分類(lèi): 問(wèn)答 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-30

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“中秋團(tuán)圓”能否繼續(xù)成為中華文化傳承的經(jīng)濟(jì)載體？蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的情感，賦予中秋節(jié)新的文化內(nèi)涵；那么能否理清了-文化傳承的內(nèi)在脈絡(luò)，將中華文化的增長(zhǎng)基因有效的注入中秋團(tuán)圓節(jié)日之中。5 個(gè)答案

答案 1：

中國(guó)文化博大精深，如果僅僅靠幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)傳承，必定會(huì)顧此失彼，以偏概全。

中國(guó)文化的傳承是一個(gè)社會(huì)工程，會(huì)涉及到社會(huì)的方方面面。比如說(shuō)教育，我們是否應(yīng)該在教育中增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；比如說(shuō)-，我們?nèi)绾巫屔贁?shù)-繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)他們多彩的-文化；比如說(shuō)宗教文化、酒文化、茶文化、建筑文化、風(fēng)水文化，鬼文化等等等等。數(shù)不勝數(shù)，顯然不是幾個(gè)節(jié)日就能傳承的了的。

中秋節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，以前通訊手段單一，交通方式落后，一旦分別就有可能是生離死別，所以思鄉(xiāng)盼友的情節(jié)比較重，加之中國(guó)文人的移情手法，當(dāng)看到月圓的時(shí)候，就想著人也要團(tuán)圓。

如果把中秋團(tuán)圓當(dāng)成中華文化傳承的載體，明顯是低估了文化，高估了中秋。

答案 2：

中國(guó)人講親情 所以老祖先給我們留下了這么多團(tuán)圓的節(jié)日 但是現(xiàn)在 時(shí)間在縮短 空間在延長(zhǎng) 親情淡薄 -和電話 已經(jīng)承受不住中國(guó)人的親情了 團(tuán)圓節(jié) 還是回家團(tuán)圓吧！

答案 3：

中秋“團(tuán)圓”的意義已經(jīng)大不如從前了，讓它產(chǎn)生一種“既生春節(jié)，何生中秋”的感慨啊。何況三天小假，讓奔波在外地的人很難抽出時(shí)間回家，只能睹物思人，月下獨(dú)酌。至于經(jīng)濟(jì)層面，現(xiàn)在都到了“無(wú)節(jié)不歡”的程度了，節(jié)日概念的確能在日常生活中掀起一個(gè)個(gè)小高潮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是過(guò)節(jié)最主要過(guò)的是文化氣氛，要是一直算經(jīng)濟(jì)賬，那恐怕就得打打折扣了。

答案 4：

中秋節(jié)確實(shí)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，舉例來(lái)說(shuō)，月餅從剛開(kāi)始的幾元錢(qián)到了現(xiàn)在的幾千元錢(qián)，得創(chuàng)造出多少GDP和稅收啊，再舉例來(lái)說(shuō)，自從中秋節(jié)有三天假期后，旅游經(jīng)濟(jì)也被帶動(dòng)起來(lái)了，連帶著餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)，短短三天創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)超平常。所以，從現(xiàn)在的形勢(shì)來(lái)看，中秋節(jié)還是能扮演好經(jīng)濟(jì)載體這個(gè)角色的。

答案 5：

這個(gè)得看放眼多久的時(shí)間，從長(zhǎng)眼看，哪個(gè)節(jié)都淡了，且不說(shuō)中秋節(jié)，春節(jié)都遠(yuǎn)不如以前的那種味道了。究其根源，還是大家的家族觀念淡了，地球村，流動(dòng)性大，人性變得更加自私自利了，顧大義的想著大家庭的越來(lái)越少了?？傊瑢?duì)這個(gè)我抱非常消極的態(tài)度，這或許會(huì)成為制約中華-發(fā)展的一大障礙?？v觀中華歷史，家族觀念從來(lái)都是一股巨大的源動(dòng)力，大到愛(ài)國(guó)，小到老鄉(xiāng)情。。。。，而今天似乎有點(diǎn)反常，但愿這只是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)極短暫極表面的現(xiàn)象。

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