音樂表演的需要（當然，現(xiàn)在詩詞曲都脫離音樂單獨存在了）。而為什么唐代流行詩，宋代流行詞，元代流行曲，并成為那個時代文化的代表？也是因為音樂表演的原因，當中與社會的發(fā)展有很大的關(guān)系。歌舞表演在唐代是一般只在出現(xiàn)在大型宴會上（燕樂也稱為宴樂）；到了在宋代，士大夫階層和一些高級娛樂場所都有歌舞表演，詞比詩更貼近這一批人的生活，也更能表達他們的。元代時，音樂等娛樂更加普及，門檻更低，便出現(xiàn)了戲劇和與之相配的曲，供平民娛樂，進而取代了詞的流行。

答案 2：

這個問題，我覺得在我之前的六七位，已經(jīng)把這一問題回答得差不多了。再邀我答，也沒什么新的補充。概括說幾句，就教各位。 這一演變，是一個形式服從內(nèi)容以及詩詞曲本身功用變化的過程。 唐以前，從詩經(jīng)、楚辭、古風(fēng)、到漢樂府，除長短不論的雜言詩外，四言、五言、七言，句式大體整齊，用韻寬，不受平仄、格律局限，有一個從民間到文人到宮廷，相互影響的過程?？梢哉f是一個內(nèi)容豐富，而形式多樣的過程。到了唐代，以詩取仕，文人蜂涌而至，格律用韻等，類似于現(xiàn)在的標準答案，故有了特別講究，從而形成了更適宜于唱，更講究格式的表達方式。由于文人朝著一個標準的大量界入，從而使格律講究的絕句、律詩，成了詩歌創(chuàng)作的主流。 但這種形式，既使講究格律的詩歌創(chuàng)作成就達到了登峰造極的地步，同時又制約了豐富的思想情感的表達。于是便有了雖有格律，卻可以在形式上有更多選擇的宋詞和元曲。由于不再以詩選仕，詞及曲，往往由文人在酒肆與歌妓唱和，涉男女之情的為多，再后又與戲曲結(jié)合，平民也能聽懂，元曲就更口語化了。 各種詞牌曲牌的創(chuàng)立，使得思想情感，有了姿意表達的自由空間。這一影響直至今日，我總有一個感覺，當今的新詩寫作，雖不再受格律用韻的制約，但長短句式不論 ，包括像席慕蓉等的情詩，在思想情感的表達和句式上，都能看出詞曲的影響。

答案 3：

個人覺得，文學(xué)形式的發(fā)展與大多數(shù)人的文化需求有關(guān)。從文學(xué)的形式上看，文學(xué)已經(jīng)一步步走下神壇，逐步融入到普通人的生活中。幾乎每個朝代都有很多文學(xué)形式，我只以主流文學(xué)形式來說明我的觀點。多說一點，從春秋戰(zhàn)國說起吧。戰(zhàn)國的文學(xué)似乎都和哲學(xué)有點關(guān)系，老子，孔子，墨子這些人寫的東西，大多數(shù)都是辯論和寓言，這個時候其實只有士族們才需要文學(xué)，甚至可以說只有哲學(xué)家們才需要文學(xué)，他們主要用文學(xué)來表達主張。這個時候的文學(xué)，多半是哲學(xué)家在玩，滿足了哲學(xué)家門的需求。再然后詩歌成為主流了，文學(xué)形式開始慢慢表達個人情感。我們可以看出以前的主流文學(xué)形式表達的東西大多比較理性，詩歌用來表達感情，又有意境，又足夠含蓄。這個時候，所有的讀書人，都可以玩文學(xué)了，但是詩的限制很多，玩的好的人還是很靠水平。滿足了讀書人表達情感的需求。接著，比較自由的宋詞就成為主流了，因為更多的人要表達情感，或者說是要更加自由的表達情感，而不是被各種對仗，字數(shù)所限制。我始終覺得，詞增加了自由度，降低了抒情的難度，這樣玩的好的人就多了。更好地滿足了讀書人表達情感的需求。再然后，元滅宋，入主中原，胡樂就流傳進來了，更重要的是，元曲代表的是明間文學(xué)形式。這告訴我們：不僅讀書人需要文學(xué)，普通老百姓也需要文學(xué)。滿足了普通老百姓的需求。到了明清，小說逐漸流行，文學(xué)不在是說預(yù)言，寫詩歌，而是講故事了，即便普通人看不懂你在說什么道理，至少也能看懂故事，有點趣味性。這樣的文學(xué)形式適合所有人。到了當代，什么文學(xué)形式都可以有了，甚至微博都可以成為文學(xué)形式，什么三句話情詩，凡客體，淘寶體。只要大多數(shù)人有需求，就會不斷的催生新的文化形式。不僅僅是文學(xué)形式，我覺得制度的演進也是由需求推進的，比如生產(chǎn)需求，權(quán)利需求，甚至知乎的誕生和改版也是需求推動的。為了滿足需求，什么樣的事物都會誕生，這也是人類不停進步的動力。

答案 4：

我簡單說一下，首先，是情感對語言的突破。也就是說，先前的語言無法表達現(xiàn)在的情感，故而須得有所創(chuàng)新和突破。唐宋元三代環(huán)境很不相同，這個無需多說，前面幾位已經(jīng)說了不少。其次，是文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律。@王洋 所說從春秋戰(zhàn)國一下子跳到了唐代，中間斷層未免多了。其實還有漢賦六朝文等，而唐詩也是從六朝慢慢發(fā)展過來的。宋詞前身則是唐中期的敦煌曲子詞，是配樂的需要。到了宋代由于詩歌多用于表達嚴肅的話題，詞成了抒情的場所。元曲傳統(tǒng)應(yīng)當是由金朝而來，分為劇曲和散曲兩類，劇曲配合元劇而生，為的是表達劇中情感。散曲則表達自身情感，但是元人往往才氣不足，無法在那么嚴格的限制中閃轉(zhuǎn)騰挪，因此只能進一步放開限制。此外，元代語音大類現(xiàn)代-方言而不同于唐宋時候語音，這也導(dǎo)致音韻變化最后，明清小說固然光耀一時，但并非如@和菜頭 所言那么輕易演變，把XX寫完了便出來XX。明清時候，尤其是明末清初，詩詞戲劇都有了非常大的發(fā)展，可謂是-古典文學(xué)的總結(jié)，而小說，普遍而言藝術(shù)價值不高——就絕對數(shù)目而言優(yōu)秀的小說實在是少之又少，更多的不過是生財?shù)墓ぞ叨?

答案 5：

可以看看林庚的《-文學(xué)簡史》，里面對整個-文學(xué)的發(fā)展與演變有很詳細的描述、分析和闡釋。

答案 6：

個人認為是當一個形式和技巧被一個時-發(fā)到極致的時候，后人只能另辟蹊徑在其他形式上創(chuàng)新挖掘新的技巧。當然和時代背景和審美需求也息息相關(guān)。唐詩大氣規(guī)整，映襯著唐代的繁華鼎盛；宋詞錯落多樣，映襯著宋朝的羸弱和文學(xué)的向內(nèi)抒情的張力；元曲了解不太多，只是感覺走下文人殿堂更貼近民間大眾了。元后明清小說也亦發(fā)展到另一個高度，出現(xiàn)《聊齋志異》、《紅樓夢》等巨著，然后就漸漸走向白話文了。不管形式如何改變，抒發(fā)作者情懷探究生命哲學(xué)的本質(zhì)不變。

答案 7：

因為字數(shù)不夠用，限制太多。唐詩當然很好，但是《全唐詩》看完，能寫的詩全讓唐人給寫完了。在音韻和格式的限制之下，律詩最先完蛋。宋人繼續(xù)寫，發(fā)現(xiàn)前人寫完了，于是做了突破，用更為靈活多變，字數(shù)也更多的詞代替詩。但是，宋朝人太能寫了，迅速把詞也寫完了。于是元朝有散曲，明清出現(xiàn)了小說。

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