分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 04-02

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粗繩紋陶文化，又稱為大坌坑文化，是目前所知臺(tái)灣地區(qū)最早出現(xiàn)的新石器時(shí)代文化。早在1940年代，日本學(xué)者鹿野忠雄便已經(jīng)假設(shè)有這一個(gè)文化層的存在。1964年，國立臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)系與美國耶魯大學(xué)合作，由知名考古學(xué)者張光直主持臺(tái)北縣八里鄉(xiāng)大坌坑遺址之發(fā)掘工作，發(fā)掘出大批遺物，其中便有相當(dāng)多的粗繩紋陶片。張光直綜合此遺址下文化層及高雄鳳鼻頭遺址下文化層所出土之遺物，以大坌坑遺址之名提出「大坌坑文化」，主張?jiān)撐幕赡苁桥_(tái)灣最初始階段的農(nóng)耕文化。

　　顧名思義，粗繩紋陶文化最重要的遺物特徵，便是陶器表層具有粗繩紋。該文化的陶器陶質(zhì)粗而較松軟，通常含砂，且燒制的火候不高(約攝氏四百至五百度)；表面的顏色以淡褐色為主，亦有暗紅、渾褐、黃色的；器型簡單，主要有碗缽及口部低、圓鼓腹且圈足低的罐；紋飾以繩紋和劃紋為主，前者是以較粗之繩索壓印而成的紋飾，主要施於陶器頸部以下的體部，幾乎不施在口緣之上，後者則僅見於口部和肩部，紋樣通常是兩條或兩條以上近於平行的線條，劃成間斷或連續(xù)的波折、直線、交叉等流暢的線條。石器方面，發(fā)現(xiàn)的數(shù)量和種類都不多，有打制石斧、磨制石斧、磨制石錛、網(wǎng)墜、石鏃、有槽石棒等。

　　宋文薰認(rèn)為，比較舊石器時(shí)代晚期之長濱文化與新石器時(shí)代最早期的粗繩紋陶文化之地域分布及文化內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)粗繩紋陶文化與先陶階段的長濱文化顯然不相承接。粗繩紋陶文化作為一個(gè)已有制陶與磨制石器技術(shù)的文化實(shí)體，并非承繼長濱文化傳統(tǒng)，而是一個(gè)由海外傳進(jìn)來的新階段文化。

　　粗繩紋陶文化，最早在臺(tái)灣北部大坌坑遺址發(fā)現(xiàn)，其後在臺(tái)灣南部與中部陸續(xù)被辨識(shí)出來。臺(tái)灣東部的相關(guān)研究則較晚起步，1969年R.J. Pearson曾以泰源遺址的采集資料，提出東部有三群具先後次序的繩紋陶類、泰源陶類及阿美陶類，并且認(rèn)為其中的繩紋陶類與西海岸大坌坑期的粗繩紋陶有關(guān)，但是他缺乏層位學(xué)上的證據(jù)。1980年代，宋文薰與連照美兩位教授帶領(lǐng)臺(tái)大考古隊(duì)進(jìn)行多次的卑南遺址搶救發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)在遺址堆積的最下層，有一繩紋陶文化層。

　　目前已知有大坌坑文化層分布的重要遺址，包括臺(tái)北大坌坑、臺(tái)北圓山、宜蘭蘇澳新城、臺(tái)中牛罵頭、臺(tái)南歸仁八甲村、高雄鳳鼻頭、臺(tái)南科學(xué)園區(qū)南關(guān)里、臺(tái)東卑南、金門富國墩、澎湖菓業(yè)A等。

　　關(guān)於粗繩紋陶文化的年代，有許多學(xué)者試圖推論之：張光直根據(jù)遺址中相對的層位關(guān)系，并參考日月潭的孢粉史年代，推測大坌坑文化大約是在公元三千年前至一萬年之前；黃士強(qiáng)利用采自八甲村遺址地表的貝殼，測定一個(gè)碳十四年代并經(jīng)樹輪年代校正為6300加減179B.P.；臧振華則在澎湖群島發(fā)現(xiàn)以繩紋陶為特徵的菓葉期，將其年代范圍定在4600-5100B.P. ，并且認(rèn)為綜合許多線索，臺(tái)灣地區(qū)的粗繩紋陶文化之年代上限最早應(yīng)該不會(huì)超過七千年前，最遲則在五千年左右而開始。

參考資料

Chang, Kwang-chih & the Collaborators1969Fengpitou, Tapenkeng, and the Prehistory of Taiwan. Yale University Publications in Anthropology, no.73.宋文薰1980〈由考古學(xué)看臺(tái)灣〉：93-220，臺(tái)北：中央文物供應(yīng)社。連照美2000〈考古學(xué)的理論與實(shí)踐—卑南研究二十年〉，《國立臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)刊》55:5-31。臧振華1989〈試論臺(tái)灣史前史上的三個(gè)重要問題〉，《臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)刊》45：85-106。

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