分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-24

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考古學(xué)、民俗學(xué)者。出生於日本東京都港區(qū)，不久即隨父母遷居打狗（今高雄），在臺灣南部地區(qū)成長與求學(xué)，1927年（昭和2年）就讀臺北高等學(xué)校，認(rèn)識學(xué)長鹿野忠雄，影響日後對於臺灣考古學(xué)、民族學(xué)研究。1930年進(jìn)入京都帝國大學(xué)史學(xué)科，1933年畢業(yè)後回到臺南任第一高等女學(xué)校老師，從此開始進(jìn)行有關(guān)臺灣考古學(xué)與平埔族的研究工作，1943年轉(zhuǎn)任臺北師范學(xué)校本科教授，1946年留任臺北師范學(xué)校老師，并轉(zhuǎn)任臺灣省立編譯館編審，1947年進(jìn)入臺灣大學(xué)文學(xué)院歷史系擔(dān)任副教授，開設(shè)臺灣史前史相關(guān)課程，教導(dǎo)第一代臺灣考古學(xué)者，1949年8月返回日本。

其後歷任高校與農(nóng)林省水產(chǎn)講習(xí)所教職，1967年以後歷任東京教育大學(xué)、熊本大學(xué)、梅光女學(xué)院大學(xué)教授，編輯重要的民族學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)刊物《えとのす》，1994年獲得南方熊楠賞。

深受鹿野忠雄與金關(guān)丈夫的影響，從歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)與民俗學(xué)等不同的方向進(jìn)行區(qū)域研究，早年從臺南地區(qū)出發(fā)并擴(kuò)及全臺灣，回日本後以本州西部、九州、四國、琉球為中心，配合臺灣與東海海域的研究，提出環(huán)東亞細(xì)亞地中海文化交流的學(xué)說。

就臺灣而言，國分直一首先提出西拉雅族祀壺的傳統(tǒng)，并研究相關(guān)漢人民俗，記錄臺灣社會底層生活狀態(tài)；其最大成就在考古學(xué)研究，不但調(diào)查發(fā)現(xiàn)大量西南平原地區(qū)考古遺址，首先提出南部臺灣考古遺址出土之橄欖石玄武巖的研究論述，時至今日仍為學(xué)者研究的重要主題之一；其次，透過大湖貝塚發(fā)掘的資料，形成重要論文〈有肩石斧、有段石斧及び黑陶文化〉，與金關(guān)丈夫共同指出臺灣史前文化具有的北方文化要素，影響至深。返回日本後利用戰(zhàn)前所得的考古資料，配合戰(zhàn)後臺灣出土的新資料，持續(xù)撰述有關(guān)臺灣考古學(xué)論文，并將臺灣的研究成果介紹給日本學(xué)界，其研究方法透過第一代臺灣考古學(xué)者，沿續(xù)至今日臺灣考古學(xué)界。

中文關(guān)鍵字：橄欖石玄武巖 , 祀壺 , 金關(guān)丈夫

英文關(guān)鍵字Olivine Basalt , Worshipingly Jar , Kanaseki Takeo

參考資料

吳密察。2000。《臺灣史小事典》。臺北：遠(yuǎn)流。安渓游地、金関恕。2005?！哆h(yuǎn)い空：國分直一、人と學(xué)問》。福岡：海鳥社。

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