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有關(guān)文化藝術(shù)領(lǐng)域的政策、行政和管理,概念上都與現(xiàn)代國家體制、資本主義生產(chǎn)等「啟蒙現(xiàn)代性」的發(fā)展有關(guān),有強(qiáng)烈的總體性、效率性和統(tǒng)制性意涵,以此衍生的政策評估、政策研究、資本主義自由市場競爭、企業(yè)經(jīng)營管理等專業(yè)部門,自然傾向於接受政治主導(dǎo)、營利取向和由上而下的價(jià)值觀。但是,文化藝術(shù)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)自主性、超越世俗和救贖解放的本質(zhì),企圖掙脫這種現(xiàn)代性的局限,為人類社會(huì)尋找一個(gè)理想的存在模式。兩者顯然存在著一些內(nèi)在的矛盾,因此,「文化政策研究」開始思考文化藝術(shù)工作納入這種現(xiàn)代性的體制,探究文化藝術(shù)和政治、經(jīng)濟(jì)與權(quán)力之間的關(guān)系,法國歷史學(xué)家??疲∕ichael Foucault)、社會(huì)學(xué)家布爾迪厄(Pierre Bourdieu)、德國社會(huì)學(xué)家阿多諾(Theodor Ludwig Wiesengrund. Adorno)等人的思想乃成為文化政策實(shí)踐和理論思考的重要資源。
臺(tái)灣社會(huì)有南島語系的原住民族群、清代傳統(tǒng)漢人社會(huì)和第二次世界大戰(zhàn)後來臺(tái)的外省族群,歷經(jīng)日本帝國殖民、國民政府國族主義的統(tǒng)治和西方現(xiàn)代主義文化的沖擊,以及當(dāng)前民主政治發(fā)展、在地化與全球化、後現(xiàn)代資訊和消費(fèi)社會(huì)的挑戰(zhàn),使得臺(tái)灣的文化現(xiàn)象和文化發(fā)展在不同時(shí)期呈現(xiàn)多樣性的面貌。
因此,臺(tái)灣的文化政策議題因此特別豐富,包括:原住民的文化身分、日本殖民時(shí)期的語言與文化認(rèn)同、殖民意識(shí)與文化展示(如博物館和博覽會(huì))、國府時(shí)期的國族文化政策及族群文化資本的差別化、現(xiàn)代主義的精英文化藝術(shù)政策、臺(tái)灣地方文化機(jī)構(gòu)的崛起、社區(qū)營造運(yùn)動(dòng)去中心化的文化思維、公共藝術(shù)政策與公民社會(huì)的辯證、地方發(fā)展與大型藝文活動(dòng)的角色、藝術(shù)作為一種經(jīng)濟(jì)投資和商品市場的意義、不同類型博物館的文化政治課題、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化與文化藝術(shù)本質(zhì)的矛盾、媒體新聞?dòng)跋窆I(yè)與意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)、文化公民權(quán)、臺(tái)灣文化認(rèn)同及其國際身分形象的生產(chǎn)、後殖民與後現(xiàn)代的臺(tái)灣文化現(xiàn)象與文化政策思想等。
中文關(guān)鍵字:文化產(chǎn)業(yè) , 公共藝術(shù) , 文化公民權(quán) , 文化身分
英文關(guān)鍵字cultural industries , public art , cultural citizenship , cultural identity
參考資料
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