分類: 問(wèn)答 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 05-27

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孫悟空師父是佛教還是道教的？18 個(gè)答案

答案 1：

一。創(chuàng)始元靈是最初始的第一代的神仙二。創(chuàng)始元靈有二代弟子4位：鴻鈞老祖，混鯤老祖，女?huà)z娘娘，陸壓道人特別說(shuō)明：這里所謂的道人并非是道教的道人，而是這個(gè)時(shí)代對(duì)上古神仙的一種稱呼。三。上面4位的弟子，就是第三代的神仙：1。鴻鈞老祖有3個(gè)徒弟，分別是元始天尊，太上老君，通天教主2?；祧H老祖有2個(gè)徒弟，分別是接引道人（后來(lái)的如來(lái)佛祖）和準(zhǔn)提道人（后來(lái)的孫悟空的老師-祖師）四。-的神仙，就是上面幾位的弟子：1。元始天尊的徒弟有南極仙翁和昆侖12仙，姜子牙，申公豹2。通天教主的徒弟有元宵娘娘，石磯娘娘等，數(shù)量最多品類復(fù)雜，包括人，物品，各種動(dòng)物。最厲害的徒弟是趙公明，一人打敗了昆侖12仙。3。接引道人（后來(lái)的如來(lái)佛祖）的徒弟是著名的金禪子（后世的-）4。準(zhǔn)提道人（后來(lái)的-祖師）的徒弟就是斗戰(zhàn)勝佛孫悟空了。由此看來(lái)，孫悟空的老師與如來(lái)佛祖平級(jí)，跟金蟬子其實(shí)是同輩，輩分是相當(dāng)?shù)母吡恕Ｒ灿姓f(shuō)法是 -老祖、觀音菩薩都是準(zhǔn)提道人的分身。但不管怎么樣，孫悟空都是“道”系上古神仙傳人，后來(lái)被佛祖收服，跳槽了。

答案 2：

孫悟空本科讀的是道教學(xué)院，有了比較扎實(shí)的動(dòng)手能力；畢業(yè)后在社會(huì)上混了五百多年，之后通過(guò)關(guān)系保送了佛學(xué)院的研究僧。導(dǎo)師的項(xiàng)目很大，一做十四年，畢業(yè)后進(jìn)入最高佛學(xué)院做研究型教師，只拿工資不做事。

答案 3：

原來(lái)我也以為孫悟空本科讀的是道教，研究生讀的是佛教。后來(lái)看了吳閑云老師的博客后徹底扭轉(zhuǎn)了我的想法：-doc/content...吳老師的結(jié)論就是：孫悟空的啟蒙老師就是如來(lái)佛，教的東西就是佛家武功。

答案 4：

注：有年暑假閑來(lái)無(wú)事想寫(xiě)一本神怪小說(shuō)花了很長(zhǎng)時(shí)間閱讀資料，最后發(fā)現(xiàn)自己還是只能寫(xiě)代碼，不過(guò)孫悟空師傅是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題我倒是有一些想法。 ——————孫悟空和他的師傅———————— 孫悟空是誰(shuí)？ 孫悟空本是東勝神洲海東傲來(lái)花果山上一仙石之卵風(fēng)化而成的一石猴，在-老祖處修成大道，在閻羅處強(qiáng)銷死籍，在東海龍王處取得如意金箍棒，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，與如來(lái)佛祖斗法被壓在五行山下五百多年，保-西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果被封為斗戰(zhàn)勝佛。 -老祖是誰(shuí) -老祖是一個(gè)神秘人物，他的法力大得無(wú)邊，他的名氣小得無(wú)形。他好像就一直在那里等了三百余年，等到了那只竹閥度海的猴子，在短短的10年中傳了悟空一身法術(shù)打遍凌霄寶殿，然后就消失得無(wú)影無(wú)蹤，我們不禁要問(wèn)-老祖到底是誰(shuí)？《西游記》對(duì)-祖師隱居的地的描述是“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”。上句首尾兩字就是靈山，下句的斜月三星都是天上之物，當(dāng)我們?cè)谛睦锬睢拔髋ＹR州，天上靈山”的時(shí)候，這不就是佛祖大雷音寺的所在嗎？佛經(jīng)記載，佛祖如來(lái)的十大弟子中有一個(gè)名為須-的，在《般若經(jīng)》《金剛進(jìn)》中都有記載，稱為“解空”第一人?；仡^再看《西游記》中對(duì)-老祖的一段敘述“大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖-”，可見(jiàn)-老祖是佛祖徒弟無(wú)疑。 孫悟空是誰(shuí)？？ 在這個(gè)講究出身，提倡天命的年代，難道你就真的相信悟空僅僅是一只石猴嗎？山中的老猿猴告訴悟空三界之類生生不滅，躲過(guò)輪回的只有“佛與仙與神圣三者”。悟空在當(dāng)上弼馬溫之前能力就已經(jīng)超出了神圣，而他也始終不被“仙”所接納，悟空的不死只有一種解釋：他是佛。很多讀者只知道悟空皈依-，卻不曾想到悟空從一開(kāi)始就在-老祖門(mén)下皈依佛門(mén)了?！段饔斡洝分性涗浟诉@么一段對(duì)話：祖師說(shuō)道“門(mén)中有十二個(gè)字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣?！焙锿醯溃骸澳氖€(gè)字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺(jué)十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’好么？”最能解空的須-給猴王取名“悟空”，在講究世道輪回的佛家這意味著什么？ 唐三藏是誰(shuí) 唐三藏，又名-，如來(lái)第二弟子“金蟬子”的十世轉(zhuǎn)世的大唐高僧，歷時(shí)數(shù)年取得真經(jīng)成佛。 孫悟空是誰(shuí)？？？ -的身世是相當(dāng)明了的，而孫悟空呢？隨著分析的深入我大膽的猜測(cè)：須-，這個(gè)如來(lái)的得意弟子，通過(guò)千年的-從“解空”終成“悟空”，而這個(gè)神猴正是他自己十世轉(zhuǎn)世而已！請(qǐng)不要驚訝于這個(gè)結(jié)論，讓我們看看同屬一系的藏傳佛教是如何選取轉(zhuǎn)世靈童的，一切就明白了。-圓寂后，選出的幼兒在眾多物件中能抓取-生前之物或在眾多的人中辨認(rèn)與-相處過(guò)的人被認(rèn)定為-的轉(zhuǎn)世，藏傳佛教稱為“宿通”。我們?cè)倩叵雽O悟空當(dāng)初拜在老祖門(mén)下有這么一段描述：“老祖將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門(mén)關(guān)了”，眾門(mén)徒都惱，只有悟空心中暗喜，“原來(lái)那猴王，已打破盤(pán)中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭(zhēng)競(jìng)，只是忍耐無(wú)言。祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心，倒背著手，走入里面，將中門(mén)關(guān)上者，教他從后門(mén)進(jìn)步，秘處傳他道也。”對(duì)比-的選擇過(guò)程，一切不就明白了嗎？-老祖當(dāng)初并不知道悟空既是他的轉(zhuǎn)世，所以在起初的幾年之中，對(duì)待悟空并無(wú)他樣，而此之后，他在很短的時(shí)間內(nèi)傳了悟空一身絕學(xué)，再以后他就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。 這就是悟空身世的最大秘密：-老祖冥冥中將“悟空”的法號(hào)授予了神猴之后，他們就已經(jīng)一體了！悟空離開(kāi)祖師的時(shí)候曾希望向師傅報(bào)恩，祖師道：“那里甚么恩義？你只是不惹禍不牽帶我就罷了”。居恩不圖報(bào)尚可理解，然而-卻害怕悟空惹禍連累自己，即使不說(shuō)普渡眾生的氣度，單從-老祖的法力和出身來(lái)說(shuō)，又有誰(shuí)能夠禍害到他呢？現(xiàn)在我們終于明白了：-就是悟空，悟空就是-，-的告誡就像對(duì)自己的警示：不要?dú)Я耸赖男扌校?消失了，悟空再也找不到-，沒(méi)有其他的神仙見(jiàn)過(guò)-，因?yàn)?就是悟空自己。和悟空勢(shì)均力敵的牛魔王被照妖鏡照出了老牛的原型，而照妖鏡里的悟空確是他自己，此間有真意，只是無(wú)人知。 佛祖的弟子“金蟬子”十世輪回，變成了-，與人間的老大唐王拜了靶子；如來(lái)的弟子“須-”十世輪回，化作了孫悟空，與地仙之祖鎮(zhèn)元子結(jié)了兄弟?，F(xiàn)在你知道為什么同樣拜入-師門(mén)，沙僧，八戒都取了法號(hào)，悟空卻可以大名不改了嗎？-悟空都是佛祖的弟子！

答案 5：

在西游記中，孫悟空的師父是-祖師，以道家仙人的形式出現(xiàn)，但是他給孫悟空起的名字，“空”是佛教的法門(mén)，《心經(jīng)》中便出現(xiàn)過(guò)”色即是空，空即是色“。-也是佛教中常見(jiàn)的名稱，一般被認(rèn)為是佛陀的十大弟子之一須-，須-解空第一更是對(duì)此的印證。但-祖師教會(huì)悟空的本領(lǐng)——七十二變，卻是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)歷法，也是道家的理論根基。傳統(tǒng)歷法以五日為一候，三候?yàn)橐粴?，六氣為一時(shí)，四時(shí)為一歲，一年有四個(gè)季節(jié)，二十四個(gè)節(jié)氣，七十二個(gè)侯。七十二般變化也是暗喻一年中氣候的七十二種變化?！焙颉巴ā焙铩?，這也正是孫悟空是一只猴子的由來(lái)。至于頭上敲三下那個(gè)故事，則是出自禪宗六祖慧能禪師接五祖衣缽時(shí)發(fā)生的故事，原文可見(jiàn)《六祖壇經(jīng)》。慧能見(jiàn)到弘忍，先遭一頓奚落：“汝是嶺南人，又是闬獠，若為堪作佛？”悟空見(jiàn)到-，也是先遭一頓奚落：“趕出去，你本是個(gè)撒詐搗虛之徒，哪里修什么道果！”慧能入弘忍之門(mén)，弘忍讓他去干雜活，一直不授法。悟空入-之門(mén)，-也讓他去干雜活，一直不授法。 弘忍給慧能開(kāi)小灶，用棍敲了三下石臼，暗示他三更入內(nèi)。-給悟空開(kāi)小灶，用手敲了三下悟空的頭，也是暗示他三更入內(nèi)。五祖私下來(lái)到碓房，見(jiàn)慧能腰間掛著石頭舂米，說(shuō)道：“求道之人，為法忘軀，就應(yīng)當(dāng)象你這個(gè)樣子”，并問(wèn)道：“米舂熟了嗎？”慧能回答道：“米熟久矣，猶欠篩在?！蔽遄嬗弥粽仍陧灶^上敲了三下便離開(kāi)了?；勰茴I(lǐng)會(huì)了五祖的意思，便于當(dāng)天晚上三更的時(shí)候，偷偷地來(lái)到五祖的丈室。再看《西游記》第二回：祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺(tái)，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學(xué)，那般不學(xué)，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走人里面，將中門(mén)關(guān)了，撇下大眾而去……悟空一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。原來(lái)那猴王已打破盤(pán)中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭(zhēng)競(jìng)，只是忍耐無(wú)言。祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心；倒背著手走人里面，將中門(mén)關(guān)上者，教他從后門(mén)進(jìn)步，秘處傳他道也。弘忍傳授慧能衣缽之后，囑咐他一定要保密，以免有人害他：“衣為爭(zhēng)端，止汝勿傳。若傳此衣，命如懸絲。汝須速去，恐人害汝?！?傳授悟空法術(shù)之后，也囑咐他一定要保密，以免引來(lái)殺身之禍：“這個(gè)工夫，可好在人前賣弄？假如你見(jiàn)別人有，不要求他？別人見(jiàn)你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保?！辫b于二者有這么多相同以及相似之處，我們有理由懷疑《西游記》中悟空學(xué)道的主要情節(jié)是脫胎于《六祖壇經(jīng).自序品》。在我看來(lái)，《西游記》就是達(dá)芬奇密碼，在其中可以慢慢發(fā)現(xiàn)各種有趣的事情。如果非要定論-祖師到底是道教的還是佛教的，我的觀點(diǎn)是偏向于佛教。因?yàn)榉鸾虃魅胫袊?guó)之后，很好的吸收了儒家和道家的思想，須-和悟空的故事正是佛教本土化的一個(gè)重要表現(xiàn)。而傳統(tǒng)的道教思想，是不包含佛教的內(nèi)容的。至于@胡天翼提到的如來(lái)佛的結(jié)論，我并不同意，不能因?yàn)樗^授課內(nèi)容的一致而將不同人物混為一談。如來(lái)佛和須-都精通佛法，授課題材相似有何不可。

答案 6：

在看吳閑云老師的《煮酒探西游》時(shí)有其中一個(gè)論據(jù)記得很牢，是在講“六耳獼猴”的時(shí)候。西游記第五十八回里，當(dāng)真假孫悟空鬧到如來(lái)那里去的時(shí)候，如來(lái)講，那假猴子是“六耳獼猴”，而在座眾人無(wú)一人曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“六耳獼猴”這個(gè)種類。如來(lái)也說(shuō)，『周天之內(nèi)有五仙， 乃天地神人鬼；有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗 非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種?！?，而“六耳獼猴”就是這四猴之一，反正，就是沒(méi)人知道有存在的東西。而按《煮》里說(shuō)的，如來(lái)之所以要叫它“六耳”這個(gè)名字，是有來(lái)頭的。（這里《煮》其實(shí)在論證前就已經(jīng)假設(shè)了“六耳獼猴”純粹是如來(lái)編出來(lái)的）第五十八回：xa-lee.org/p/monkey...西游記第二回里，悟空半夜向-祖師求道時(shí)講，『此間更無(wú)六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長(zhǎng)生之道罷，永不忘恩！』，當(dāng)時(shí)只有悟空和-祖師在，六耳也就是說(shuō)沒(méi)有第三人在場(chǎng)。同時(shí)也就意味著，只有悟空和-祖師在了。第二回：xa-lee.org/p/monkey...《煮》里說(shuō)的“六耳獼猴”的由來(lái)，就是第二回里，悟空自己講出口的“更無(wú)六耳”。意思是，如來(lái)佛祖在暗示悟空，這假猴子就是你悟空變出來(lái)的，這戲法還是-祖師教你的，而-祖師就是吾如來(lái)佛祖。至于“六耳”這個(gè)詞，好像就是出自西游記第二回的，所以第五十八回里的“六耳”很可能就是來(lái)自第二回的。六耳：zdic.net/cd/ci/4/ZdicE5...吳閑云老師的所有論證都是在《西游記》的文本范圍內(nèi)，且有指出論據(jù)之處，雖然覺(jué)得有些地方推理不嚴(yán)密，但還是更偏向于吳閑云老師的觀點(diǎn)：孫悟空的師傅“-祖師”就是如來(lái)佛祖，是佛教的。此外，關(guān)于這一點(diǎn)，在《煮》里還有其他的論證。當(dāng)然在《煮酒探西游》中的推理很多都是有隱含前提的。比如這六耳獼猴的事，為什么除了-老祖和孫猴子外就不能有其他人知道呢？-老祖不能告訴其他人嗎？如來(lái)佛祖不能以他的神通力來(lái)獲知嗎？當(dāng)然，如果這樣無(wú)限往前推假設(shè)，那也是沒(méi)有底的。所以我覺(jué)得，在合理的范圍里，吳閑云老師的觀點(diǎn)和論證是有信服力的。不過(guò)我也沒(méi)看過(guò)什么其他的討論西游記的書(shū)了。總之，這本就是小說(shuō)，作者也隱含了很多話不說(shuō)穿，看官們自然各有各的理解，孫悟空的師傅是佛教還是道教，都能有很多合理的解釋吧。以前一直很疑惑，為什么西游記能在四大名著里，難道像cctv拍的西游記那樣打打妖怪，取取經(jīng)就能有這么高的地位嗎？后來(lái)聽(tīng)了 @黃毅駿 說(shuō)的《煮》里的解釋，才第一次領(lǐng)悟到西游記原來(lái)也是很有故事的，只是一直不知道它的背景，也沒(méi)有仔細(xì)地去讀過(guò)原版罷了。讀完《煮酒探西游》后才知道，四大名著不是浪得虛名的。

答案 7：

孫悟空第一個(gè)師傅是‘須-祖師’，這一點(diǎn)毋庸置疑，但須-祖師的身份在西游記中一直未詳表。一種說(shuō)法——道教：須-祖師便是《封神演義》中的準(zhǔn)提道人，是如來(lái)佛祖的師弟。因?yàn)闇?zhǔn)提道人和須-祖師均住在‘靈臺(tái)方寸山’，不謀而合?！斗馍裱萘x》中的如來(lái)與-祖師曾經(jīng)共同執(zhí)掌西方教。如來(lái)修成六丈金身，建立了佛教，把西方教吞并。-祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺(tái)方寸山”，與“天竺靈山”相對(duì)。以后自立“道觀”修身養(yǎng)性，除了山中居民，沒(méi)人知道他的住處，同處西牛賀洲的如來(lái)，卻不知-老祖的存在，可知孫悟空師傅的能力也很強(qiáng)大。在此說(shuō)法基礎(chǔ)上可以說(shuō)孫悟空師傅是道教的。第二種說(shuō)法——佛教：孫悟空師傅須-祖師?！段饔斡洝分泻锿鯇W(xué)藝回，猴王道："據(jù)你說(shuō)起來(lái)，乃是一個(gè)行孝的君子，向后必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。"樵夫道："不遠(yuǎn)，不遠(yuǎn)。此山叫做靈臺(tái)方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個(gè)神仙，稱名須-祖師。那祖師出去的徒弟，也不計(jì)其數(shù)，見(jiàn)今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠(yuǎn)近，即是他家了。"。。孫悟空的師傅是叫“須-祖師”而不是什么“-老祖”，而須-釋加牟尼如來(lái)的十大弟子之一。在此看來(lái)孫悟空師傅是佛教。以上兩種說(shuō)法中，多數(shù)人比較認(rèn)可孫悟空師傅‘須-祖師’是如來(lái)的師弟‘準(zhǔn)提道人’，不過(guò)準(zhǔn)提道人跟他師哥如來(lái)方向性不同，師哥如來(lái)創(chuàng)立佛教，師弟創(chuàng)道教。

答案 8：

如果只從名字來(lái)說(shuō)的話，孫悟空的師傅，須-，是一個(gè)佛教人物，是釋迦摩尼佛在世時(shí)的十大弟子之一。維基條目：-/wiki...

答案 9：

孫悟空的師傅須-祖師本身就是一個(gè)道佛不明的人，看-祖師這個(gè)名字，有可能是準(zhǔn)提道人，也有可能是佛祖師弟。從根源上是這樣的，但是從結(jié)果上看，孫悟空就是佛教的弟子，畢竟最后掛名在唐三藏的名下了嘛。對(duì)于-祖師，孫悟空和他并沒(méi)有相認(rèn)，原著之后也沒(méi)有提及這個(gè)。

答案 10：

-祖師的名字就是個(gè)佛教名字，網(wǎng)上有論證-祖師的來(lái)歷，有幾種說(shuō)法：如來(lái)的師弟、如來(lái)徒弟、如來(lái)本人。這三種結(jié)論都是佛教。

答案 11：

是佛教無(wú)疑。

答案 12：

看了吳閑云的《煮酒探西游》，覺(jué)得作者說(shuō)的挺有道理的，所以我覺(jué)得孫悟空的師傅應(yīng)該是佛教，只不過(guò)沒(méi)有打著佛教的名義

答案 13：

悟空本身應(yīng)該屬于薩滿出身，經(jīng)過(guò)道教的陶冶，最后于佛教大成。

答案 14：

西游記里本來(lái)道教為王，如來(lái)佛祖也不過(guò)一個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo)

答案 15：

須-祖師是佛祖的第一大弟子。然而住的地方和交給悟空的法術(shù)都是道家的。因此個(gè)人認(rèn)為須-祖師是糅合了佛道兩家的一個(gè)人物。

答案 16：

這樣說(shuō)來(lái)，太上老君和佛祖是一個(gè)級(jí)別的，佛祖和孫悟空的師傅是一個(gè)級(jí)別，那孫悟空還把太上老君的八卦爐... 太上老君是不是就是在青城山成仙那個(gè)？

答案 17：

道教。。呵呵。看了 上面 的評(píng)論，哇。。真是 長(zhǎng)知識(shí)啊。

答案 18：

樓上說(shuō)的好啊。

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