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只有評論家能告訴我們什么與藝術(shù)有關(guān)系?

分類: 知道 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-16

閱讀 :313

只有評論家能告訴我們什么與藝術(shù)有關(guān)系?2 個答案

答案 1:

以一個普通人的眼光來看這個問題,任何藝術(shù)形式是從感性的認(rèn)識來感知藝術(shù)的內(nèi)涵的。我想評論家的作用就是將他自己或者更多人的感性認(rèn)識上升到理性的層次,用語言或文字的形式表現(xiàn)出來。當(dāng)然評論家還可能從創(chuàng)作者的創(chuàng)作過程方面進(jìn)行分析和評論。

我想,藝術(shù)是從生活中來,有兩方面的意思,一是,藝術(shù)是在人類生產(chǎn)生活過程中的物質(zhì)、非物質(zhì)形式逐漸附加了人類情感的產(chǎn)物。然后再進(jìn)一步發(fā)展,藝術(shù)家產(chǎn)生了,他專門生產(chǎn)帶有情感的的物質(zhì)非物質(zhì)的東西。藝術(shù)家便有了從理性到感性的逆向思維,從而成了一種生產(chǎn)形式。既然是生產(chǎn),那么就有一個過程,摻雜了藝術(shù)家個人思維的過程。那么評論家就可以再就藝術(shù)家的創(chuàng)作過程進(jìn)行評論。

我想,這就是評論家的作用,他幫助我們分析藝術(shù)品與生活、生產(chǎn)、思維、情感的關(guān)系,幫助我們了解藝術(shù)品的生產(chǎn)過程。替我們將藝術(shù)品中的情感因素分離出來,使我們以理性的方式讀懂藝術(shù),并對藝術(shù)品的創(chuàng)作過程進(jìn)行反思和指導(dǎo)。

答案 2:

藝術(shù)品不能被看作是物品——但我也不知道它們到底算是什么。拿一幅油畫作品來說,它首先是一個有形的物體,從這個角度來說,它由覆蓋了數(shù)層顏料的木質(zhì)畫板或是畫布組成;在光線的輔助下,你或多或少地能看到其上的裂紋、-痕以及不同層次的顏料。但僅是這樣還不能算是一件藝術(shù)品,只有當(dāng)它被當(dāng)作一件藝術(shù)品來進(jìn)行體驗時,它才能被叫作藝術(shù)——這種體驗的強度以及價值會根據(jù)它的創(chuàng)作方式、人們對它進(jìn)行理解的方式而發(fā)生變化,也就是說,它與觀眾的感受性有很大的關(guān)聯(lián)。

這就是為什么只有評論家才是唯一的、真正的藝術(shù)作家的原因。只有評論家才會像擁護(hù)某個基本原則一樣去承認(rèn)藝術(shù)是一種變化無常的東西——它的繁榮與消亡都由那些無法被系統(tǒng)化的規(guī)則決定。如果你以一種擬科學(xué)的方式來看待藝術(shù),那么你也許就會錯過那些讓它變得有意義的東西。它只能即興地被捕捉到,更確切地說是依靠其存在于意義、重要性以及魅力中的難以理解的東西。

同樣的,以一種非批判性的、純文學(xué)性的方式看待藝術(shù)也有可能忽略其關(guān)鍵點。我們需要保持一種批判性的眼光才能感受到藝術(shù)的生命力。對一件作品做出回應(yīng)就是把它和其他作品做比較,而這種比較只有當(dāng)你開始評價它們的優(yōu)缺點時才會變得有意義。但沒有哪一種判斷是決定性的,也沒有哪一種判斷絕對是正確的。批評只不過是提供了一種更真實、更現(xiàn)實的方式來理解這些我們稱之為藝術(shù)品的陌生感。

之所以說真正偉大的藝術(shù)史學(xué)家都是批評家正是因為這一點,他們從來不回避批評??夏崴埂た死耍↘ennet- Clark)與貢布里希(EH Gombric-)對什么是藝術(shù)、什么不是藝術(shù)有著自己的觀點。那他們的觀點是不是正確的?其實這都毫無關(guān)系。一個充滿熱情的批評性作家做出的響應(yīng)可以抵得過上百份缺乏批判力的調(diào)查,后者不愿意遭遇圍墻,也就不可能接近真正的藝術(shù)。

讓我舉一個例子。在《威尼斯之石》(T-e Stones of Venice)一書中,批評家羅斯金(Jo-n R-in)就宣稱文藝復(fù)興時期的建筑是一種道德上的恥辱;威尼斯的文明在13世紀(jì)時達(dá)到了頂點,在提香和帕拉迪奧(Palladio)陷入了衰退。這樣的觀點很令人吃驚,從某種角度來說甚至有些荒謬。但是到現(xiàn)在為止,比起那些公平無偏見的課本來說,讀者們在羅斯金對威尼斯藝術(shù)和建筑的看法中能夠找到更多意義深遠(yuǎn)的見解,無論我們是否完全或部分贊同他的觀點、甚至是完全不贊同。這是因為羅斯金知道我們應(yīng)該像看待一個有血肉和靈魂的物體一樣看待藝術(shù)——就如我們描述一個人一樣,帶著熱愛或是憎恨,友誼或是憤怒——如果太過公平,就無法深入本質(zhì)。

批評是思考的一種方式。我認(rèn)為它應(yīng)該被教給所有學(xué)習(xí)人文學(xué)科以及科學(xué)的學(xué)生,這些才能避免他們受到偽善之言的影響。

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