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答案 1：
我感覺是。
節(jié)日都在過西方的，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沒人過了。
生活方式向西方看齊，不管是好是壞。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向向西方看齊，不管符不符合中國(guó)國(guó)情。
答案 2：
我個(gè)人感覺是，由于在一些方面，中國(guó)仍然很落后，為了趕上一些西方強(qiáng)國(guó)的腳步，沒經(jīng)過篩選，盲目遵從與跟隨所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”。而這些“標(biāo)準(zhǔn)”，又成為“時(shí)尚”、“不落伍”與“潮”的標(biāo)志，大家沒人愿意out，所以不管主觀崇尚還是被動(dòng)追隨，越來越多的人都會(huì)過分重視這些外來“標(biāo)準(zhǔn)”，相比之下，本-的珍貴傳統(tǒng)可能就被弱化了。
答案 3：
最可怕的是，我們連立場(chǎng)都是西方的了?？偸怯心敲匆慌袊?guó)人，比美國(guó)總統(tǒng)更關(guān)心美國(guó)利益。漢奸叢生的時(shí)代。過去我們批評(píng)身為奴才卻為統(tǒng)治階級(jí)操心，現(xiàn)在該批評(píng)，身為中國(guó)人，卻為西方列強(qiáng)鞍前馬后著急上火。實(shí)在是要不得。
答案 4：
的確存在這種現(xiàn)象，要反思全盤西化中國(guó)人特別是-的中國(guó)人丟失了什么。
我認(rèn)為丟失了中國(guó)文化的根。中國(guó)的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，有一段時(shí)間都被當(dāng)做封建迷信的東西一概予以排斥和拋棄。宗廟被拆了，祖宗牌位被移開了，宗教信仰也被嚴(yán)加限制當(dāng)成迷信的東西予以限制、排斥。文字也從正體字或者繁體字改成了簡(jiǎn)化漢字，教材也出現(xiàn)了和傳統(tǒng)文化的斷裂和隔離。中國(guó)-的學(xué)生和中國(guó)的文化典籍和四書五經(jīng)隔離了，一個(gè)大學(xué)中文系的學(xué)生可能還沒有系統(tǒng)讀過中國(guó)的經(jīng)典，更不要說通曉這些經(jīng)典啦。于是，-中國(guó)人在追求西化的過程中，卻把自己傳統(tǒng)的文化的根給丟失了。
我想這還是二十世紀(jì)初，一批中國(guó)的文化仁人志士在反思中國(guó)-、經(jīng)濟(jì)落后綜合國(guó)力不強(qiáng)，反思鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，出現(xiàn)的文化的不自信的心態(tài)有關(guān)。他們錯(cuò)誤的把中國(guó)-、經(jīng)濟(jì)落后的原因歸結(jié)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化上，必欲除之而后快。我認(rèn)為這是文化“名醫(yī)”為中國(guó)把錯(cuò)了脈，開錯(cuò)了藥方。如果把中國(guó)文化拋棄了，把中華文化大樹給連根拔起，吸收引進(jìn)來的西方外來文化，就會(huì)變成外來入侵樹種在中華文化土壤上出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服。
其實(shí)正確的做法是樹立文化自信保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的根，自覺延續(xù)中華文化的傳統(tǒng)和文脈。在此基礎(chǔ)上吸收借鑒融合外國(guó)一些先進(jìn)文化為中華文化所用，讓中華文化與時(shí)俱進(jìn)在和世界文化特別是西方文化的融合中走出自強(qiáng)之路迸發(fā)出自己瑰麗的光芒來。
答案 5：
傳統(tǒng)節(jié)日依附于傳統(tǒng)文化，如果我們拾-族自信，認(rèn)真保存和推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化中好的因子，那么，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就仍然有競(jìng)爭(zhēng)力。問題是現(xiàn)在社會(huì)的明顯傾向是不再珍惜自己的東西。我們有很多優(yōu)秀的歷史留存，說拆就拆，說毀就毀。我們丟失了自己的歷史，也丟失了自己的傳統(tǒng)節(jié)日。
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