分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 10-04

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清代的地方官學(xué)，因以教導(dǎo)學(xué)生修習(xí)儒家經(jīng)典為主，故稱儒學(xué)，而儒學(xué)所在地因與孔廟同為一處，又稱學(xué)宮。設(shè)於府級(jí)的儒學(xué)稱為府學(xué)，設(shè)於縣級(jí)的儒學(xué)稱為縣學(xué)。各級(jí)儒學(xué)的管理官員稱為學(xué)官或教官，在府學(xué)以教授為主官，在縣學(xué)以教諭為主官，而均以訓(xùn)導(dǎo)為副官，但是因時(shí)、因地而有差異，并非每一儒學(xué)均都設(shè)主副兩官。清初唯有教授為正九品，其余無(wú)品級(jí)，雍正13年（1735）改定教授為正七品、教諭為正八品，訓(xùn)導(dǎo)為從八品。

凡具有參加入學(xué)考試資格者不論老少均稱為童生，通過(guò)的童試（包括由知縣主持的縣試、由知府主持的府試、由學(xué)政主持的院試）合格而入學(xué)就讀者則成為生員，也稱庠生、茂才、博士弟子員，俗稱秀才，各儒學(xué)的錄取員額視當(dāng)?shù)氐奈娘L(fēng)高下、錢糧丁口多寡而定。入學(xué)之後的生員，在學(xué)習(xí)期間須受到儒學(xué)教官的考核，即為月課與季考。成為生員之後，也還須參加該省學(xué)政主持的歲試與科試，成績(jī)優(yōu)秀者可以由初入學(xué)的附學(xué)生員（簡(jiǎn)稱附生）次第晉升為增廣生員（簡(jiǎn)稱增生）、廩膳生員（簡(jiǎn)稱廩生），若成績(jī)低劣則會(huì)被降等或黜革。生員參加科試或補(bǔ)考性質(zhì)的錄科、錄遺合格者即取得參加該省鄉(xiāng)試的資格，優(yōu)秀的生員也可以被選入北京的國(guó)子監(jiān)（又稱國(guó)學(xué)、太學(xué)）就讀而成為貢生。

然而，清代的地方官學(xué)并非如同現(xiàn)代學(xué)校一樣是士子平日讀書學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，有的學(xué)宮甚至殘破荒廢，實(shí)際上生員只要按時(shí)前往應(yīng)付例行的考核即可；因?yàn)槿雽W(xué)名額的限制，也無(wú)法達(dá)到普及性教育的程度。儒學(xué)最主要的功能可以說(shuō)其實(shí)是提供形式上的榮銜，入學(xué)的生員即晉身為士紳階級(jí)，享有某些特權(quán)，并且可以作為繼續(xù)考取科舉功名、進(jìn)入官場(chǎng)的一個(gè)途徑。

參考資料

王道成，《科舉史話》（北京：中華書局，1988），頁(yè)31～45。邱遠(yuǎn)猷，《中國(guó)近代官制詞典》（北京：北京圖書館出版社，1991），頁(yè)379。崑岡等，《欽定大清會(huì)典事例》（北京：中華書局，1990），頁(yè)246。臧云浦、朱崇業(yè)、王云度，《歷代官制、兵制、科舉制表釋》（江蘇：江蘇古籍出版社，1987），頁(yè)251～288。

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