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中國(guó)龍的起源是什么?

“中國(guó)龍傳說(shuō)”起源于人類吃胎兒？

對(duì)于龍的傳說(shuō)與故事，以及對(duì)龍的描述，全世界各地幾乎都有，而且各不相同。所以對(duì)于龍的描述也眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
更離譜的是全世界、中外在對(duì)于龍的翻譯，以及“龍”這個(gè)名詞上的翻譯也出了問(wèn)題，麻煩就大了、來(lái)了！
西方國(guó)家與地區(qū)描述的龍——DRAGON——是帶有翅膀的、像鳥一樣的飛、口中還會(huì)吐出火、會(huì)傷害人、是邪惡的東西。這個(gè)有點(diǎn)類似中國(guó)的“年”——也會(huì)傷人，不過(guò)“年”是住在山里的野獸！同樣，《圣經(jīng)》中講魔鬼撒旦就是古龍，撒旦古龍！
而中國(guó)的龍古時(shí)描述也是帶有翅膀的、像鳥一樣的飛、軀體龐大的；后來(lái)卻描繪成頭上長(zhǎng)角、身上長(zhǎng)鱗、會(huì)飛、住在深水中(龍?zhí)丁⒋蠛?、龍騰致雨、有足有爪、幼龍似蛇。
中國(guó)古人對(duì)龍進(jìn)行圖騰崇拜——人類一種以自然界動(dòng)植物、物體、天體等進(jìn)行崇拜的原始信仰，后來(lái)文化上慢慢演變成中國(guó)人是龍的傳人，皇帝是真龍?zhí)熳印?
如果中西文化等不接觸與碰撞還行，龍?jiān)谥形鞣礁髯匝葑兣c發(fā)展。可是畢竟接觸與碰撞在一起了，所以表達(dá)的時(shí)候就產(chǎn)生問(wèn)題了。西方是沒(méi)有龍的(只有DRAGON)，而中國(guó)等東、南亞只有龍(而沒(méi)有DRAGON的)。也就是說(shuō)“DRAGON”與“龍”根本就不是同一個(gè)東西與事物、動(dòng)物?？赡苁且?yàn)槲鞣匠蠡?、貶低中國(guó)文化、或打擊中國(guó)人的自信心與精神——把中國(guó)的圖騰崇拜龍說(shuō)成是西方的DRAGON、或者純粹是翻譯人的蹩腳——把中國(guó)的龍與西方的DRAGON翻譯成同一事物了。

麻煩也就來(lái)了！中國(guó)的好東西變成西方的壞東西，西方的壞東西變成中國(guó)的好東西！在中西方文化交流上就產(chǎn)生問(wèn)題了，中國(guó)在對(duì)西方說(shuō)“龍”時(shí)就忌諱了，包括國(guó)際賽事等運(yùn)動(dòng)的吉祥物中，龍就得一邊涼快去！
同樣的問(wèn)題發(fā)生在“恐龍”與“DINOSAUR”上，中國(guó)先前是沒(méi)有“恐龍”與“DINOSAUR”這個(gè)名詞的，西方考古發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古一種怪獸，取名為“DINOSAUR”，傳到中國(guó)就翻譯成“恐龍”。剛開始時(shí)，中國(guó)人幾乎都不知恐龍是什么，以為是龍的一種，經(jīng)過(guò)這么多年的教育，現(xiàn)在小孩子是明白了恐龍是什么，不過(guò)大人還停留在以前錯(cuò)誤的認(rèn)知上。
如果當(dāng)時(shí)翻譯成“恐獸”，中國(guó)人也就不會(huì)把“DINOSAUR”與“龍”扯上關(guān)系了！
現(xiàn)在我們重點(diǎn)講“中國(guó)的龍就是、原自人類的胎兒形象——證明中國(guó)原始人有食胎兒的圖騰、宗教崇拜”的事實(shí)與歷史。在中國(guó)龍的由來(lái)就是：人類的胎兒在母體中發(fā)育出現(xiàn)過(guò)尾巴，原始人類不解，而認(rèn)為人是一種有尾巴的動(dòng)物的后代，就給這種有帶尾巴的動(dòng)物起名為“龍”，所以“龍”就產(chǎn)生了。
經(jīng)過(guò)幾千年上古沒(méi)有文字文明的口頭流傳，再加上人類文明進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展——人類不再大規(guī)模、經(jīng)常性發(fā)生氏族、部落等的戰(zhàn)爭(zhēng)、大屠殺、剖腹懷孕的婦女俘虜。到了有文字記載時(shí)的年代，古人只知道“龍”是人類的“祖先”，而不知道“龍”是什么、什么是“龍”，從何而來(lái)，自然也就不知道“人類的胎兒”與“龍”有什么、任何聯(lián)系、關(guān)聯(lián)了！
考古證明“龍”是“人類的胎兒”的根據(jù)是：在遠(yuǎn)古時(shí)代，古人是沒(méi)有國(guó)家、政府的，過(guò)著氏族、部落、群居、個(gè)別散居的生活，他們會(huì)為了領(lǐng)地、食物、水源等，部落間會(huì)產(chǎn)生沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。
剛開始時(shí)，戰(zhàn)勝的部落把戰(zhàn)敗部落的財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收、人員全部殺光，也不排除人吃人的現(xiàn)象。同樣古人對(duì)生育與生命的事不懂與迷惑、好奇，所以戰(zhàn)勝的部落會(huì)剖腹懷孕的婦女俘虜——也不排除吃胎兒的現(xiàn)象。就是現(xiàn)在有人還是以吃“胎衣”而津津樂(lè)道。發(fā)現(xiàn)有的胎兒——人類三四個(gè)月大的胎兒——帶有尾巴，他們覺(jué)得不可思議。剛開始時(shí)，以為是一種巧合，后來(lái)隨著不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)與剖腹懷孕的婦女俘虜，發(fā)現(xiàn)所有的胎兒——人類三四個(gè)月大的胎兒——都帶有尾巴，便認(rèn)為這是一種事實(shí)與規(guī)律了。但是他們會(huì)思考這是為什么的原因！

當(dāng)時(shí)的古人就認(rèn)為這“帶有尾巴的胎兒的形象”就是一種動(dòng)物、一種神物、神靈的形象，是人類的祖先，是祖先的形狀——有尾巴，然后慢慢在人胎中變成“人”的樣子——沒(méi)尾巴！
同時(shí)，當(dāng)時(shí)的古人把圖騰崇拜也摻和進(jìn)去——把“帶有尾巴的胎兒的形象”說(shuō)成是“一種動(dòng)物、一種神物、神靈的形象，是人類的祖先，是祖先的形狀——有尾巴”的過(guò)程本身就是一種圖騰崇拜！
所以，當(dāng)時(shí)的古人給這種神物、神靈取名叫“龍”——意思是人類的祖先是一種叫“龍”的神物——這種有尾巴的動(dòng)物、人是“龍”的后代與傳人——“三四個(gè)月大的胎兒帶有尾巴”就是當(dāng)時(shí)的古人他們認(rèn)為的證據(jù)！
這一圖騰崇拜就得到當(dāng)時(shí)的古人的各部落的普遍認(rèn)同與認(rèn)可，就流傳開來(lái)與流傳下來(lái)！考古發(fā)現(xiàn)的“紅山文化”的“C”形“玉雕龍”——“胎兒帶有尾巴、在母胎中蜷縮成一個(gè)‘C’型”的抽象雕刻形象——就是一個(gè)明證！
當(dāng)時(shí)的大部分部落就以“龍”做為他們自己部落的圖騰崇拜與神物。在他們每逢與其他部落征戰(zhàn)勝利后，都會(huì)將“龍——帶有尾巴的胎兒——從被征服部落的孕婦俘虜身上剖腹取出、篩選而出”做為最高、最珍貴的“祭祀貢品”來(lái)獻(xiàn)給他們自己部落的圖騰、神物！
這在現(xiàn)在的人們看來(lái)是極其殘忍與令人發(fā)指的，但是在當(dāng)時(shí)，這是很壯觀、威嚴(yán)、很神圣的場(chǎng)面、儀式！
當(dāng)時(shí)被征服部落的人都要被殺光，剖腹懷孕的婦女俘虜也是理所當(dāng)然可以接受的場(chǎng)面！
戰(zhàn)勝的部落剖腹所有懷孕的婦女俘虜，取出的胎兒未必都是“帶有尾巴的胎兒”的，所以處理那些“沒(méi)有帶有尾巴的胎兒——尾巴已經(jīng)發(fā)育沒(méi)了”更加殘忍！
戰(zhàn)勝的部落在完成祭祀之后，那些“龍”就很有可能都被當(dāng)作最有靈氣的食物吃掉！——這是不是與現(xiàn)在的人祭祀祖先后、或迷信的人拜塑像假神后，就拿貢品吃很像？
所以在當(dāng)時(shí)的部落間戰(zhàn)爭(zhēng)是極其殘酷、殘忍的，都要拼掉最后一個(gè)人的！因?yàn)檩數(shù)拇鷥r(jià)就是任人宰割、屠殺！
而根據(jù)“帶有尾巴的胎兒形象”抽象雕刻而成的“C”形“玉雕龍”，在當(dāng)時(shí)的古人認(rèn)為它是非常貴重、神圣、與富有靈氣的，只有在祭祀時(shí)或部落的巫師才可以擁有與佩帶。
隨著以后文化的發(fā)展、歷史的過(guò)去、隨著時(shí)間的推移、人類文化、文明的發(fā)展、人類大規(guī)模、經(jīng)常性屠殺、剖腹懷孕婦女而取胎兒去祭祀的場(chǎng)面不再存在，人們也就漸漸忘記、遺忘了“龍”是什么、什么是“龍”、從何而來(lái)、以及與“帶有尾巴的胎兒”的任何關(guān)系了。
人們也就只記得了自己是“龍的后代與傳人”，再加上以后人們對(duì)龍的表達(dá)與理解千差萬(wàn)別，到現(xiàn)在，一直到現(xiàn)在，中國(guó)龍的形象就變成了——頭上長(zhǎng)角、身上長(zhǎng)鱗、會(huì)飛、住在深水中(龍?zhí)?、大?、龍騰致雨、有足有爪、幼龍似蛇，與過(guò)去的“龍”——“帶有尾巴的胎兒”幾乎沒(méi)有任何關(guān)系與關(guān)聯(lián)了，更何況現(xiàn)在的人們?cè)趺磿?huì)思考、想到、發(fā)現(xiàn)龍與“剖腹懷孕的婦女俘虜”有關(guān)！
后來(lái)生產(chǎn)力發(fā)展了，以及其它原因，戰(zhàn)勝的部落把戰(zhàn)敗部落的財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收、人員不再全部殺光——只殺光男性，女性就做為奴隸；再后來(lái)，只殺光一定歲數(shù)與個(gè)頭的男性，女性與小孩就做為奴隸；再后來(lái)，不殺了，都做為奴隸。人類也就進(jìn)入了奴隸社會(huì)！這些都是后話！
至此，我們就終于知道、明白、發(fā)現(xiàn)了原來(lái)“龍”是怎么一回事、清晰了“龍”的來(lái)龍去脈，也就解開了中國(guó)人有關(guān)“龍”的幾千年的困惑！
聲明：中國(guó)著名歷史學(xué)家葉建敏先生寫這篇文章的目的不是為了嘩眾取寵、駭人聽聞，更不是叫人去吃人、胎兒！而是以“理論考古學(xué)家”科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度將歷史、文化的歷史真相真實(shí)地告訴大家！

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