廣東大埔縣黃塘人，行二。其祖武舉出身，對(duì)子弟傳以防身拳術(shù)，并由父親授以藥草秘方。張氏只身渡臺(tái)，自鹿港登陸，先落足彰化平原一帶，後至大甲溪北與岸里舊社（今臺(tái)中縣后里鄉(xiāng)境）人交易，和其土官阿莫（又稱阿穆、阿睦）過從甚密。18世紀(jì)初，社人突遭瘟疫侵襲，張氏以草藥替社人醫(yī)病，治癒多人。社人感激之余，乃與之結(jié)親（相傳妻以六女子），其中之一為土官阿莫之女，後人因稱「番駙馬」。1725年清廷監(jiān)於需有干才教化岸里「歸化番」，遂以張氏「熟諳番情，精通番語」，且有「撫綏招徠」之功，被任為岸里社第一任通事。不僅負(fù)起教導(dǎo)岸里社群「飲食起居，習(xí)尚禮義倫理」的責(zé)任，并采取「以夷制夷」之制，說服岸里社總頭目助官平「亂」，出戰(zhàn)各部落，并平定漢人抗清事件。此外，張氏并以其特殊身分為己廣置田產(chǎn)，招佃開墾，雍正年間，張氏「公親兼事主」以張振萬之名，與六館業(yè)戶等閩粵漢人，主要以「割地?fù)Q水」的方式取得廣大田產(chǎn)。即漢人集中資金、提供技術(shù)開筑水圳，灌溉諸社廣大旱埔；諸社則割讓部分社地給漢人作為報(bào)酬。18世紀(jì)末，張氏等人所開P霧a圳的灌溉面積已達(dá)3000余甲，然而諸社所擁有的土地僅余該圳所屬上游地區(qū)（今豐原市、潭子及神岡二鄉(xiāng)部分土地）。張氏後因行為不正（包括越界開墾、侵墾土著地等）為清廷驅(qū)逐回籍，死在原鄉(xiāng)。今臺(tái)中縣神岡鄉(xiāng)社口古廟萬興宮供祀有張氏長(zhǎng)生祿位。
參考資料
〔★洪麗完，〈大安、大肚兩溪間墾拓史
