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在本書第一篇〈臺(tái)灣考古學(xué)概觀〉中,鹿野氏主要的貢獻(xiàn)在把臺(tái)灣史前遺物分為繩紋陶器、網(wǎng)紋陶器、黑陶、有段石斧、原東山文化、巨石、菲律賓文化等七個(gè)文化層。他認(rèn)為繩紋陶文化層是從亞洲大陸直接傳入臺(tái)灣,而非來(lái)自島嶼。網(wǎng)紋陶器當(dāng)是自華中傳入臺(tái)灣,而傳及全島。黑陶文化為中國(guó)東海的沿海文化,或沿海岸南下傳入臺(tái)灣。有段石斧傳入的來(lái)源地或?yàn)楦=āT瓥|山文化約在紀(jì)元之前,除青銅器外,還有若干鐵器隨著新石器同時(shí)混入。巨石文化與越南尤其柬埔寨有聯(lián)系。
第二編〈臺(tái)灣土著分類一擬案〉,鹿野氏整理二十年來(lái)的研究資料,作了重要的分類介紹。第三編〈臺(tái)灣土著之物質(zhì)文化及其類緣〉,列舉臺(tái)灣土著族群的物質(zhì)文化要素七十三種,并由此向中國(guó)大陸區(qū)和太平洋島嶼區(qū)求其親緣關(guān)系,其推論結(jié)果顯示臺(tái)灣土著族群的物質(zhì)文化要素與中國(guó)大陸地區(qū)存在較多的親緣關(guān)系。
鹿野忠雄在本書中發(fā)表的若干意見,在今日雖未能完全被接受,但卻為當(dāng)時(shí)在這方面研究上最詳細(xì)、系統(tǒng)性且富創(chuàng)造性的論文。如貝葉教授在序中所言,鹿野在動(dòng)身至北婆羅洲作調(diào)查旅行時(shí),曾有預(yù)感會(huì)死於此次調(diào)查中間,於是決心將階段性研究成果、意見、心得與疑問遺留在這些論文中,本書之獨(dú)到之見解與重要性無(wú)庸贅言。
參考資料
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