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◣意思◥
義參「投其所好」。見(jiàn)「投其所好」條。
◣典故來(lái)源◥
此處所列為「投其所好」之典故來(lái)源,提供參考。
《孟子.公孫丑上》(公孫丑)曰:「伯夷、伊尹何如?」曰:「不同道。……則學(xué)孔子也?!埂覆?、伊尹於孔子,若是班乎?」曰:「否。自有生民以來(lái),未有孔子也?!埂溉粍t有同與?」曰:「有,得百里之地而君之,皆能以朝諸侯、有天下;行一不義,殺一不辜,而得天下,皆不為也。是則同。」曰:「敢問(wèn)其所以異?」曰:「宰我1>、子貢2>、有若3>,智足以知圣人,污4>不至阿5>其所好。宰我曰:『以予觀於夫子,賢於堯舜遠(yuǎn)矣?!蛔迂曉唬骸阂?jiàn)其體而知其政,聞其樂(lè)而知其德,由百世之後,等百世之王,莫之能違也。自生民以來(lái),未有夫子也?!挥腥粼唬骸贺M惟民哉!麒麟之於走獸,鳳凰之於飛鳥(niǎo),泰山之於丘垤,河海之於行潦,類也。圣人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃,自生民以來(lái),未有盛於孔子也?!弧?p>〔注解〕(1)宰我:宰予,西元前522~前458,字子我,春秋魯人??鬃拥茏樱谵q辭,列於孔門四科之言語(yǔ)科。仕齊,與田常作亂,被處以夷族之刑。(2)子貢:姓端木,名賜,西元前520~?,字子貢,春秋衛(wèi)國(guó)人。善於經(jīng)商,有口才,列於孔門四科中的言語(yǔ)科,料事多中。曾為魯國(guó)游說(shuō)齊、吳、晉、越等國(guó),促使吳伐齊救魯。(3)有若:字子有,春秋時(shí)魯國(guó)人,生卒年不詳。為孔子弟子,好古道,面貌極似孔子,孔子卒後,弟子思慕孔子,乃共立有若為師,侍之如夫子生時(shí)。或稱為「有子」。(4)污:夸大。清.焦循《孟子正義》:「污,本作『洿』。孟子蓋用『夸』字之假借??湔?,大也?!?5)阿:音ㄜ,迎合、偏袒。
◣典故說(shuō)明◥
此處所列為「投其所好」之典故說(shuō)明,提供參考。
「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」,都有「迎合」他人的意思。人在做事或評(píng)斷人物時(shí),經(jīng)常受自我私心的影響,而有偏頗的想法或作法,甚至?xí)蛲庠诃h(huán)境的因素而投他人之喜好,看人眼色來(lái)辦事?!睹献印窌杏涊d一段有關(guān)於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對(duì)於夫子成就的評(píng)價(jià)。孟子說(shuō):「像宰我、子貢、有若這三個(gè)人,他們的智慧和識(shí)見(jiàn)都足以了解圣人,所以當(dāng)他們?nèi)嗽诜Q揚(yáng)孔子的時(shí)候,雖有夸大之處,卻不至於用私心,去迎合、阿附他們所尊敬的人?!姑献拥挠靡?,在於讓公孫丑了解,從這三個(gè)人所說(shuō)的話,可以知道人們對(duì)於孔子的推崇。後來(lái)「投其所好」這句成語(yǔ)就從這里演變而出,指迎合他人的愛(ài)好。出現(xiàn)「投其所好」的書證如宋.張耒〈司馬遷論下〉:「蓋其尚氣好俠,事投其所好,故不知其言之不足信,而忘其事之為不足錄也?!?p>Tou Qi Suo Xi
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