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答案 1：
世界睡眠日剛過，起床慶賀，在線敲幾個字討論一下這個問題。中醫(yī)是不是科學(xué)，這已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)上的月經(jīng)貼了。事實上，它的歷史算起來可能足夠幾個絕經(jīng)期。中醫(yī)存廢，-就已經(jīng)搞過運動。如今，更為詭異的情況出現(xiàn)了：大家在電腦上輸入逐漸提筆都想不起來怎么寫的漢字來討論這個問題。中醫(yī)當(dāng)然不是科學(xué)，起碼目前算不上。相同的癥狀，中醫(yī)對不同的人給出不同的藥。這就意味著可重復(fù)驗證不可實現(xiàn)。中醫(yī)對病人進(jìn)行望聞問切，經(jīng)絡(luò)在生理學(xué)上又沒有具體的對應(yīng)物，那么判定疾病的判斷因子也就無從數(shù)據(jù)化，指標(biāo)化。不能量化，也就談不上實證。中醫(yī)有一堆理論，也有一堆經(jīng)驗，但是無法在科學(xué)的框架內(nèi)具體衡量，所以，它是非科學(xué)。從非科學(xué)到偽科學(xué)，兩派人馬爭論了許多人。具體手段上，是別成一格，還是存藥廢醫(yī)，大家看法也不盡相同。反對中醫(yī)的人以科學(xué)為大旗，以毒副作用不標(biāo)明為-锏，反復(fù)攻擊，希望廢除中醫(yī)，研究中藥，選擇其中能被定量定性分析藥理機制的部分留下。支持中醫(yī)的人以傳統(tǒng)為號令，滿中國都有西醫(yī)宣布無效，中醫(yī)三劑見效的實用派支持者。要求在科學(xué)的框架之外，另開一片小園，把中醫(yī)栽種起來，畢竟能夠活人。爭論那么久，沒有結(jié)果這一點本身已經(jīng)很能說明問題了。對于中醫(yī)最為有效的支持并非來自實證，而是在廣大農(nóng)村地區(qū)中醫(yī)是無醫(yī)療保險民眾的重要醫(yī)療資源。從這一個小點出發(fā)，可以換一個角度思考中醫(yī)是否科學(xué)這一問題的提出，它很可能和科學(xué)本身沒有多大關(guān)系。要求廢除它的人并非是純粹的科學(xué)愛好者，要求保留它的人也并非是-主義腦殘。雙方自說自話，很可能還是基于文明的理解不相同所致。說個題外話，關(guān)于中醫(yī)的現(xiàn)實應(yīng)用場景中最奇特的一幕，是某門戶網(wǎng)站的新聞部。據(jù)說到那里面試的人必須回答三個價值觀判斷問題，其中之一就是你相不相信中醫(yī)？一旦回答是，哪怕回答的是Yes，也立即滾蛋走人。因為，這叫做“缺乏正確理性的價值觀和起碼的常識”?；氐絾栴}上來：中醫(yī)是不是科學(xué)。這個提法本身就隱含了不同文明的比較意味在。中醫(yī)需要科學(xué)授權(quán)許可，否則就缺乏存在的合理性。當(dāng)然，反對中醫(yī)者會說：可恥！科學(xué)是全人類的科學(xué)！你想攪什么混水？然而現(xiàn)實是無論祖沖之、勾股定理以多大密度寫入教科書，最終大家都明白整個現(xiàn)代科學(xué)的體系并不出自華夏文明。如果這個說法太-，那么不妨說華夏文明對此貢獻(xiàn)甚微?？茖W(xué)作為文明成果當(dāng)然是全人類共同所有的，但是這并不能抹殺孕育科學(xué)的文明和其它文明之間的不同。四書五經(jīng)，格物致知，知行合一弄不出正交坐標(biāo)系，也不會對洛侖茲變幻有任何貢獻(xiàn)。科學(xué)并非從天上掉下來，而是慣常于用某種方式，某種工具試圖窺探宇宙和自然運轉(zhuǎn)規(guī)律的人慢慢發(fā)展出來的。而且，這些人還喜歡把觀察研究所得應(yīng)用于生活。這其中的區(qū)別很明顯，古印度的文明造就了無數(shù)宗教大師，但是汽車和飛機不是在這個文明中誕生出來的。在痛苦的落后了幾百年之后，好吧，讓我們說科學(xué)是人類共有財產(chǎn)吧---中國人面對這份共有財產(chǎn)時發(fā)現(xiàn)自己貢獻(xiàn)甚微，了解甚少，又目睹它的驚人威力，所以把自有文明中所有可以拿得出來的東西檢定一番，看看在科學(xué)的天平上能值幾斤幾兩，這也是人之常情。覺得一切以科學(xué)為標(biāo)尺，符合的就是好的，不符合的就要揚棄，這也是很容易理解的事情。進(jìn)而以科學(xué)為LV包包，作為自身水準(zhǔn)、素質(zhì)、品味的外在證明物，雖然淺薄，也屬于較為健康積極的淺薄。哪怕是愛好正確答案成狂，痰氣入腦，但也畢竟生吞活剝過一番科學(xué)。而中醫(yī)支持者也是另外一種鏡像的正確答案成狂者。我相信其中有相當(dāng)數(shù)量的人受過完備大學(xué)教育，甚至是前往西方接受的完備教育。但是，他們知道正確答案，知道如何拿分，知道如何寫出達(dá)到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的-。不過卻對其后的整套思想方法和方-不大有印象，因為學(xué)習(xí)是為了來拿分考試的，至于說是否需要知行合一，那就鬼他媽知道了。遇見中醫(yī)廢存的問題，立即換用原裝思想方法，上來就是：我大舅曾經(jīng)。。。。。。這也完全能夠理解，別人教堂里不也經(jīng)常有人起來做見證，起身就是：My Uncle was......我認(rèn)為雙方還可以這么-下去50年，也許更長。什么時候，我們的菜譜里取消了火候、少許、若干這樣的字句，換成攝氏度、時間、克這樣的東西，也許中醫(yī)是不是科學(xué)的爭論也就塵埃落定了。在此之前，我覺得可以存而不論，爭吵多了無論是西醫(yī)的血壓升高理論，還是中醫(yī)的肝火熾熱原理，都指向致病的根由。另外一點是，吵也總是我們這邊吵得熱鬧，別人并不會這么熱衷于該話題的辯論。結(jié)論：等有一天，中國人對自己的文明有了相當(dāng)程度的自信之后，大概才是討論中醫(yī)的合適時機。如果這一天并不會到來，那么就更沒有討論的必要了。答案 2：
-------- 題外話 --------1. 贊嘆問者的提問，太廣太深，這個問題可以寫上幾本蛋疼的書的。2. 我不淡定從床上坐起。。。不過還是懶得開電腦繼續(xù)手機碼字。。。-------- 正文 --------*** 1. 什么是中醫(yī) ***中醫(yī)的中字不僅僅是中國、中華，此中字更多的是中庸，是平衡。中醫(yī)的理取自周易。陰陽，五行，變化等等窮舉不盡，黃帝內(nèi)經(jīng)是個好例子。中醫(yī)的術(shù)取自實踐。神農(nóng)嘗百草，李時珍如何寫出本草的故事，都可以側(cè)面反映這一點。針灸術(shù)，望聞問切術(shù)都是實踐所得。*** 2. 什么是科學(xué)(近現(xiàn)代科學(xué)) ***科學(xué)是一種方法，是人們?yōu)榱松嬲J(rèn)知世界一種方法。人們認(rèn)知世界的方法還有宗教(比如人死后會復(fù)活)，還有傳奇神話故事(比如某人死后念一個咒語就復(fù)活了)，還有想像猜測(比如人死后到了另一個空間) 等等。于是有人產(chǎn)生了問題，當(dāng)ABC三種解釋都存在時，我們應(yīng)當(dāng)相信哪一個？答案很簡單：你愛相信哪個你相信哪個?？茖W(xué)是，無論你相信哪一個我都不能說你對，也不能說你錯，大家都只是假設(shè)?？墒乾F(xiàn)實是殘酷的，當(dāng)認(rèn)知-到需要應(yīng)用的時候，人們就不得不選擇一個可以在現(xiàn)實操作中從不被否定或很少被否定的認(rèn)知。這時候，有人就開始閑得蛋疼了，比如拿一鉛球和一乒乓球球扔一扔看哪個更容易砸碎小明家玻璃?？茖W(xué)是，必須要實驗。反復(fù)提供固定的條件，重復(fù)模擬現(xiàn)實中的過程，觀察過程和結(jié)果，這是實驗。有了假設(shè)和實驗，就會有總結(jié)哥出來總結(jié)這個假設(shè)有多可信，是否好用?？茖W(xué)是個總結(jié)哥。又有人蛋疼了，他覺得砸小明家的窗戶的事不一定非要反復(fù)地實驗，通過已有的總結(jié)，加上一些新的假設(shè)，加上數(shù)學(xué)和邏輯的推演，他就可以的得出砸小明家玻璃需要什么樣的球，多大的力氣，什么位置砸，什么角度砸。當(dāng)然最終這個假設(shè)要成為真正的結(jié)論還是要讓現(xiàn)實說話。總結(jié)哥現(xiàn)身：科學(xué)是提出假設(shè)，進(jìn)行實驗證明假設(shè)，推演假設(shè)，不停進(jìn)行實驗證明假設(shè)的，永遠(yuǎn)不說絕對對，永遠(yuǎn)不說絕對錯，這樣一個蛋疼的方法。*** 3. 中醫(yī)是科學(xué)嗎？ ***有假設(shè)嗎？有有實驗嗎？有有總結(jié)嗎？有所有假設(shè)都實驗了嗎？沒有沒有實驗的也總結(jié)了？嗯總結(jié)哥：中醫(yī)里部分被現(xiàn)實實驗反復(fù)重現(xiàn)的假設(shè)是科學(xué)的結(jié)論，但是中醫(yī)整體的方法并不是科學(xué)這個方法。它和科學(xué)有同有異，各有風(fēng)采。他們是有交叉也有不同的兩個范疇。西醫(yī)和中醫(yī)的關(guān)系也是這樣的。*** 4. 科學(xué)有用與否 ***這個問題太深了。什么叫有用？如果說是能產(chǎn)生大量的價值，大多數(shù)的科學(xué)是可以的，也有些在通常場合不可以。不過沒有任何物體是沒有價值的，在一定的條件，所以東西都有價值，不管是不是科學(xué)。如果說是實用，那么既然科學(xué)結(jié)論大多是現(xiàn)實檢驗下的最管用的，所以就用吧。不過，科學(xué)具有保守性，所以很刻板，選擇空間相對猜測要狹?。豢茖W(xué)具有超前和簡化性，有些結(jié)論因為條件苛刻，而暫時很難在現(xiàn)實中被應(yīng)用。問題太深，本人-不足，留給牛人。答案 3：
首先得問科學(xué)到底是什么?？茖W(xué)松鼠會有一篇文章《什么是科學(xué)》：songs-u-ui.net/arc-ives...-/z-/%E7%A7...-/wiki...科學(xué)不是“管用”或者“不管用”的某種東西，科學(xué)是不斷追求真理的過程和客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。有人以為科學(xué)是指某個自然存在的客觀規(guī)律，所以中醫(yī)就算沒有搞清楚原理但它還是科學(xué)的。但他們沒明白的是，自然規(guī)律是客觀存在的，并不能說這些客觀規(guī)律是科學(xué)還是不科學(xué)的?？茖W(xué)的真正意義在于找出那個自然規(guī)律的過程，找出人們未知的自然規(guī)律。從這個意義上說，根本不存在這個問題的命題。因為提問者把科學(xué)這個概念弄錯了，不管中醫(yī)、西醫(yī)或者說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，這都不是科學(xué)，只能說是學(xué)科。中醫(yī)在某些地方確實“管用”，那能說明什么？蘇美爾人、古埃及人在公元3000多年前也知道很多自然界中的動植物對治療某些癥狀也管用（這些有文字記載保存至今的），甚至是動物受傷生病的時候也知道吃某些植物會管用。但中醫(yī)不能解釋為什么管用，起因是什么。中醫(yī)沒有明確的度量系統(tǒng)，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撓到y(tǒng)，沒有假設(shè)沒有實驗求證。有人說得某某病是因為“虛火”高，那么請問，什么是“虛火”？“虛火”怎么測量，達(dá)到或者超過多少的單位算高？相比之下，血壓這個東西只要是有了解過的人都知道怎么測試，單位是什么，多少算是高，血壓高了為什么會對人體造成傷害。中醫(yī)的人體理論是陰陽五行，居然有很多人把這些東西提高到玄學(xué)的高度，認(rèn)為這不是普通人能夠理解的東西，需要資質(zhì)。其實這些理論跟古埃及人的血氣水粕理論、希波克拉底的四液說如出一轍，只是人類文明發(fā)展初期對未知事物的一種假設(shè)。舉個例子，柳樹皮中醫(yī)入藥，有退熱功效。蘇美爾人在公元前3000多年前就知道了，后來傳到古埃及，接著整個西方世界都知道了。中醫(yī)理論中有沒有關(guān)于柳樹皮起療效的成分是什么，為什么這個成分為有這些療效?？茖W(xué)的目的就是為了尋找真相，也就是所謂的自然規(guī)律。后來西方人研究證實了柳樹皮中的一種叫“水楊酸”的物質(zhì)起了療效，換句話說，只要有這種物質(zhì)，不用柳樹皮也一樣可以治病。但是水楊酸對胃壁細(xì)胞有副作用，所以后來發(fā)明了“乙酰水楊酸”，也就是阿司匹林的成份。再后來，科學(xué)家研究出來了，為什么乙酰水楊酸會有這些療效，簡單來說是因為它能阻斷發(fā)炎疼痛發(fā)生過程中的一個步驟。（參見《阿司匹林傳奇》 book.douban/subject... ）中醫(yī)呢，還是花花草草，到底是什么物質(zhì)發(fā)生作用，去研究了嗎？這些“純自然”的藥物有哪些副作用，《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《周易》上有說嗎？后代有去研究嗎？研究成果呢？能把《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《周易》上的東西解釋清楚嗎，能把《本草綱目》上的動植物藥物的原理解釋清楚嗎？這個月經(jīng)問題也許也可以反過來問：西醫(yī)是什么？西醫(yī)就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它也曾經(jīng)是傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，它也曾經(jīng)長時間抱守殘缺，但后來它以科學(xué)的方式發(fā)展成了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。這東西只要是人類文明發(fā)展到一定階段就會自然而然出現(xiàn)的，只不過歐洲-世界先發(fā)展到這個階段了。其實西方在近現(xiàn)代之前的中世紀(jì)和古代，他們所用的醫(yī)術(shù)跟中醫(yī)基本上大同小異，都是來自醫(yī)療經(jīng)驗。到了現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展起來之后，醫(yī)學(xué)上的很多現(xiàn)像被科學(xué)解釋了，自然也就有了對應(yīng)的醫(yī)療手段。中國古代地大人多，這么多人肯定會總結(jié)出一些經(jīng)驗，這點上也沒什么值得驕傲的，人家更早，而且有記載，還為后世的現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供的原始資料。但近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展起來之后國人沒有充分利用科學(xué)成果發(fā)展中醫(yī)，反而大搞什么類似玄學(xué)神秘學(xué)這種東西，利用國人的無知來斂財，這樣的東西還有這么多人去維護(hù)它，真是-的悲哀。中醫(yī)到目前為止都不算是科學(xué)的，原因如上所述。不排除若干年后中醫(yī)中的問題被科學(xué)所解釋，到那個時候也許可以稱為科學(xué)。但是正如西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展一樣，到那個時候，原理被搞清楚了，治療手段肯定會相應(yīng)的改變，用更現(xiàn)代更有效的方式。到那個時候，應(yīng)該就不存在中醫(yī)和西醫(yī)的差別了?？偟脕碚f，“中醫(yī)”是古代傳統(tǒng)的醫(yī)療方式，“西醫(yī)”是現(xiàn)代科學(xué)文明之下的醫(yī)學(xué)理論。關(guān)于“中”和“西”的爭論，根本不是信仰和科學(xué)的沖突，實際上是東方保守的文化和人類現(xiàn)代文明的沖突，愚昧無知和科學(xué)真理的沖突，狹隘的-主義和人類文明進(jìn)程的沖突。人類有一種保守的本能，這是一把-劍，一邊保護(hù)人類的繁衍，一邊阻止文明的進(jìn)程。關(guān)于醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)，Discovery有個系列的片子可以參考：《100 Greatest Discoveries》movie.douban/subject...其中，TOP1的理論是達(dá)爾文的演化論?！稙槭裁匆嘈胚_(dá)爾文》：book.douban/subject...另外，《阿司匹林傳奇》是一本不可多得的讀物：book.douban/subject...一篇書評，《當(dāng)中醫(yī)還在用純天然無副作用的柳樹皮》：book.douban/review...國人對“西醫(yī)”的不信任是來源于對醫(yī)療體制的不信任，國人對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)了解太少，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了誤解，只好找一個東西來信任。這一點上看來是有點像宗教信仰。答案 4：
帽子太大了，這根本不是一個非此即彼的問題。個人中醫(yī)西醫(yī)都看，親身經(jīng)歷過滬上兩家西醫(yī)院都搞不定的問題，中醫(yī)輕松搞定的經(jīng)歷 (都是知名正規(guī)醫(yī)院)；也有過痛得要命結(jié)果西醫(yī)一圈檢查下來，非說沒問題的。從我的經(jīng)歷總結(jié)，中醫(yī)在科學(xué)化，基本上都是西檢中治了。中醫(yī)都有很多經(jīng)驗性的歷史積累，現(xiàn)代科學(xué)手段是可以幫助中醫(yī)更精確的分析和整理。而西醫(yī)限于當(dāng)代科技水平，對人體的結(jié)構(gòu)與動態(tài)的把握還遠(yuǎn)未完善，在這些領(lǐng)域中醫(yī)的經(jīng)驗還是無可替代的。個人以為，中醫(yī)的發(fā)展像一種自頂向下的方法，而現(xiàn)代西醫(yī)的發(fā)展則接近自底向上的方法，殊途而同歸。答案 5：
我是學(xué)西醫(yī)的，對中醫(yī)也很感興趣。中西醫(yī)是基于不同的哲學(xué)體系的。令人感興趣的是隨著現(xiàn)代物理學(xué)的進(jìn)步，二者有一統(tǒng)的傾向。先講西醫(yī)，到最后是分子生物學(xué)和基本物理學(xué)。我就是從神經(jīng)系統(tǒng)到神經(jīng)解撥，到突觸化學(xué)，到對電位的測量和開關(guān)蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)研究，然后是找到蛋白質(zhì)的DNA，RNA，再表達(dá)到干細(xì)胞，然后‘’‘’‘’‘’‘’但是回國后發(fā)現(xiàn)很多西醫(yī)生慣性思維了，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，不會從整體系統(tǒng)性醫(yī)病人。而中醫(yī)是經(jīng)驗科學(xué)，更是中國的對宇宙的哲學(xué)認(rèn)知的體現(xiàn)。中國古老的伏羲先天易學(xué)與周文王的后天易學(xué)中充滿著閃光的全息智慧。中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個有機整體，內(nèi)臟有病可以反映到體表?！秲?nèi)經(jīng)·素問》開篇有一段話：“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿?！边@就是說人應(yīng)該避開暑、熱、燥、濕、寒等外界的致病因素，做到清心寡欲，這樣真氣才能夠正常運行，人才能夠健康長壽。但是另一方面有趣的是對全像攝影的認(rèn)識全像攝影相片是靠雷射做出的一種三度空間立體攝影相片。要制作一張全像攝影相片，物體首先必須用一道雷射光束照 射，然后第二道雷射光束與第一道光束的反射產(chǎn)生繞射的圖案（兩道光束交集的地區(qū)），被記錄于底片上。底片洗出后，看起來像是無意義的光圈與條紋組合。但是 當(dāng)?shù)灼涣硪坏览咨涔馐丈鋾r，一個三度空間的立體影像就會出現(xiàn)在底片中（這不同于一般印-式的所謂全像相片，只有狹窄的角度可見立體影像。真正的全像攝 影相片是沒有角度限制，而且必須用雷射光才可見影像。）?！ ∮跋竦牧Ⅲw不是全像攝影唯一特殊之處。如果一朵玫瑰的全像相片被割成兩半，然后用雷射照射，會 發(fā)現(xiàn)每一半都有整個玫瑰的影像?！ ∈聦嵣?，即使把這一半再分為兩半，然后再分下去，每一小塊底片中都會包含著一個較小的，但是完整的原來影像。不像平常的相片，全像相片的每一小部份都包含著整體的資料?！ ∪裣嗥倪@種「整體包含于部份中」的性質(zhì)給予我們一個全新的方式來了解組織與秩序?！∮钪媸莻€渾沌體，這個渾沌體是由能量和道構(gòu)成的，猶如人這個生命體由物質(zhì)的肉體和精神的靈體構(gòu)成一樣。從龐大的宇宙天體到顯微鏡下才能看到的微塵，都是息息相關(guān)、相互貫通的，你中有我，我中有你。從宏觀的角度講，能量充滿宇宙的一切時空，道控制著宇宙萬事萬物的運行和發(fā)展變化。所以，宇宙是一個有機的整體，看似互不牽連的多個天體、多個現(xiàn)象、多個人卻是宇宙這個大有機體的有效組成部分——細(xì)胞。從微觀的角度講，一個原子、一個分子、一個人都是結(jié)構(gòu)與能量的聯(lián)合體，與外界相互感應(yīng)，共處于道和能量這個統(tǒng)一體中。全息論在日常生活中的表現(xiàn) 試著拿針尖扎一下自己的腳趾頭，扎的同時全身肌肉會緊縮一下，大腦同時做出應(yīng)急反應(yīng)，假如自己的父母或戀人在旁，也會立即對此做出反應(yīng)，因為人體是全息的?！ 〈蜷_電腦，接通網(wǎng)絡(luò)，全球信息會根據(jù)自己的索取出現(xiàn)在屏幕上，因為電腦網(wǎng)絡(luò)是全息的。 關(guān)節(jié)炎患者會提前獲悉降雨的信息，許多動物會提前感應(yīng)到地震的信息，因為地球是全息的?！ ≡铝恋挠潟鸷３钡淖兓?，太陽黑子的活動直接影響著地球氣候的變化和地球生命的節(jié)律，因為太陽系是全息的。 整體中包含著局部，局部中包含著整體。 人體是由一百三十萬億個細(xì)胞構(gòu)成，而每一個細(xì)胞中都包含著有關(guān)人體整體的全部信息?！ ≌驹诖┮络R前面，我們可以看到一個完整的自己，但若把這個穿衣鏡分成兩片，我們就可以看到每片穿衣鏡中有一個完整的自己，也就是說，一個人化身成了三個人，假如把這個穿衣鏡分裂為三片，每片中仍然可以看到一個個完整的自己，一個人化身成了四個人……依此類推，假如把這個穿衣鏡粉碎成十萬片、十萬億片，每一微片中依然可以看到一個完整的自己，就可以化身萬億?！ ∫涣Ｖ参锏?，即使它沒有被埋入土壤中生根發(fā)芽開花結(jié)果，用法眼也可以看到它的全貌，它的葉子的形狀、生長的形態(tài)等等。 一片生長著的葉子，剪去一半，從剩下的一半中可以看到整片葉子的全貌。而且還有我在這里論證的第3點和第6點z-i-u/question...答案 6：
不是不是科學(xué)但依然管用的東西太多了，比如菜譜。答案 7：
魯迅說：“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”。郭沫若說：“我一直到死決不會麻煩中國郎中的”。他們早年都學(xué)過西醫(yī)，只崇尚西醫(yī)的實驗認(rèn)證法，中醫(yī)被他們認(rèn)為是巫術(shù)，不僅入不了法眼，還要信口雌黃。他們失去了對古人起碼的敬畏，也許從來沒有想過應(yīng)該受棒喝的是自己。試想，中醫(yī)流傳幾千年，治愈許多人，見于史籍的數(shù)不勝數(shù)。若其根本的理論基礎(chǔ)都是子虛烏有，這一切豈不是天方夜譚？很多人否認(rèn)人體有經(jīng)絡(luò)穴位系統(tǒng)，原因是無法捕捉在顯微鏡下，實際上同樣也可被實驗所印證。其一，經(jīng)絡(luò)具有良好的導(dǎo)電性，迥異于一般部位，現(xiàn)已據(jù)此準(zhǔn)確查找穴位。其二，穴位具有明顯的光-性。其三，通過同位素-的原子運行軌跡并非西醫(yī)的血管系統(tǒng)，而是經(jīng)絡(luò)?，F(xiàn)在的基因就是中醫(yī)“精”的體現(xiàn)；至于“氣”，不用說氣功師們的驗證，實際上大家都能感知到。奈何舍棄自己本真的神智和感覺，去附會那些瞎子摸象的見解呢？像電磁場、時間等都是無法看見的，卻肯定存在。有人要問，既然中醫(yī)如此玄妙，為何在現(xiàn)實中一敗涂地？原因是中醫(yī)后繼乏人。針灸幾乎斷代，中藥半死不活，所謂中醫(yī)專家都是欺世盜名之徒。中醫(yī)深奧，來源于形而上的哲學(xué)思想，沒有特定的資質(zhì)是不能學(xué)的，加上現(xiàn)在用西醫(yī)的方-來研究中醫(yī)，南轅北轍，造成了這種局面。古人云：“不為賢相，則為良醫(yī)”。現(xiàn)實是一個良醫(yī)也沒有了，能做個平常的還算稱職的醫(yī)生最多十分之一，其余都是庸醫(yī)。其中有五分之一的變成了狂妄的自欺者，有五分之一的失明入暗，有五分之一的變成了假中醫(yī)加騙子，這些是無可救藥的，還有五分之二的處境有些棲惶狼狽，無所適從。我曾見一個知名大中醫(yī)院的針灸醫(yī)師在患者一條手臂上插了幾十根針，我想他的用意可能是每個穴位插上，以為這樣可以疏通經(jīng)脈。簡直是滑天下之大稽，類似于三歲小兒的認(rèn)知呀！我也聽過幾位中醫(yī)博士之言，說針下去后有酸麻脹等感覺為“得氣”。實際上，那僅表示扎準(zhǔn)穴位了，遠(yuǎn)非“得氣”之說。前賢諄諄告誡，用針不能得氣，補瀉失當(dāng)，則針反可害人性命。再看看打著中醫(yī)招牌的各種電針、電磁類器械，絕大多數(shù)都是騙人錢財，沒有實際功用的，即使有些能暫時生效，也可能使病情頑固化了。目前中醫(yī)界正提倡中藥現(xiàn)代化，不管四氣五味，只管有效成分提純。美國華裔學(xué)者張緒通博士在《洛克菲勒藥品帝國的真相》一文中披露：早在1927年，“洛克菲勒及其家族以學(xué)術(shù)基金會的名義，捐了一點錢給中國的醫(yī)藥界，美名其曰幫助中國實現(xiàn)中藥現(xiàn)代化、科學(xué)化和國際化，目的就是要中國人對自己的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的根源與體系產(chǎn)生懷疑，以至于厭棄。洛克菲勒基金會投資達(dá)四千五百萬美元用來西化(實際是摧垮)中醫(yī)。醫(yī)學(xué)院校被告知，如果它們想從洛克菲勒慷慨的贈予中得到好處，它們必須使五萬萬中國人民信服地把他們經(jīng)過多少個世紀(jì)檢驗的安全、有效卻又廉價的草藥扔到垃圾箱里，讓中國人民贊成使用美國制造的昂貴的有致癌、致畸作用的神藥，當(dāng)這些藥致命的副作用再也掩蓋不住的時候，則需要不斷地用新藥來替代。如果他們不能通過大規(guī)模的動物實驗來驗證他們古老的針灸的有效性，這就不能認(rèn)為有任何科學(xué)價值?！备Q一斑而見全豹，中醫(yī)的沒落主要就是因為繼承者們用西方膚淺的思維模式來對待中醫(yī)，搞得不倫不類。時下一些鄉(xiāng)村還有巫醫(yī)治病之法，我們不必嗤之以鼻，這是上古治病手段之延續(xù)。在上古能治病，到黃帝時期就基本失效了。上古之-望少，天真內(nèi)充，不易生病，就算得病，病在輕微，不入臟腑，甚至精神變動就好了；到了黃帝時期，就需外用針石，內(nèi)用毒藥了。如今一個感冒都是幾百萬個單位的青霉素，而剛開始時只需幾十個單位。不僅-在進(jìn)化，人體的免疫力也在大幅削弱。一切都是有因果的。3依照教科書，動物沒有意識，只有條件反射。眾所周知，許多動物有情感、有意識，事例不勝枚舉。這種睜眼說瞎話的觀點，不值一駁。偏偏可笑的是鄉(xiāng)里老漢都知道的事情，到了科學(xué)家們手里，反而把動物當(dāng)成了機械，這是時代的悲哀，“科學(xué)”的迷信。那么，人與動物區(qū)別在哪里？為什么說，一切眾生，唯人最貴，唯人最靈？人除了高智商之外，還有許多迥異于動物之處，如有慈悲之心，有豐富的感情世界?？偠灾?，人有高層次的心神，而智慧只是其運用之妙，人因此能直立、能主宰。動物的心君黯弱，只能被動地適應(yīng)環(huán)境，求取生存繁衍。“綆短者不可以汲深，褚小者不可以懷大”，“豈唯形骸有聾瞽者，智亦有之”，故質(zhì)性拘狹、鼠目寸光者，或偏聽偏信，謂之“聾”，或被事物的表象所迷惑，謂之“瞽”?！拔已郾久?，因師故瞎”，現(xiàn)在“邪師說法如恒河沙數(shù)”，要是被其蠱惑，“如人入暗，則無所見”。這個答案以前有人匿名發(fā)過，是從《文明的對話》中而來。邏輯非常清晰。答案 8：
中醫(yī)是幾千年來我國中醫(yī)師們世世代代歷史經(jīng)驗的總結(jié)與積淀。中醫(yī)是在陰陽論，五行論等哲學(xué)體系的基礎(chǔ)上建立起來的，講究的是平衡而治。與其說中醫(yī)是一門科學(xué)，還不如說中醫(yī)是一門哲學(xué)。答案 9：
科學(xué)不等于管用，管用不等于科學(xué)。中醫(yī)不是科學(xué)。答案 10：
中醫(yī)是一門文化遺產(chǎn)，也是一門藝術(shù)，主要的特點是講究說學(xué)逗唱。答案 11：
這跟上帝是不是真有其人問題一樣，你信宗教，就有解，不信，就無解。在美國，科學(xué)家也信上帝，但沒人反對。美國總統(tǒng)上任一定會在發(fā)言中提到圣經(jīng)，也沒有異議，結(jié)果，一到中醫(yī)，我們就。。。。其實，我們需要的是科學(xué)的精神，而科學(xué)本身還有邏輯和實證的不足，需要完善和發(fā)展?！肚筢t(yī)不如求己》這一段寫的很好，可以參考： 中醫(yī)西醫(yī)應(yīng)該是戰(zhàn)友，而不是夫妻 其實中醫(yī)西醫(yī)之爭真是無謂之爭，本來就沒有優(yōu)劣，如同山水畫與油畫、佛教與天主教、咖啡與清茶、數(shù)學(xué)家與詩人之較?！ ⌒盼麽t(yī)者覺得西醫(yī)是科學(xué)的結(jié)晶，而中醫(yī)是玄學(xué)迷信。或說中藥或許有效，而醫(yī)理卻是杜撰牽強之詞，更有甚者言中藥也不過是安慰劑，真是把中醫(yī)幾千年的探索等同于原始部落的拜神禱祝了?，F(xiàn)代社會有眾多疾病西醫(yī)是明言無法醫(yī)治的，而中醫(yī)卻有很明顯的療效，這也是不爭的事實?！ ∑鋵嵵嗅t(yī)西醫(yī)之爭真是無謂之爭，本來就沒有優(yōu)劣，如同山水畫與油畫、佛教與天主教、咖啡與清茶、數(shù)學(xué)家與詩人，只是標(biāo)準(zhǔn)不同而已，并無高下之分。但二者確實是不好融合在一起，咖啡和清茶混在一起就是污水，國畫和油畫同畫一處便為涂鴉，數(shù)學(xué)家和詩人也難有共同語言。好的東西合在一起有時候更加完美，有時卻相互破壞。像中醫(yī)西醫(yī)二者的關(guān)系應(yīng)該是相互配合、各顯其能的戰(zhàn)友，而不是珠聯(lián)璧合、水-融的夫妻?！ ∨e個實際的例子，如支氣管炎，西醫(yī)主張消炎止咳，中醫(yī)倡導(dǎo)宣肺化痰。先讓西醫(yī)治，癥狀很快消除，但隨即又復(fù)發(fā)，不能去根；請中醫(yī)來調(diào)，體質(zhì)確有增強，但是癥狀卻難以消除，最后變成老慢支。中醫(yī)西醫(yī)都望而生畏，故有"內(nèi)科不治喘"的老話?！ ∫婚g房子，堆滿垃圾，招來蒼蠅無數(shù)。西醫(yī)說，我有特效殺蟲劑，只要一噴，蒼蠅馬上被消滅。果不其然，西醫(yī)拿著噴槍，一會兒的工夫，蒼蠅便尸橫遍野，全部被殲，但屋里的垃圾西醫(yī)卻不管清除；沒過多久蒼蠅們聞著垃圾的味又來了，而且比第一次更多，因為屋里更臟了。西醫(yī)再來噴藥，噴著噴著，蒼蠅們不再害怕這種味道了，西醫(yī)也就只好向蒼蠅們投降了。換來中醫(yī)，中醫(yī)說，為什么會招來蒼蠅，那是因為屋里垃圾太多，只要把垃圾清除，蒼蠅便自然不會再來了，所以要先打掃房間，清除垃圾；蒼蠅嘛，先不去管它。經(jīng)過中醫(yī)的清理，屋里垃圾確實見少，可蒼蠅卻不見少，因為蒼蠅也在繁殖，盡管垃圾少了，但現(xiàn)有的垃圾也足夠它享用一段時間的，中醫(yī)終于也有些累了、煩了，便歇下來，蒼蠅們便更猖狂了。這就是慢性炎癥性疾病無法治愈的根源?！欣锇腿?答案 12：
用西醫(yī)其實不準(zhǔn)確，我習(xí)慣稱為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，畢竟西方也有多種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)且至今都存在。世界各國都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是都是作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)外圍的一種補充，角色非常邊緣化?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是建立在完整的基礎(chǔ)科學(xué)體系之上，包括生物學(xué)、化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)等及其廣泛的交叉學(xué)科。中醫(yī)則是幾千年前古人的臆想流傳至今。在我看來，中西醫(yī)之爭根本就是個偽問題，中醫(yī)要是沒有國家支持，早就退出醫(yī)療市場了，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)根本對中醫(yī)不屑一顧。很多人用所謂“療效”“能治病都是醫(yī)”來維護(hù)中醫(yī)，但是所謂“有效，能治病”，和是不是科學(xué)一點關(guān)系沒有。病都沒能確診，治療方案都不統(tǒng)一，也沒有統(tǒng)計學(xué)的研究，你怎么就說他有效了呢？中醫(yī)就是一筆大糊涂賬。對于中醫(yī)，我永遠(yuǎn)都是一句話：請你們拿出實實在在的統(tǒng)計數(shù)字，表明你們能緩解病情，能醫(yī)治疾病。整天打嘴炮沒意思，來實打?qū)嵉?----------------------------------------------------------------------------------------------------順便駁斥常見中醫(yī)口號1.西醫(yī)治表，中醫(yī)治根，西醫(yī)救急，中醫(yī)救緩常見多發(fā)病里面：COPD，結(jié)核，心絞痛，心梗、糖尿病等等，中醫(yī)能碰哪個？西醫(yī)慢性期可以延緩進(jìn)程甚至完全控制，急性期也能很好治療。各種外科急癥（闌尾炎、膽囊炎等）中醫(yī)又能治哪個呢？2.中醫(yī)有-治療瘧疾-最早是從植物中發(fā)現(xiàn)的，從發(fā)現(xiàn)，到提取，驗證，這都是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的條件下進(jìn)行的。藥物來源和是不是中醫(yī)毛關(guān)系都沒有3.中醫(yī)經(jīng)過幾千年的驗證，是有效的除了中原地區(qū)，全世界歷史上都沒有用中醫(yī)吧？感情他們活到現(xiàn)在是靠運氣？中國就是靠中醫(yī)了？答案 13：
我嘗試以另一個角度看,由于我在這些角度都不是專家,所以我的答案是不靠譜的.在運動控制領(lǐng)域.有一種控制方法叫模糊控制,它不像傳統(tǒng)控制方式(PID)那樣對控制對象進(jìn)行精確建模.而是依靠專家經(jīng)驗方法,對控制對象使用大概的控制參數(shù)進(jìn)行控制,通過看控制輸出來逐漸微調(diào)控制參數(shù).還有一種控制方式是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),同樣,沒有對控制對象進(jìn)行建模,而是通過不斷地比較學(xué)習(xí),進(jìn)行對控制參數(shù)的加權(quán)調(diào)整,當(dāng)樣本數(shù)量十分龐大,學(xué)習(xí)次數(shù)指數(shù)增長時,控制參數(shù)就會不斷提高控制效率以及精確度.其實以上兩種在工業(yè)領(lǐng)域都是很常用的方法.答案 14：
不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，怕就怕遇到庸醫(yī)答案 15：
在地心說時代，如果我們問，日心說是科學(xué)的嗎？人們會說不是；在以太理論時期的科學(xué)家會告訴人們，我們的空間充滿了一種被稱為以太的物質(zhì)，它是一切的傳遞介質(zhì)。 那么今天，我們能夠否認(rèn)中醫(yī)是科學(xué)的嗎？事實是，它部分未被證實，但并未完全被證偽?！ 〗裉煳覀儠劝逅{(lán)根、夏桑菊，吃保濟丸，涂清涼油，是基于古老的中醫(yī)傳承，都是被證實了的。我們也知道，中醫(yī)很大部分的藥理是關(guān)于植物藥用的，而植物藥理可以用于完善理論系統(tǒng)?！ ‘?dāng)然我們也知道，中國有很多醫(yī)理是晦澀不明的，它很難用嚴(yán)密的邏輯科學(xué)來得出等式?！ ∷裕写覀兊奶剿骱桶l(fā)掘，不光探索它的醫(yī)藥理論的邏輯完備，也要發(fā)掘人們將古老知識科學(xué)理論化和科學(xué)應(yīng)用化的直面心態(tài)和樂觀信心。答案 16：
從分分毫毫上看，中醫(yī)算不得科學(xué)，它沒法統(tǒng)一用藥。但誰能否認(rèn)中醫(yī)？或者說，你能證明科學(xué)就一定是對的？是好的？如果科學(xué)可以解釋一切，那人類、自然還有何神秘之處？我親眼看過，我媽媽腰間盤突出，在-各大醫(yī)院的各位專家都是給出手術(shù)的結(jié)論，后來家里一位老中醫(yī)5副膏藥，一次按摩，就好了，照CT等各種西醫(yī)手段也都是好了。手術(shù)和膏藥，其對病人的痛苦程度以及帶來的傷害后遺癥孰輕孰重，不言而喻。我想，這也是中醫(yī)長久不衰的原因，不是人民不知道科學(xué)或者愚昧，而是長久的經(jīng)驗讓人民選擇了它。當(dāng)然，現(xiàn)在的中醫(yī)我不評論，那些隱藏在民間的中醫(yī)高手有的已經(jīng)后續(xù)無人，技藝從此失傳...這是一種悲哀。我想說，如果什么都能量化，干脆人也批量生產(chǎn)得了。生命或者一種技術(shù)流傳，不是科學(xué)能夠解釋的，科學(xué)這玩意不也是人弄出來的?中醫(yī)的復(fù)雜難學(xué)以及古老的思想里子承父業(yè)，讓我們丟失了太多中醫(yī)的精華，而西醫(yī)的規(guī)范化操作，可-性讓他大受歡迎?，F(xiàn)在的人已經(jīng)無法等待中醫(yī)漫長的治療過程，這是一種悲哀，我們的浮躁。答案 17：
誰告訴你只有科學(xué)才管用的，科學(xué)只是對世界的一種理解方式，已知理解世界最精確（基于數(shù)學(xué)和邏輯）的一種方式，但并不是最簡單有效的方式。本能、文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)驗、常識、哲學(xué)、玄學(xué)、宗教等等很多時候比科學(xué)有用多了。中醫(yī)嗎，都討論爛了，老祖宗用了幾千年的東西，你說管不管用？只是現(xiàn)在西醫(yī)在城市里更普及更有效罷了。答案 18：
在我看來 中醫(yī)現(xiàn)在是我們還沒有完全弄懂的科學(xué) 你覺得它不科學(xué)是因為你還沒有完全解密人體的科學(xué)答案 19：
醫(yī)學(xué)沒有中西之分，只有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的區(qū)別?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是科學(xué)，我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)更像哲學(xué)，不能算是科學(xué)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論基于大樣本、雙盲隨機對照、可重復(fù)等方式驗證出來的。顯然所謂中醫(yī)沒有這個過程，所以不算科學(xué)。答案 20：
中醫(yī)當(dāng)然不是科學(xué)，因為其理論體系和方法和現(xiàn)代科學(xué)是不相容的。但它為什么能“管用”？這個“管用”值得推敲。這是一個如何對持相對主義的觀點證偽，如何向一個沒有邏輯的人證明其邏輯謬誤的問題。后者廣泛存在與大多數(shù)無端爭論和罵架之中，前者存在在算放受過良好的教育的爭論當(dāng)中。前面很多答案，都屬于前者。說得具體點：給你兩個不相容的體系，如何向其中一個證明另外一個是有效的？也許你想到了自洽、完全性，但這些是自然科學(xué)/哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，另一個體系并不認(rèn)可這些標(biāo)準(zhǔn)；也許你想到了實驗驗證，但是如何設(shè)計實驗？雙盲對照實驗？在另一個體系里不存在這樣的實驗；看結(jié)論的得出是否嚴(yán)謹(jǐn)？那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是什么？看系統(tǒng)的復(fù)雜程度，那么誰規(guī)定有效的系統(tǒng)一定是復(fù)雜的？看是否量化？為什么拿秤舀就不叫量化云云……這是一個無底洞，總有聰明的人利用這點來-科學(xué)愛好者。直到卡爾波普說，你們不要理他們了，還是研究可證偽的問題吧。那么聽卡爾的吧：1) 中醫(yī)理論和現(xiàn)代科學(xué)理論是不相容的，好多命題是不可證偽的。因此“管用"與否無法用理論論證；(Dont argue)2) 對于中藥的有效性，其證偽成本極高。首先中藥名目繁多，綜合用雙盲對照實驗來驗證是個大工程，而且部分有效到底比例多少算“中藥管用”也不好定奪；其次，如果分析有效成分，那么中藥成分復(fù)雜，分離起來十分困難(記得-批過國內(nèi)一個測定重要有效成分的計劃)，勞民傷財；第三，預(yù)期回報呢？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)能夠心臟搭橋，干細(xì)胞培養(yǎng)了，多了解幾種草藥能帶來多大突破？(Dont care)綜上所述，中醫(yī)管不管用不是一個證明題，而是一個-性問題。就像上帝是否存在，到現(xiàn)在能證明的也就是“不需要這個假設(shè)”。中醫(yī)管用你寧愿相信，那么就信吧。不信，西醫(yī)一樣保證你活得好好的。答案 21：
任何受過嚴(yán)格科學(xué)思維訓(xùn)練的人都應(yīng)該不會相信中醫(yī)。中醫(yī)也是人類科學(xué)文化認(rèn)知水平極低時候的產(chǎn)品。因為所謂的藥材“治療”相對便宜，加上幾千年的熏陶，所以比較流行。但凡是中醫(yī)上面說明書寫的都很含糊，副作用通常是：尚不明確。敢用中藥的都是膽大無畏。中成藥的有效成分通常是西藥。我的病歷封面上”過敏“字段填寫的就是“所有中藥，中成藥?！?答案 22：
圍繞這個問題，只想提出以下幾個論點——1、科學(xué)到底是什么，至今連科學(xué)自己都還沒有徹底解釋清楚；2、中西醫(yī)對比而言，西醫(yī)面臨的最大問題就是基于代謝基本規(guī)律而衍生的、永遠(yuǎn)無法避免的耐藥或抗藥性問題，而中醫(yī)的藥方（最原始的藥方，非現(xiàn)代中成藥）則不存在這類問題，幾千年的人體試驗難道還不能說明這個成果我一定去撞墻，，3、長遠(yuǎn)角度而言，科學(xué)的發(fā)展至今仍在探索啟蒙階段，中醫(yī)中藥的理論也許是處于目前現(xiàn)代“分析儀器”所難以企及的高度，所以無法探明也說不定……比方說銀河系之外是什么我們現(xiàn)在也不知道，，4、但是，不能否認(rèn)中醫(yī)也有部分理論確實是不符合實際的，某些做法是不妥當(dāng)?shù)?，適當(dāng)時候也不能一味盲從總之，辯證看吧，其實中醫(yī)并不是不能治療急癥，只不過是現(xiàn)代的中醫(yī)們大部分無法深層次領(lǐng)悟老祖宗當(dāng)年的精髓，而已（部分觀點引自羅大倫老師的《這才是中醫(yī)》一書，在這兒順便給有興趣的盆友們推薦了）答案 23：
中醫(yī)不是科學(xué)，說它是科學(xué)等于扼殺了它； 中醫(yī)是醫(yī)學(xué)，但不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。 從事中醫(yī)的，請繼續(xù)你的實踐； 從事西醫(yī)的，請多從中獲得一些啟發(fā)。 不必爭論！答案 24：
我認(rèn)為只是我們現(xiàn)在的科學(xué)不能夠理解中醫(yī)?？陀^存在的不可知未必就不是科學(xué)。答案 25：
“有用” 與 "科學(xué)" 沒有一毛錢的關(guān)系。答案 26：
中醫(yī)不是科學(xué)，中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別并非信仰，中醫(yī)是建立在一些古代理論和實踐基礎(chǔ)上的醫(yī)療方法。理論來自陰陽五行思想，對具體醫(yī)療實踐的總結(jié)等。這是一套混合了玄學(xué)和有效的治療經(jīng)驗形成的醫(yī)療方法。因為其醫(yī)療經(jīng)驗和大規(guī)模醫(yī)療樣本長期的傳承，不能說中醫(yī)無效，但因為缺乏對治病機理以及藥物毒副作用的研究，亦不能因為其有治療效果即視為一種科學(xué)的方法。答案 27：
中醫(yī)(Traditional C-inese Medicine)是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。有設(shè)單獨的專業(yè)。況且科學(xué)不是用固有的模式來界定的。不然何有邊緣科學(xué)（Fringe）一說呢？且拿藥房里隨處可以買到的藿香正氣丸濃縮丸或是六味地黃丸濃縮丸，其療效也是顯著的，云南白藥的方劑更是祖國醫(yī)藥里不外傳的秘方。你不能光憑一個“副作用不明”而否認(rèn)中醫(yī)藥的療效。說它是不科學(xué)的。中醫(yī)和西醫(yī)的很多思路是共通的。就拿著中醫(yī)入門的事物、現(xiàn)象的悟性歸納表，和腧穴的定位，精氣學(xué)說、陰陽五行學(xué)說、氣血津液、藏象、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、病機、治則、養(yǎng)生等。和如今西醫(yī)所推廣的循證醫(yī)學(xué)（EBM）相比，你不覺得我們的先輩的思維模式比現(xiàn)今超前許多么？答案 28：
中醫(yī)是經(jīng)驗的粗略總結(jié)，西醫(yī)是實驗的結(jié)果。答案 29：
一句話解釋：中醫(yī)西醫(yī)是兩種不同世界觀下的產(chǎn)物。如果你要說中醫(yī)不是科學(xué)，那就是在說，所有的宏觀的、有相互關(guān)聯(lián)的、本質(zhì)的哲學(xué)觀是錯誤的，也即是說辯證法是不科學(xué)的，以偏概全的。對于用現(xiàn)有無法解釋和了解的事務(wù)，請勿用“非科學(xué)、不科學(xué)”來概括。答案 30：
也許很多人還在懷疑中醫(yī)是否有效！只有受過益的人才會相信吧。不管怎樣，當(dāng)西醫(yī)說你的慢性咽炎沒有特效藥可治時，是幾十副中藥治好了我！我相信中醫(yī)！答案 31：
我覺得不能以成敗論英雄。經(jīng)常有人說：西醫(yī)治不好的病，中醫(yī)治好了。對于這個觀點，我覺得最重要的是：“治好了”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是癥狀緩解消失一天？癥狀緩解消失一個星期？癥狀緩解消失一年？癥狀緩解消失10年？西醫(yī)比較嚴(yán)謹(jǐn)，能治到什么程度有比較科學(xué)的研究。這個科學(xué)的研究大概就是收集大量病然后用統(tǒng)計學(xué)的方法分析，然后得出結(jié)果；或者是從分子水平解釋宏觀問題，比如哪個基因?qū)δ硞€病的發(fā)展有好的或者壞的作用，哪個小分子物質(zhì)對某個病的好的壞的作用等等。這一套思維方式是自然科學(xué)的思維方式，大概也算是現(xiàn)在通常意義上的“科學(xué)”吧。根據(jù)這個分析，最后可以得出結(jié)論，這個病能不能治，能治到什么程度。比如有的藥品廣告宣傳它能逆轉(zhuǎn)肝硬化，讓患者徹底恢復(fù)，但是西醫(yī)認(rèn)為肝硬化是一個不可逆轉(zhuǎn)的過程，只能減緩甚至阻止肝硬化的發(fā)展。中醫(yī)不太清楚，不方便評論。不過有所耳聞中藥有時會偷偷添加一些西藥成分，起到緩解癥狀的作用，也許患者就把這個“緩解癥狀”當(dāng)做治好病了。常用的成分據(jù)說是糖皮質(zhì)激素。糖皮質(zhì)激素是個萬金油，也是個神藥，作用特別廣泛，比如退熱。它經(jīng)常能迅速緩解癥狀，讓患者感到舒服。但是副作用也極其廣泛，在西醫(yī)中對它的使用比較謹(jǐn)慎。比如-時期，控制不住疾病，迫不得已大劑量用糖皮質(zhì)激素，確實挽救了好多人的生命，但是嚴(yán)重的副作用之一就是骨質(zhì)疏松，不少人股骨頭壞死，需要做置換。這個回答有點跑題，我的中心思想就是：科學(xué)意義上的治好病，和人們感覺上的治好病，有時不太一樣。有時可能西醫(yī)從科學(xué)上說你的病治不好，但是中醫(yī)緩解了你的癥狀，使你感覺病好了。答案 32：
今天在微薄上看到的一個段子 或許可以幫助大家從中醫(yī)理論了解一些東西我:"水開了，來洗臉。"老婆:"你怎么知道，你又沒拿溫度計量過。"我："你看都冒氣兒了。"老婆："那也不能證明。"我:"吹壺都叫了啊。"老婆:"缺乏數(shù)據(jù)。"老子心一橫把手伸進(jìn)去:"你看燙起泡了吧。"老婆：“90度也能燙起泡?！蔽抑缓昧苛?，剛好100攝氏度，老婆：“單次結(jié)果沒有統(tǒng)計學(xué)意義”我：“…………” viat.sina.cn/17374562...答案 33：
首先肯定不是，管用不一定是科學(xué)，另外不否認(rèn)中藥管用，但副作用誰知道？答案 34：
西醫(yī)利潤高賺錢快，中醫(yī)利潤薄賺錢慢，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，神馬科學(xué)?能治好病就是科學(xué)。 over!答案 35：
科學(xué)公式：科學(xué)＝假設(shè)＋經(jīng)驗所有科學(xué)理論都是假設(shè)出來的，然后用經(jīng)驗證明他是有效的，這就是科學(xué)，中醫(yī)和西醫(yī)只是假設(shè)的基礎(chǔ)不同，但經(jīng)驗表明兩者都是有效的，所以兩者都是科學(xué)。說科學(xué)框架無法解釋中醫(yī)的說法應(yīng)改為西方科學(xué)框架無法解釋中醫(yī)，僅是西方科學(xué)。拿一種假設(shè)來推斷另一種假設(shè)是錯誤，這本身就是一種謬論。很多人都忘了一個根本性的東西：所有的理論都是人假設(shè)出來的。有理論依據(jù)或有科學(xué)依據(jù)，最終，依據(jù)的都是假設(shè)答案 36：
1 中醫(yī)不是科學(xué)。2 中醫(yī)事實上并不怎么管用，中醫(yī)對中國歷史上的疫病流行基本上束手無策，對人均壽命提高沒有什么貢獻(xiàn)，皇子想養(yǎng)活面對的困難跟普通民眾也差不了多少，皇帝得了天花瘧疾破傷風(fēng)等等疾病中醫(yī)也沒轍。那為什么中醫(yī)“看起來”管用？因為因果關(guān)系并不容易確定的，人體有自愈的能力，安慰劑效應(yīng)的存在，以及草藥中確實存在對一些疾病有效的成分共同導(dǎo)致中醫(yī)的“管用”。人們在現(xiàn)實生活中觀察到的中醫(yī)有效通常都是想當(dāng)然，受過理科訓(xùn)練的都知道這種粗略觀察證據(jù)一點也不強，更不要說有力。個案觀察，吃某種藥吃好癥狀改善之類，是不能被拿來做判斷有效的依據(jù)的，這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里的常識。因果關(guān)系不是那么容易確定的，一個現(xiàn)象發(fā)生，另一個現(xiàn)象接著發(fā)生，根本不能就因此說前一個現(xiàn)象是后一個現(xiàn)象的原因，這個正是很多人對中醫(yī)藥有效的看法出現(xiàn)誤區(qū)的地方。你出水痘了，然后吃某種中藥好了，這個現(xiàn)象還是可重復(fù)的，其他人出水痘吃這種中藥也會好，這能證明有效？看起來好像是有效，但其實大錯特錯，因為-引起的感染，本來就是不吃藥會自己好的，要么被-干掉，要么你把-干掉。說到可重復(fù)的現(xiàn)象，每個出水痘的都還吃飯喝水好了呢，這個現(xiàn)象絕對存在，還可重復(fù)，你怎么不說是吃飯喝水治好的？除了吃下去立即出現(xiàn)明顯毒性反應(yīng)（上吐下瀉吃死人之類）的毒藥這種比較容易判斷，要判斷藥物是否真正能夠有效是否真能改善癥狀醫(yī)治疾病會面臨非常多的干擾因素。這些干擾因素有：假治效果、再解釋效應(yīng)、觀察者偏見、選擇偏見、疾病的自然過程、趨平均、研究效應(yīng)統(tǒng)計幻覺。z-gybk.blog.-exun/4494079_...眼睜睜的看著吃藥吃好了你都說不能證明那你說怎么才能證明？一種有效的檢驗方法就是隨機雙盲，這種驗證方式對上過高中生物課的同學(xué)來說都非常熟悉——對照實驗控制變量，這是科學(xué)研究中非常常用的研究方法。簡單說它是這樣做的：把病人隨機分兩組，一組給他們使用待驗證的藥物，另一組使用安慰劑。吃藥的病人不知道自己使用的是藥物還是安慰劑，給藥的人也不知道誰用的是藥物誰用的是安慰劑。在這種嚴(yán)格控制下，只有當(dāng)真正用藥的那組療效明顯高于安慰劑組的時候，才能證明這種藥物是有效的。并且請注意：安慰劑其實也是有效的，而當(dāng)一種藥物連安慰劑效應(yīng)都打不敗的時候，還是退散吧。這只是現(xiàn)代藥物檢驗的一部分，事實上，現(xiàn)代藥物的研發(fā)審查上市要經(jīng)歷嚴(yán)格漫長的過程，具體參見-《現(xiàn)代藥物是怎么開發(fā)出來的》一文：在美國，一種新藥從開始研發(fā)到獲得批準(zhǔn)，平均需要8.5年，花費數(shù)億美元。每5000種候選藥物，只有5種能夠進(jìn)入臨床試驗，而只有1種最終能夠被獲準(zhǔn)上市。blog.sina.cn/s/blog_4...注意：現(xiàn)在沒有什么中藥通過了FDA那種程度的嚴(yán)格驗證證明了療效，F(xiàn)DA認(rèn)證的草藥目前貌似只有一種，還是德國產(chǎn)的。我們國家的中藥上市是相當(dāng)隨意的，至于我國的藥品食品監(jiān)管——對奶粉-不陌生的我國人民都懂的，作為我國人民一員的你，自然也懂的。另外，中藥毒副作用不明，使用應(yīng)該非常謹(jǐn)慎。中藥中那些一吃就死人很容易判斷出毒性的毒藥先不說，事實上，中藥中很多藥物都有毒副作用，并且還很嚴(yán)重，只是中醫(yī)不知道也沒能力知道都有哪些具體的毒副作用。 比如龍膽瀉肝丸用了那么多年，沒人知道可以吃出來腎衰竭，同仁堂用關(guān)木通用那么多年全國中醫(yī)界也沒人能指出這會有什么后果有何毒性。那我們就有理由懷疑幾千年來有多少像龍膽瀉肝丸這樣的中藥曾經(jīng)被用來醫(yī)治久病的病人，然后或直接或間接的導(dǎo)致了病人的死亡。更多目前已知中藥毒性可參閱-《常用中成藥的真相》系列文：blog.sina.cn/s/blog_4...blog.sina.cn/s/blog_4...blog.sina.cn/s/blog_4...現(xiàn)代藥物的的審查驗證就包括要盡可能摸清藥物的各種毒副作用，能夠上市的現(xiàn)代藥物在這方面做的都比較全面，隨便拿起一種西藥的說明書，你都可以看到它的藥理毒理禁忌癥注意事項等等，非常詳盡。而中藥一句是藥三分毒搪塞過去，完全不知道具體什么毒副作用，完全沒能力搞清有何毒副作用，這種模糊不清完全不負(fù)責(zé)任的說法居然還被一些人認(rèn)作是高明，還有比這更滑天下之大稽的嗎？無論什么藥物，都需要經(jīng)過嚴(yán)格審查方能許可上市使用，中藥也不例外，沒有任何理由對中藥網(wǎng)開一面采取跟現(xiàn)代藥物相比更寬松的審查標(biāo)準(zhǔn)。事實上，任何正常的現(xiàn)代國家或地區(qū)，對待中藥的態(tài)度都必然是謹(jǐn)慎的，美國有FDA把關(guān)號稱是世界上最難進(jìn)入的市場不說，-《中醫(yī)藥條例》12月3日也已生效?！拔传@注冊的中成藥(包括-、-以及其他地區(qū)制造)將禁止在港售賣、違禁者或負(fù)刑事責(zé)任?！眓ews.51ey/-tml...中藥在歐洲無一例注冊成功：finance.people.cn/GB/133970...而我們的近鄰-，最近在國家醫(yī)保中把漢方刪除，并早在明治維新時就廢除漢醫(yī)，這個行動被認(rèn)為是-學(xué)習(xí)西方文化以及接受自然科學(xué)的先聲。魯迅在吶喊自序中就如是回憶道：但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學(xué)衛(wèi)生論》之類了。我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥，和現(xiàn)在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了-維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實。我們國家從明治維新時，就已經(jīng)開始落后于-這個鄰居和對手了，什么時候能再度趕上？在這個過程中，對賽先生的接納全民科學(xué)素養(yǎng)的提高都是必補的課程。答案 37：
以下純引用，不評論。魯迅說:中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子。郭沫若說：中醫(yī)和我沒緣，我敢說我一直到死決不會麻煩中國郎中的。傅斯年說:我是寧死不請教中醫(yī)的，因為我覺得若不如此便對不住我所受的教育。曾國藩:凡目所見者，皆庸醫(yī)也。余深恐其害人，故近三年來，決計不服醫(yī)生所開之方藥，亦不令爾服鄉(xiāng)醫(yī)所開之方藥。嚴(yán)復(fù)說:聽中醫(yī)之言，十有九誤，切記切記。-說：我提倡中醫(yī)，但我從來不看中醫(yī)，不吃中藥。答案 38：
看了樓上所有的發(fā)言，大部分人認(rèn)為科學(xué)等于西方科學(xué)。 也沒轍，我們都活在西方科學(xué)體系里。最近200年是西方文明的世界，再之前的4000多年里東方的內(nèi)些故事很多都無法用西方科學(xué)體論證，所以都是狗屁~近200年以東亞為首的東方文明沒有任何進(jìn)步，東方科學(xué)已死。答案 39：
我對這里面的專業(yè)知識不是太了解，但至少看過幾起掐架從氣氛上來說，科學(xué)大旗持有人士對中醫(yī)支持者以及中醫(yī)的批判，大有中世紀(jì)教廷搞死當(dāng)時的科學(xué)人士的感覺答案 40：
這個問題本身有問題，一個是實證主義，一個是經(jīng)驗主義，背后是兩個完全不同的哲學(xué)體系。答案 41：
死磕科學(xué)的人會認(rèn)為漏網(wǎng)的都不是魚。既然好使，說明中醫(yī)還是有他的道理的，只是科學(xué)暫時無法做出合理的罷了。另一方面，中國的東西，多少都有點人治而非法治的意思，中醫(yī)的可以依靠的理論總讓人覺得有點玄，醫(yī)生的醫(yī)術(shù)取決于悟性和經(jīng)驗了。答案 42：
最主要是關(guān)于科學(xué)的定義不應(yīng)只建立在狹義的基礎(chǔ)，科學(xué)是建立在真實的數(shù)據(jù)證據(jù)基礎(chǔ)上，現(xiàn)代科學(xué)已將很多現(xiàn)象學(xué)定義為科學(xué)，并且有很多的現(xiàn)象數(shù)據(jù)可以證明，中醫(yī)能夠流傳在很大程度上是取決于現(xiàn)象的作用，這難道不是證據(jù)和數(shù)據(jù)嗎，宇宙是無限的空間，擁有很多我們用肉眼無法看見的東西，所以只能用現(xiàn)象學(xué)來解釋，但他確實存在。唯物論確實給太多科學(xué)人員套上了枷鎖，他只能讓我們難以成長。答案 43：
不解之處是：為什么要以科學(xué)來判斷一個比科學(xué)出生早千年，并且-證明有效的事物？科學(xué)不能證明的，不代表科學(xué)是對的?？茖W(xué)水平、研究方法等方面的不足也是存在的。不是以科學(xué)的方法為研究方法而產(chǎn)生的種種學(xué)科就不管用?？茖W(xué)本身也沒有強調(diào)說不符合科學(xué)的就是不管用。這個問題把事兒弄擰了。答案 44：
中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是氣陰陽五行學(xué)說，在此學(xué)說形成時，科學(xué)這個詞匯還不存在。答案 45：
中醫(yī)起效在目前來看，恐怕絕大多數(shù)是安慰劑效應(yīng)。但安慰劑效應(yīng)并非只是簡單的“心理作用”，有無數(shù)事實佐證，安慰劑是真的可以治病救人的。因此，除了明顯查出含有腎毒性的某些中藥，中醫(yī)仍有其存在的意義。答案 46：
中醫(yī)不屬于科學(xué)范疇，因為它無法用現(xiàn)代的實驗手段來驗證它的整個理論體系。但是不屬于科學(xué)的東西同樣有解釋能力和解決問題的能力。古人用“天狗吃月亮”準(zhǔn)確地計算出月食各個階段的時間表，不科學(xué)，不代表沒有用。有人說現(xiàn)代科學(xué)跟中醫(yī)比起來還是個嬰兒，這個屬于意識形態(tài)的問題了，你可以選擇信或者不信。答案 47：
音樂不是科學(xué)，但是有時候很“管用”答案 48：
中醫(yī)的陰陽五行那一套體系是很虛幻的東西，但是中藥是有用的，西醫(yī)也用植物-治病，中藥是經(jīng)驗得出來的。答案 49：
不同意和菜頭的觀點。醫(yī)學(xué)分傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（也就是通常說的西醫(yī)）是科學(xué)。而所謂中醫(yī)指的就是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，完全不是科學(xué)，幾乎所有的中藥都沒有經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)試驗方法驗證，像“雙盲試驗”?？隙〞幸恍┲兴幠苤尾。驗閭鞒辛诉@么多年，光靠經(jīng)驗也能知道某些藥能治某種病。但是中藥有哪些害處我們卻一般不知道，很多人都認(rèn)為中醫(yī)無毒，這種觀點絕對是錯誤的，像龍膽瀉肝丸事件都證明的中藥、中醫(yī)的危害?，F(xiàn)在對中醫(yī)有一種比較折衷的觀點就是“廢醫(yī)驗藥”。答案 50：
科學(xué)多淺啊，人類眼光多短淺啊，論這個真沒用...個人少年時的一次親身患病體會，點滴打了都沒用，中醫(yī)2服藥解決了。中醫(yī)就是騙子多...遇到真人，你出家的心都有了。答案 51：
中醫(yī)不是科學(xué) 是經(jīng)驗答案 52：
中醫(yī)可以看成統(tǒng)計學(xué)習(xí)，是通過不斷地觀測樣本挖掘出的一些病例模式答案 53：
個人認(rèn)為中醫(yī)的問題在于他更多來自實驗派學(xué)者研究出個結(jié)果。并且缺乏西式論述解釋。但絕對不能稱作偽科學(xué)或者不是科學(xué)。只是目前科學(xué)無法更為系統(tǒng)的解釋中醫(yī)而已。就好比科學(xué)無法解釋人的思考運作模式一樣，時間問題而已。答案 54：
-和科學(xué)是五四時期提出來的，中國古代沒有科學(xué)的概念，很明顯中醫(yī)不能歸入科學(xué)范疇。神學(xué)都能治病，中醫(yī)更接近于神學(xué)。答案 55：
還是贊同中醫(yī)繼續(xù)發(fā)展延續(xù)的，幾千年的積累與經(jīng)驗是有它存在的意義的。答案 56：
可以這么說，中醫(yī)本身是一種科學(xué)，只是中醫(yī)對自身的表述有待朝現(xiàn)代科學(xué)的方向發(fā)展。—— 一名中醫(yī)理論研究者的感悟。答案 57：
不是，不是只有科學(xué)才管用，宗教，信仰都管用答案 58：
偶只記得。。西醫(yī)是對病的，對癥下藥。中醫(yī)是對人的，調(diào)節(jié)陰陽平衡答案 59：
菜刀可以切菜，也可以砍人。中醫(yī)可以治病，也可以騙人。不能只因一小撮-術(shù)士忽悠了百姓，就徹底否定中醫(yī)的「科學(xué)性」。答案 60：
關(guān)于中醫(yī)是不是科學(xué)，前面的朋友已經(jīng)回答了很多了。我想說的是，科學(xué)，是有明確的定義的，具體請查-。但是，無論是科學(xué)，還是誰，都從來沒說過，有用的就是科學(xué)。這個世界上，科學(xué)只是一種工具。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是只有科學(xué)才解釋和改造世界的。我們從小被-洗得太嚴(yán)重了。答案 61：
中醫(yī)是實踐經(jīng)驗....答案 62：
人們習(xí)慣把未知的東西冠以迷信或者不科學(xué)的名頭。它有用說明它有存在和實用價值，沒弄清原理不代表它本身是錯的，只能說明自身知識量有限?；蛟S未來某一天，中醫(yī)原理得到解釋，它就是“科學(xué)”了。答案 63：
我覺得中國文化需要從意的角度理解，就和你用科學(xué)實驗的角度去證明佛經(jīng)是無稽之談一樣。存在必有其道理。答案 -：
引用《失控》第一章第二節(jié)：生物邏輯的勝利自然一直在用她的血肉供養(yǎng)著人類。最早，我們從自然那里獲取食物、衣著和居所。之后，我們學(xué)會了從她的生物圈里提取原材料來創(chuàng)造出我們自己的新的合成材料。而現(xiàn)在，自然又向我們敞開她的心智，讓我們學(xué)習(xí)她的內(nèi)在邏輯。鐘表般的精確邏輯——也即機械的邏輯——只能用來建造簡單的裝置。真正復(fù)雜的系統(tǒng)，比如細(xì)胞、草原、經(jīng)濟體或者大腦（不管是自然的還是人工的）都需要一種地道的非技術(shù)的邏輯。我們現(xiàn)在意識到，除了生物邏輯之外，沒有任何一種邏輯能夠讓我們組裝出一臺能夠思想的設(shè)備，甚至不可能組裝出一套可運行的大型系統(tǒng)。答案 65：
在近代醫(yī)學(xué)之每個-都有自己的醫(yī)學(xué)體系，如中醫(yī)，蒙醫(yī)、藏醫(yī)，西方人也用自然藥物來治療，但是后來被摒棄了，只有中國人固執(zhí)的人為中醫(yī)是老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)、中醫(yī)治本，還一廂情愿的認(rèn)為中醫(yī)是中國獨有的國粹。答案 66：
是不是科學(xué)，不重要吧，現(xiàn)在解釋的了的，是科學(xué)，解釋不了的，說不科學(xué)，哦，哪有這么霸道的宗教？其他的不知道，媽媽做了十幾年的醫(yī)生，說西醫(yī)在越來越無效，因為人的抗藥性等等原因，所以很多醫(yī)生漸漸轉(zhuǎn)向了中醫(yī)或者兩者都做，感覺這根本不是一個可以討論的問題，你不信任它，不用即可答案 67：
中醫(yī)的博大精深，只是被今年的養(yǎng)生熱潮和綠豆包百病弄壞了名聲。很多人總是會比較哪個好，有些東西沒有孰好孰壞，兼顧用各自的長處，才是正道。討論誰好誰壞，有意義嗎？最差的東西也有自己的優(yōu)點，再好的東西也不是完美的。答案 68：
看了這個問題，我突然想到許多相關(guān)性問題：-是搜索引擎嗎？新聞聯(lián)播是時政資訊嗎？中國互聯(lián)網(wǎng)是Internet嗎？答案 69：
中醫(yī)講究的是經(jīng)驗主義，依靠表面特性的觀察，總結(jié)規(guī)律進(jìn)行治病。這樣的方法的確能治病的，的確有不少應(yīng)該是正確的結(jié)論。但是，傳統(tǒng)中醫(yī)的方法不是科學(xué)的研究方法，不追求微觀的本質(zhì)，這也是為什么中國幾千年高超的科技水平卻沒人發(fā)明顯微鏡的原因。經(jīng)驗主義的問題在哪兒呢：1）當(dāng)碰到現(xiàn)象很相似而本質(zhì)不同的病的時候，中醫(yī)很可能出錯2）當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化的時候，積累的經(jīng)驗很容易失效，需要重新積累3）當(dāng)內(nèi)在的規(guī)律太復(fù)雜的時候，光從表象去看其實無-確地總結(jié)規(guī)律，只能一堆補丁打上去效果還不怎么樣答案 70：
中醫(yī)有一部分靠的是經(jīng)驗吧。經(jīng)驗很重要。答案 71：
一壇死水發(fā)臭，中醫(yī)會引入活水，西醫(yī)會給死水定期消毒。我同意中醫(yī)是種哲學(xué)的看法。答案 72：
中醫(yī)需要分成中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)，這兩個是分開的，中醫(yī)學(xué)我理解更多的是一種哲學(xué)，一種經(jīng)驗積累，而不是一種實驗科學(xué)。中藥學(xué)更重要的腔調(diào)效果，幾千年過去了，藥能治病還是有一定科學(xué)依據(jù)的。答案 73：
中醫(yī)是個學(xué)科，但由于有很多理論支撐點都難以證明(模糊的)，所以是否是“科學(xué)的”還需再論。 西醫(yī)則可貼上”科學(xué)“的標(biāo)簽，因為這個詞出自他們本家。從”治病救人“的目的來看，中西醫(yī)并無本質(zhì)區(qū)別。答案 74：
我想舉個例子吧，先不說中西醫(yī)的對立存廢問題，這個例子是來自我姥姥的，她由於半身不遂，冬天想給她保溫來著，結(jié)果把腳後跟給燙了，先前沒在意，後來到醫(yī)院燙傷科大夫說是低溫燙傷，要除去死皮，然後再植皮，嚴(yán)重的話還要截肢，為了免疼，要做身體全麻，但對於年齡過大且有心髒病的老年人來說是不敢做這個手術(shù)的，只有保守治療，後來我們找到姥爺?shù)呐f朋友，他家是中醫(yī)世家，專門治療各種燙傷的，是用各種中藥配製成藥膏，然後用細(xì)棉紙塗了藥膏敷在燙傷處，經(jīng)過一個月的治療就結(jié)疤好了，免去手術(shù)之苦。西醫(yī)有西醫(yī)的好處，中醫(yī)存活到現(xiàn)在，自然有它存活的道理，中西醫(yī)結(jié)合，不是更好嗎？就像中藥中有麻黃，可以提煉出麻黃堿。但當(dāng)前中國目前狀況來說，傳承的問題，中醫(yī)藥的研究問題都處於一種岌岌可危的狀態(tài)，不由得人擔(dān)憂。答案 75：
西醫(yī)正確說法是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是不分東西方的。中醫(yī)正確說法是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，和歐洲傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 非洲部落傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一樣的，對比也是這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來比。要說治好病的例子，那些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)恐怕不比中醫(yī)少。所以我的意思呢，要想治好自己的 病，所有的一塊看才行。答案 76：
個人認(rèn)為，嚴(yán)格來說中醫(yī)不算是科學(xué)，只能說是個經(jīng)驗學(xué)科，中醫(yī)并沒有一個向西醫(yī)那樣嚴(yán)格的學(xué)科體系。當(dāng)然我們認(rèn)為不能單純的拿西醫(yī)和中醫(yī)比，因為沒有一個標(biāo)準(zhǔn)來比較。中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別根本來說是中西方的文化和思維方式的不同造成的，中國人比較從整體來看問題，而老外更喜歡從個體反應(yīng)到整體上。比如中藥，我們只關(guān)注整體上他的療效，并不清楚具體的機制以及起效的成分，而西醫(yī)一定會從分子水平弄清楚作用機制和具體哪種物質(zhì)在起作用。答案 77：
中醫(yī)不是科學(xué)，但并不代表完全沒用，相反，很多治療方面中醫(yī)有獨到之處答案 78：
這個問題糾結(jié)早已成為習(xí)慣...應(yīng)該是中醫(yī)對于科學(xué)來說,要么是太膚淺,純粹的經(jīng)驗堆積 ;要么是太艱深,以人為體系的混沌效應(yīng). 就現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展水平來說, 中醫(yī)將很難和諧入座.答案 79：
只有深入了解易經(jīng)和古文化才有發(fā)言權(quán)，好幾千年的文化不是這么好定義的，那么多大家都不敢輕易妄作決定的。只有自己慢慢研究才能回答個一知半解呀！答案 80：
中西醫(yī)之爭越來越有宗教戰(zhàn)爭的味道了，用西醫(yī)解釋中醫(yī)就像是用-教解釋佛教，要多……有多……我在此聲明我并沒有違反“知乎”神圣的知乎上禁止提交哪些類型的問題和內(nèi)容？第2點：涉及-的問題以及不適合公開討論的-問題。竊以為中西醫(yī)之爭也不會是什么-或-問題吧，另外我的答案僅僅反映的是現(xiàn)實而已，現(xiàn)在關(guān)于中醫(yī)是不是科學(xué)的爭論類似于最近微博上關(guān)于“反同”的爭論，自己不想看到的就打入另一冊，找各種“論據(jù)”來支撐自己的觀點。有人說中藥是經(jīng)驗，那西醫(yī)就不是經(jīng)驗的了？為什么你們看病都愿意找有"經(jīng)驗"的醫(yī)生？完全可以找具有雄厚科學(xué)理論的剛剛畢業(yè)的醫(yī)科博士嘛，要是本碩博連讀的博士才好呢，上來直接給你看病，有“科學(xué)”保駕護(hù)航，何懼之有！中醫(yī)是否是科學(xué)的爭論，并不在于中醫(yī)是否可以通過“科學(xué)”的方法來驗證，而是來自于國人骨子里的那種自輕的自卑感。PS 1、知乎團隊 解釋一下“神圣”的第二點怎么樣？ 2、為什么不能直接回復(fù) 知乎團隊的私心呢？ 3、知乎的答案太多了，我要找到自己的答案都是個費時費力的事，要是有一鍵直達(dá)就好了。答案 81：
個人認(rèn)為中醫(yī)比起西醫(yī)來更為博大精深，這個世界太奇妙，不是所有的東西能用科學(xué)解釋的，比如中醫(yī)里的經(jīng)絡(luò)，科學(xué)能解釋嗎？答案 82：
中醫(yī)有用，但不是科學(xué)。有用的原因可能可以用科學(xué)解釋，但不等同于有用就是科學(xué)本身。答案 83：
科學(xué)最重要最基本的一個定義是能夠被證偽，也許這是很多人都沒想到的，比如牛頓三定律，在接近光速的情況下就會得出錯誤的結(jié)論，但這并不影響牛頓三定律屬于科學(xué)，反之，看看中醫(yī)和各種宗教，他們宣稱自己總是對的，根本不會被證偽，所以，呵呵，結(jié)論顯而易見了。答案 84：
個人認(rèn)為，中醫(yī)和西醫(yī)所建立的基礎(chǔ)不同。兩種價值體系還未找到相互翻譯的中介。在各自的理論體系中都是科學(xué)合理的。而現(xiàn)代人所廣泛接受的都是從西方傳入的科學(xué)體系。所以在缺乏對中國傳統(tǒng)理論體系的認(rèn)知的情況下，我們不能因為不能用我們掌握的去解釋中醫(yī)就說它是偽科學(xué)。好比，中文基本都是主謂賓的語序，而日語中謂語總是在賓語之后，在句子的末尾。用中文的語法看來，日語不就是錯的嗎?？晌覀儺?dāng)然不能如此判斷，畢竟各自有著不同語法基礎(chǔ)。當(dāng)然作為傳統(tǒng)文化的一部分，我們也不會是一點也不了解的。比如人們常掛在口中的上火不就是個人們常用的中醫(yī)概念嗎？答案 85：
實在博大的一個問題，建議作者去看《開啟中醫(yī)之門》、《思考中醫(yī)》、《類經(jīng)》這三本書之后你應(yīng)該會有一個比較清晰的答案了。答案 86：
樓上的見解都是很深刻的，看了有種醍醐灌頂?shù)母杏X。就中醫(yī)來說，我們沒有辦法去用西醫(yī)的思維去解釋，因為那樣做是愚蠢的?？茖W(xué)是個源自于西方哲學(xué)的詞語，我們稱之為賽先生，由此可見，西方的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中醫(yī)是建立的不同的基礎(chǔ)上的。如果連根基都不同了，那么來討論它是不是一門科學(xué)實在是無謂的。中醫(yī)不能算作是純粹的自然科學(xué)，它其實是中國古代的一種思想文化，可以算作是社會科學(xué)類的，所以學(xué)中醫(yī)的不是很需要對化學(xué)物理和數(shù)學(xué)很精通，但是對學(xué)生的辯證思維與整體感知是有要求的。答案 87：
中醫(yī)是完全建立在“經(jīng)驗”之上，不是科學(xué)的實驗得出的有用與否的結(jié)論。以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點來看，確實是不可思議。這就好比：有2種藥，一個是西藥，說明書上面告訴你這個藥吃了后會怎么樣，會有上面副作用等等；一個是中藥，告訴你這個藥根據(jù)我的經(jīng)驗吃了會有效果，但是有什么副作用，我也不知道，反正很多人吃了，也有效果。而且中醫(yī)和西醫(yī)完全是兩種理論體系。每個人身邊都會遇見很多種這樣的情況：某個人得了什么病，吃了很多西藥都沒有用，后來吃了一種中藥就好了；但是也有這樣的情況：某個人吃了很多年中藥，病是治了，結(jié)果腎衰竭了。所以，如果你沒有什么疑難雜癥，還是別吃中藥最好。答案 88：
不是科學(xué)?？茖W(xué)的特點是嚴(yán)密的邏輯和實踐的回歸。所謂的“經(jīng)驗科學(xué)”也不是科學(xué)。人們在實際生活中，碰巧會發(fā)現(xiàn)哪顆草可以治什么病，以此累積經(jīng)驗總結(jié)出來的沒有依據(jù)和實驗統(tǒng)計一種行為只是經(jīng)驗不能算科學(xué)。當(dāng)然也會有管用的時候，但比如這顆草對人的胃有好處，也許會很傷肝，中醫(yī)從來不會告訴你有哪些副作用。至于管用，除了科學(xué)，管用的東西還很多。不能神話了科學(xué)。答案 89：
中醫(yī)現(xiàn)在不是科學(xué)，但將來會不會是呢？無論中醫(yī)是否是科學(xué)，中醫(yī)能解決一些問題甚至是西醫(yī)無法解決的難題也是個事實。為什么我們總要把中醫(yī)放在一個“yes or no”的選擇題里，而不討論是否應(yīng)該檢驗中醫(yī)理論從而科學(xué)化中醫(yī)的？難道真的要完全拋棄掉中醫(yī)？答案 90：
先假設(shè)而后被論證了的理論/事情總結(jié)起來成為科學(xué)，但宇宙間還有很多未被發(fā)現(xiàn)或已假設(shè)的理論還未被驗證，但未必就是偽科學(xué)！ 這是科學(xué)的局限性. 從這個角度上講， 我認(rèn)為中醫(yī)不是科學(xué)！中醫(yī)是建立在陰陽，五行和周易的理論基礎(chǔ)上的，這些理論本來就是很玄乎，一般資質(zhì)的人都是不太容易理解(至少我認(rèn)為掌握這個的人，都是有相當(dāng)?shù)奶熨x), 這也充分導(dǎo)致了一個問題中醫(yī)的傳承上， 人的因素占了很大的比例（不象西醫(yī)，可以靠儀器來處理掉很多事情， 到醫(yī)院， 不管看什么病，先驗血再說），現(xiàn)在中醫(yī)很大程度上后繼無人! 從普通人的角度來看， 中醫(yī)也好，西醫(yī)也好， 跟那個有名的貓論是一樣，誰能用最經(jīng)濟最實惠的方式把病治好了，誰就是牛B! 中醫(yī)是從內(nèi)到外，講的是調(diào)理身體五行的平衡， 提升人體自身的抵抗力，自然恢復(fù)健康，這個時間就會比較漫長， 治本; 而西醫(yī)從外到內(nèi)， 先用藥把你體內(nèi)的-干掉了， 所以西醫(yī)見效比較快， 治標(biāo); 拿過敏性鼻炎來說吧， 西醫(yī)治療的方式只能是緩解，無法根治，中醫(yī)的治療方式從內(nèi)到外，幫助你去除體內(nèi)的濕氣，而且是需要在適當(dāng)?shù)募竟?jié)做這個事情， 但這兩者是可以結(jié)合的!中西醫(yī)的爭論不是非0即1的游戲! 討論是否科學(xué)在我看來很無聊，科學(xué)的內(nèi)涵本身也是在不斷地發(fā)展和擴大!然現(xiàn)在中醫(yī)的發(fā)展的確碰到很多問題，作為老祖宗留下的優(yōu)秀遺產(chǎn)，沒有把它繼承和發(fā)展光大， 才是罪過！答案 91：
干嘛非得跟科學(xué)扯到一起？本來就不是一回事。我感覺中醫(yī)的一些養(yǎng)生理論說的是很有道理的，至于治病現(xiàn)在的-騙子也不少，想找到真正懂的人治病不太容易，所以治壞了大家就說看中醫(yī)都是騙人的，看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》吧，我看了一些感覺挺有道理的，你應(yīng)該預(yù)防疾病的發(fā)生，順應(yīng)四季的變化來調(diào)節(jié)自己，而不是病嚴(yán)重了才想著去怎么治，治病的過程往往都是痛苦的。答案 92：
只有科學(xué)才管用么？ 人類的認(rèn)知 已經(jīng)探明了醫(yī)學(xué)的全部么？答案 93：
個人理解：中醫(yī)由古代醫(yī)學(xué)發(fā)展而來，理論龐大完善，文獻(xiàn)巨多。表述的形式為古漢語，文言文，略帶迷信色彩，如陰陽五行，使用天然藥物。西醫(yī)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，藥物研究早已到達(dá)分子水平。中醫(yī)對許多病癥的描述都是虛虛實實，西醫(yī)對一些藥物作用機制的描述也是尚未明確。西醫(yī)用藥中，也有很多天然藥物，復(fù)方合劑。這里的合集就是知曉臨床治療目的，但不明確作用機制。西醫(yī)解剖建立在尸體上，相比之下，中醫(yī)的針灸是對-特定結(jié)締組織交匯處等的-，引起的一系列的生理反應(yīng)，從而達(dá)到治療目的。神奇的中醫(yī)發(fā)現(xiàn)許多這樣的穴位，總結(jié)出經(jīng)絡(luò)等理論。瞎扯，僅供參考。答案 94：
中醫(yī)講究辯證施治，西醫(yī)現(xiàn)在講究的是尋癥，兩者的理論基礎(chǔ)是不一樣的。中醫(yī)將人體各部分分成為臟腑，西醫(yī)將人體各個部分無論大小都給它起了名字。中醫(yī)為各個-的命名及對各個-的作用都是抽象的概括，西醫(yī)則是根據(jù)實驗結(jié)論得出各個組織-的功能..........關(guān)于中醫(yī)是不是科學(xué)的討論在網(wǎng)上有太多了，樓主可以自己在網(wǎng)上搜索到各種各樣的答案。至于中醫(yī)為什么能有效，我覺得是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)決定的，就像人們所謂的西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)也是按照你的病的癥狀和體征來給你進(jìn)行治療，在中醫(yī)的理論框架里面按照你所患疾病的臨床表現(xiàn)為你辯證施治。每一個中醫(yī)大夫?qū)γ恳环N病的辯證看法不一定一樣，所以每一個大夫開出來的藥都多多少少有些出入，但是他們畢竟都是在中醫(yī)理論的原則上面給你開藥的。這也就解釋了為什么看中醫(yī)盡量要總找一個大夫看而不像西醫(yī)那樣可以覺得這個大夫不行咱們還可以去看專家，一個中醫(yī)大夫根據(jù)你的病情和他的辯證法給出你一套治療方案，這個方案肯定是基于中醫(yī)理論的東西，你按照中醫(yī)理論去治療疾病，在它的理論框架下肯定是會有效果的。其實中醫(yī)和西醫(yī)在治療疾病上面就像是做數(shù)學(xué)題，列方程式可以解答，運用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)推理也可以解答，只是思維方式不同，但是效果都是一樣的。答案 95：
應(yīng)該會是，有些內(nèi)因現(xiàn)在的科學(xué)無法解釋。不能說現(xiàn)在解決不了的就不是科學(xué)答案 96：
知乎上總有這些好為人師的一幫鳥人，連基本的前提都沒搞明白就隨便回答。拜托你們能不能先去搞明白什么叫科學(xué)的定義再來回答好不好？答案 97：
是不是科學(xué)和有用沒用，沒多大關(guān)系?；卮疬@個問題，有個大前提，就是你認(rèn)為科學(xué)是什么？有了這個答案了以后，那么判斷中醫(yī)存廢問題或者西醫(yī)，中醫(yī)之爭就明確了。基本上同意和菜頭的意見。另外爭論可以有，但是觸及存廢問題，需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎，再謹(jǐn)慎。答案 98：
是科學(xué)，只是磚家們解釋不了而已，中醫(yī)，蒙醫(yī)都是科學(xué)。答案 99：
中醫(yī)一定是科學(xué)。只是還沒被研究透徹。古人知道How（如何去做能治?。?，卻不知道W-y（為什么能治病）。為了傳承中醫(yī)，才會有現(xiàn)在這種看起來異常玄虛又切實有效甚至還摻雜糟粕的理論體系，這個理論體系不夠科學(xué)，這也是很多人懷疑中醫(yī)的原因。其實很多其他科學(xué)領(lǐng)域比如物理、化學(xué)、天文也都起源于現(xiàn)象，根據(jù)對現(xiàn)象的總結(jié)與發(fā)現(xiàn)，再去進(jìn)行理論探索發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)歸納出科學(xué)道理。中醫(yī)只是還沒走到那么深入那么遠(yuǎn)。答案 100：
借用某名人的一句話：說中醫(yī)不符合科學(xué)，就像說周易和楚辭不符合英語語法。我們說中醫(yī)不科學(xué)，往往是因為科學(xué)的手段目前還無法驗證、說明中醫(yī)的道理。我們是該加把勁發(fā)展科學(xué)手段，還是把目前科學(xué)的局限性歸咎于一個文化或是宗教性質(zhì)的存在？花時間花精力去口誅筆伐？不管中醫(yī)是科學(xué)也好，是文化也罷，乃至于說它是迷信。它支撐了中華五千年的文化，減去近代那百余年，我們站在歷史的每一個時間點去看中醫(yī)，都沒有如今的這種忘卻的否定。如果因為我們的眼睛看得不夠遠(yuǎn)，耳朵聽得不夠清，無法徹底剖析中醫(yī)，而一棒子打倒……沒關(guān)系，中醫(yī)植根于中華文化，毀不了。除非能把中國人的思想連根拔掉。一切后人自有評說。想起轉(zhuǎn)基因，各位認(rèn)為它科學(xué)不科學(xué)呢？我覺得相當(dāng)科學(xué)，可這科學(xué)的玩意靠譜不？好和壞，始終存乎人心?？茖W(xué)如此，中醫(yī)亦然。答案 101：
中醫(yī)不是科學(xué)，中醫(yī)超越科學(xué)。你能用科學(xué)來給我解釋解釋宇宙是什么嗎？你解釋不清，為什么呢，不是否認(rèn)宇宙本身這個東西，而只是目前科學(xué)的水平達(dá)不到而已。同樣，目前科學(xué)發(fā)展的水平不足以解釋中醫(yī)這件事，所以中醫(yī)不是科學(xué)。答案 102：
我擦。-園上每年都會爭論的問題：searc-.dxy.cn/...還有人為此情緒失控被封id答案 103：
因為科學(xué)（理論）都是由真理與謬淪及假說三部分構(gòu)成。（例如：西方科學(xué)理論是由亞里士多德邏揖學(xué)，歐里幾德幾何學(xué)，阿基米德靜力學(xué)，牛頓力學(xué)等都是被客觀事實證明了的真理；與地心說，燃素說，熱質(zhì)說等都是被客觀事實證明了的謬淪；及電磁論，量子論，相對論等等都是尚未被客觀事實證明的假說三部分構(gòu)成。）所以中醫(yī)（理論）肯定是科學(xué)（理論）。答案 104：
一、科學(xué)是什么？科學(xué)就是一個問題在眾多解釋中，最能解釋所知現(xiàn)狀的一個答案，但并不指這答案是完全正確的。二、科學(xué)的缺點在大多時候科學(xué)明知這個答案是錯的，但又無更好的答案，所以就先用著。三、科學(xué)體系？本來體系就不靠譜，說什么中醫(yī)入不了體系所以不科學(xué)。這叫迷信體系，這叫不科學(xué)。四、中醫(yī)是不是科學(xué)？其實所有都是科學(xué)，有用就是科學(xué)。迷信固化就是不科學(xué)。當(dāng)然中醫(yī)還有很多假的、沒效的藥方，但也有很多有用的，對吧。答案 105：
又是一個哲學(xué)問題。。。。。想那當(dāng)初，如果15XX年中國人指導(dǎo)歐洲人的衛(wèi)生醫(yī)療狀況，估計覺得自己很科學(xué)?，F(xiàn)在我看貓拉肚子會自己找什么草來吃也覺得西醫(yī)很科學(xué)?？茖W(xué)與否不在于中醫(yī)西醫(yī)，在于誰，和這人在什么樣的時間地點社會情況看這個問題吧。。。。。PS：我因為總拉肚子吃過幾個月中藥，效果還不錯。答案 106：
這個問題可以用來判斷科學(xué)與偽科學(xué)分子答案 107：
當(dāng)愛嬰斯坦提出他的理論的時候有幾個人認(rèn)為這是科學(xué)。。。。。。。。大家都崇尚牛頓的物理理論，可是后來人慢慢懂得了其中的奧妙。。。。。愛嬰斯坦是偉大的科學(xué)家！是時間問題！答案 108：
世界上除了科學(xué)之外，還有其他什么可以成為真理呢？答案 109：
所謂科學(xué)就是地溝油，蘇丹紅答案 110：
中醫(yī)不是科學(xué)，因為其體系不相容與現(xiàn)代科學(xué)體系。幾年前看過一本鼓吹中醫(yī)的書《將中醫(yī)進(jìn)行到底》，作者據(jù)說是中南海保健醫(yī)生。他對中西醫(yī)的描述有點意思：西醫(yī)是一門技術(shù)，中醫(yī)是一門藝術(shù)。西醫(yī)是科學(xué)，中醫(yī)是哲學(xué)。西醫(yī)很強大，中醫(yī)很偉大。生病后是相信偉大的哲學(xué)藝術(shù)還是強大的科學(xué)技術(shù)呢？不同的人有不同的選擇吧。答案 111：
問這個問題之前, 請先定義"科學(xué)" ......答案 112：
魯迅老先生說啦“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”~不過我覺得不能一概而論啦~中醫(yī)里用的很多藥材都是有療效的~所以管用呀~答案 113：
中醫(yī)是經(jīng)驗累積而來。就像有的事，經(jīng)驗告訴你這么做有效果，這經(jīng)驗可能是你碰巧碰出來的，但你解釋不了原因。因為解釋不了原因就放棄有效地做法也是不明智的?？茖W(xué)也是為了實用服務(wù)的。中醫(yī)是用陰陽五行這些去猜測治療方法，然后嘗試，有用就記錄下來，沒用再換別的方法。幾千年的經(jīng)驗累積而成。答案 114：
我覺得中醫(yī)是確實有效的，但有很多事情現(xiàn)在人未必能弄清楚，等什么時候我們可以把中醫(yī)用更好的方法弄清楚后，或許中醫(yī)就變成了一個科學(xué)了。答案 115：
如何定義科學(xué)？如何定義“管用”？答案 116：
要放在歷史上下文里看的話，現(xiàn)代西方醫(yī)療術(shù)誕生之前的西醫(yī)，和中醫(yī)區(qū)別也不大，而且二者都深受古代波斯、-醫(yī)學(xué)的影響。而這些要算起來，也都和“科學(xué)”的西醫(yī)有點血緣關(guān)系，外科手術(shù)就直接來自于古代的所謂“-”醫(yī)術(shù)。這個問題也需要嚴(yán)格定義“科學(xué)”，相當(dāng)于古代的巫蠱，現(xiàn)在的中醫(yī)就算科學(xué)了----不過，中醫(yī)和巫蠱的關(guān)系還是很大，尤其是如果不加判斷地吸收所有的古方的話。至于醫(yī)學(xué)的療效，我不懂，純粹只從歷史角度說幾句。人的身體和心理對于這個世界來說，其實還是有很多地方是一片黑暗的。答案 117：
簡單的說就是這么個關(guān)系。《周易》里面那些東西你說是科學(xué)嗎？顯然不是。你說他有道理嗎？當(dāng)然很多有道理。所以我認(rèn)為中醫(yī)是老祖宗經(jīng)驗的積累，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到科學(xué)的高度。答案 118：
中醫(yī)也好，易經(jīng)、風(fēng)水也罷，都是人們對世界的一種探索，一種世界觀，一種方-?？茖W(xué)要可證偽?？?，可重現(xiàn)。a導(dǎo)致b，非b一定導(dǎo)致非a。兩點之間直線最短。所以，曲線一定不是最短。無論何時何地，無論宇宙變遷，都是如此。這就是科學(xué)。綜上，中醫(yī)不是科學(xué)。只是一種世界觀或方-。答案 119：
太多了，不及一一細(xì)看。但是建議那些認(rèn)為科學(xué)無所不能客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目纯戳孔恿W(xué)是如何踢了科學(xué)一-的。如果形容詞“科學(xué)”的意思是客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊?，愚以為科學(xué)是非科學(xué)的，很多人都闡述過了，科學(xué)是以試驗、猜想、驗證為根基的，同中醫(yī)其實沒什么大的區(qū)別。答案 120：
科不科學(xué)很重要麼，有用才是真的吧！答案 121：
讀完霍金的《大設(shè)計》，我覺得中醫(yī)、西醫(yī)誰是誰非的討論沒有了意義。答案 122：
中醫(yī)不能算科學(xué)，因為中醫(yī)不是標(biāo)準(zhǔn)化或者有章可循的東西。舉個例子，同樣的萎縮性胃炎，兩個中醫(yī)用藥可能完全不一樣，所以看中醫(yī)，講究的是一直找一個大夫看，如果你老換醫(yī)生，那估計好不了了就。答案 123：
這個有很大區(qū)別的吧？用句難聽的話講中醫(yī)感覺是老土了些，答案 124：
中醫(yī)曾經(jīng)是科學(xué)，在西醫(yī)沒有進(jìn)入中國之前，中醫(yī)憑借豐富的經(jīng)驗，積累起很多治療的藥方，確實維護(hù)了中國人的健康。但現(xiàn)在中醫(yī)已經(jīng)不再是科學(xué)了。原因在于環(huán)境、藥材、疾病都發(fā)生了重大的變化。中藥當(dāng)歸，含有大量-和硫磺，簡直就是“應(yīng)當(dāng)歸西”的簡稱。大量的老中醫(yī)離世，把經(jīng)驗也帶走了，中醫(yī)徹底沒落。答案 125：
中醫(yī)當(dāng)然是科學(xué)?，F(xiàn)在大家所否認(rèn)的中醫(yī)應(yīng)當(dāng)是的科學(xué)其實指的是西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。拿西方醫(yī)學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)來評價中醫(yī)，這當(dāng)然不合適。大家想想一個問題：醫(yī)學(xué)算不算科學(xué)？為什么它算或者不算？如果要以可否被驗證來評價一個事物是不是科學(xué)，那么可以說西醫(yī)也是不可重復(fù)驗證的。西醫(yī)對于治療病癥，沒有主診手段，所有的診斷手段都是嘗試，看完ct看b超，查心臟有沒有毛病，沒毛病再查肝。要查腳痛也許需要把所有的診斷設(shè)備都用上，最終也未必能夠找到病灶。而中醫(yī)的主診手段就是望聞問切，通過主診手段能夠判斷病癥。以前的那些-醫(yī)的人，應(yīng)該反的其實是假中醫(yī)，中醫(yī)的博大精深凝聚了無數(shù)先人上千年的心血，那些-醫(yī)的人恐怕還沒有資格。答案 126：
科學(xué)解釋不了的醫(yī)學(xué) 能治病救人 ！~ 我覺的是這樣！·答案 127：
真不明白,還是假不明白,中醫(yī)理論是幾千年前就形成了~我勒個去~,幾千年前,中國就形成科學(xué)了~!?比較相信中醫(yī)的,可以搜索下 龍膽瀉肝丸 的新聞~;其中一位-的老中醫(yī),上火老吃,結(jié)果~尿毒癥,~中醫(yī)含有經(jīng)驗,更多的是YY~,拿陰陽五行一通套~,說是哲學(xué)也是古代自然哲學(xué)更多的反應(yīng)了當(dāng)時人們對自然的觀點~,那個時代的觀點,用現(xiàn)在的科學(xué)觀點來看,基本都是錯誤的~拿哲學(xué)來治病,還好意思說~,i fu le u答案 128：
管個屁用。答案 129：
中醫(yī)是文化，文化也是有治病功效的，并不只有科學(xué)可以治病。答案 130：
不用答，直接讀-的書即可答案 131：
這么說吧 西醫(yī)治表 中醫(yī)可以治根 西醫(yī)救急 中醫(yī)則是徐徐圖之下一篇:星座是否和心理學(xué)有關(guān)？ 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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