分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 11-24

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--為什么不渴望上天堂個人認為--的行為模式極其詭異而難以理解。 首先 假如死后可以上天堂。 為什么不能主動去死。 一個解釋是 殺人包括自殺是上不了天堂的。 那么 為了反-事業(yè)而犧牲的盟軍士兵也是上不了天堂的么？ 如果是 那么為什么不是每個-徒都英勇就義呢？ 如果不是。 那么 以自己的身體 護衛(wèi)身后不信教的戰(zhàn)友應該是英勇的可以上天堂的行為了吧。 那么 把所有的-徒組織成手無寸鐵的敢死隊 然后 護衛(wèi)身后的射擊隊伍才是對-徒有利的。 因為這種英勇而神圣的就義行為并且還沒殺人 死后是必然可以上天堂的。 為什么他們不這樣做呢？4 個答案

答案 1：

-徒的想法很簡單就是愛神愛人。一個自殺的人可能愛神愛人嗎？你如果愛你的父母，你會自殺嗎？面對戰(zhàn)爭這個問題，你就得禱告。圣靈會啟示你如何去做的。如果你不是-徒，那你是不會懂得圣靈的。至于你說的組織-徒掩護別人，這不合圣經(jīng)，肯定不行的。圣經(jīng)鼓勵我們行善，但不能故意給人看見來得賞賜。-徒到底應該如何生活如何處世？這就看對圣經(jīng)的解讀了，要有圣靈充滿。不能考慮得失。如果你單單覺得這個事對你有利，你就去做，那你就有禍了！

答案 2：

很簡單，《圣經(jīng)》里從來沒有死后能上天堂這一說法，《圣經(jīng)》是說，信耶穌，得永生。也就是說，我們相信人是有靈魂的，人死后靈魂脫離身體（即通常稱死為去世了），而靈魂不死?！妒ソ?jīng)》基本的教訓就是將來會有一個宇宙的大審判，所有在這個地球上生活過的靈魂都要復活接受審判，所以，-徒死后也是在陰間里等候復活的到來，審判之后有資格的人才上到天堂（其實圣經(jīng)里也沒說到天堂，圣經(jīng)里是說新耶路撒冷）。而將來天堂的唯一的門票就是今生信耶穌

答案 3：

首先，對信仰而言，上天堂只是信仰的結(jié)果，不是目的。這一點或許連有些-徒都難以理解。信仰真正的境界是愛人如己，貴乎自然，而不是因為要上天堂而強迫自己去做善事。 其次，一個人是否得救，取決于這個人自己跟神的關系。我們所看到的一個罪大惡極的人未必就不能上天堂，而我們心中的有些好人未必就不下地獄。神是不預定每個人是否下地獄的，是否上天堂下地獄，需要看一個人縱貫一生的表現(xiàn)，是否棄絕罪惡，一心向善等等，不是幾句話就能說清楚的。 -教不允許自殺的原因很簡單，如果一個人連自己都不愛了，又如何去“愛人如己”？ 至于反-戰(zhàn)爭當中犧牲的人，如果他們真的是為人類的和平與進步而死，那么上天堂未必沒有可能。

答案 4：

耶穌說過：信我，就能上天堂。這個“信”字不單是字面上的相信他，耶穌是讓信徒們照著他的話去做，而且是發(fā)自內(nèi)心地去做才叫信。-徒們在信的過程中要不停地懺悔、悔過，而且不能再犯以前的毛病。那么這樣就能上天堂了嗎？死了就能上天堂了嗎？當然不是，這是世人曲解了耶穌的話語。舉個最簡單的例子，天堂就是海面上，而人間就是海底，人就是個裝滿臟東西的瓶子。那么這個瓶子扔到水里就會一沉到底，只有把臟東西倒出來才能往上浮一些，把臟東西都倒光了便直接升華到海面上，想沉也沉不下去。想上天堂就要在遵守耶穌話語的基礎上，不斷讓心靈潔凈。戰(zhàn)爭是天象，是不是英勇而神圣，不能用人的標準來評判。

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