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考古學(xué)家在進(jìn)行考古發(fā)掘工作時,要如何辨識出哪些東西或現(xiàn)象是處於原丟棄的狀態(tài)呢?他們通常會觀察被遺留下來的器物或現(xiàn)象在空間上的分布,以及這些遺留與過去人類在這個空間中所進(jìn)行的相關(guān)活動,是否具有明顯的關(guān)聯(lián)性。例如:一個用來烹煮食物的區(qū)域,可能會遺留下火塘跟一些動物的骨頭殘渣,所以我們?nèi)绻诨鹛恋闹車l(fā)現(xiàn)有獸骨的遺留,應(yīng)該就可以認(rèn)定這些獸骨是煮食區(qū)域的初次丟棄現(xiàn)象;而如果這些獸骨是和一堆石器的廢料或其他廢棄物一起集中出現(xiàn),那就有可能是有被人們清理之後再集中丟到某個地方,此種情形就不能算是原丟棄。各種器物與現(xiàn)象原丟棄的空間分布,有助於考古學(xué)家了解過去人類在那個空間里所可能從事的活動內(nèi)容,亦可提供許多資訊讓考古學(xué)者更進(jìn)一步解釋過去的各種人類行為,因此,辨識屬於原丟棄的器物與現(xiàn)象,對考古學(xué)者進(jìn)行後續(xù)的各種研究與分析,是非常重要的。
在臺灣考古學(xué)的例子中,長濱文化的八仙洞遺址可以被視為是一個具有原丟棄現(xiàn)象的例子:八仙洞遺址的地層內(nèi)布滿了打制石器以及制作打制石器所產(chǎn)生的石廢料與碎片,考古學(xué)家在蒐集完這些石器之後,發(fā)現(xiàn)有些碎片可以加以組合,并且拼湊成完整的石材,由此推斷在這個洞穴中,制造石器產(chǎn)生的廢料就被遺留在原來進(jìn)行活動的位置,而沒有被丟棄到別的地方,因次可以說是原丟棄的結(jié)果。因為這些石器與廢料為初次丟棄的遺物,所以就可以再做進(jìn)一步的分析,而得知這個空間是一個被使用為制造石器的場所。
參考資料
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