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港大校訓(xùn)“明德格物”和清華校訓(xùn)“厚德載物”有何本質(zhì)上的區(qū)別?

分類: 知道 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 07-21

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港大校訓(xùn)“明德格物”和清華校訓(xùn)“厚德載物”有何本質(zhì)上的區(qū)別?3 個(gè)答案

答案 1:

字面意義上就存在很大的差別,甚至幾乎沒(méi)有“可比性”。 且不說(shuō)“明德”與“厚德”。 “格物”的字面義可理解為“追求客觀事物之理”,在晚期文言中也一度被等同為“自然科學(xué)”的意思。 “載物”的字面義可理解為“承載萬(wàn)物”,是一種對(duì)為人的氣度、品格的描述或表達(dá)。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),“格物”側(cè)重表達(dá)實(shí)際行為和方法上更為現(xiàn)實(shí)、實(shí)在的追求精神;“載物”側(cè)重表達(dá)為人涵養(yǎng)上的品格或氣度-。

答案 2:

厚德載物 出自易經(jīng) 坤卦:地勢(shì)坤,君子以厚德載物 強(qiáng)調(diào)的是如同大地一般,包容萬(wàn)象,承載萬(wàn)物 明德格物 出自 禮記 大學(xué):古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。強(qiáng)調(diào)的是“格物致知”以明明德 沒(méi)覺得意思是一樣的

答案 3:

完全兩碼事。 本質(zhì)區(qū)別是:港大-包容,實(shí)際; 清華忽悠、腐朽且往臉上貼金。
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