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為什麼人過世之後,還要把他的四肢彎曲起來再埋葬呢?根據(jù)一些有關(guān)屈肢葬資料的討論及相關(guān)研究,考古學(xué)者推測(cè),這可能是因?yàn)槿松眢w彎曲起來的樣子與嬰兒在母親子宮內(nèi)的姿勢(shì)很像,所以在死亡後,將死者擺成這種姿勢(shì)放入埋葬的地方,像是回到母親的懷抱中。不過,這只是一種猜測(cè)與推斷,根據(jù)過去喬健先生訪問實(shí)行屈肢葬的臺(tái)灣原住民,他們之所以用這種姿勢(shì)埋葬死者,一方面是由於傳統(tǒng)習(xí)俗,另一方面此種葬法比較省空間,也比較容易挖墓穴。因此人們行使屈肢葬的動(dòng)機(jī)到底是什麼,目前仍然沒有明確的定論。此外,人們是如何將死者的身體折屈起來埋葬呢?關(guān)於這個(gè)問題的答案也是眾說紛紜,一般認(rèn)為可能是在人死亡之後,把他身體綁起來之後再埋葬,也有可能是在人剛死亡身體還沒有僵硬的時(shí)候,把四肢或下肢先彎曲折起來,再進(jìn)行後續(xù)的埋葬行為。
在臺(tái)灣地區(qū),有許多原住民都有實(shí)行屈肢葬的情形,例如排灣族、雅美族、泰雅族、布農(nóng)族等,不過他們所行使的屈肢葬彼此并不完全一樣,有些是在人骨關(guān)節(jié)的折屈角度不同,有些則是折屈的姿勢(shì)不盡相同。而臺(tái)灣考古遺址中,有不少遺址都曾出土過屈肢葬的墓葬現(xiàn)象,其中最著名的例子就是臺(tái)北縣的十三行遺址,十三行遺址出土了兩百多座史前墓葬,大部分的人骨遺留,都是側(cè)身,手腳都呈屈折的樣子,像是一個(gè)人側(cè)向一邊蜷曲著身體在睡覺的樣子,這種特殊姿勢(shì)的埋葬方法同時(shí)也成為十三行文化的重要表現(xiàn)之一;此外,在宜蘭縣的淇武蘭遺址、花蓮地區(qū)的富世遺址等也都有屈肢葬出土。
參考資料
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