分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 04-01

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柴埔山遺址行政隸屬於臺北縣三峽鎮(zhèn)成福里。西距橫溪村約1公里；東距成福村約1.5公里左右，土城往三峽公路（北110號道路）上往成福聚落之左側(cè)，即今修辭中學(xué)與成福國小背後溪邊緩坡，坡上有一黃叢墓園，其西側(cè)第一間戶門前草地即為本遺址中心位置；其地理位置在東經(jīng)121°24'10"，北緯25°56'10"，地形上為臺北盆地西南邊緣長壽山的山麓緩坡，南距橫溪約800公尺。

　　此遺址於1955年10月20日為盛清沂與林興仁2位先生所發(fā)現(xiàn)，盛、吳二人為調(diào)查三峽鎮(zhèn)小暗坑翁姓族譜行至橫溪村，緣橫溪北岸見沿途山麓地型良好，於是往山麓走至成福學(xué)校後，見一大山嶼內(nèi)斜坡平緩，有良田美渠，地形適合人類居住，前往調(diào)查，於是發(fā)現(xiàn)此遺址（盛清沂1960）。這次的調(diào)查除了確認(rèn)遺址的范圍跨越小溪兩岸斜坡，面積約400公尺外，也大致確認(rèn)了遺址的中心是在小溪西側(cè)下部緩坡處，除此之外，盛清沂與林興仁兩先生亦采集以石器為主的遺物，包括有：兩縊形網(wǎng)墜1件、打剝制石鋤1件、打剝制石鋤殘片2片。次月再往尋獲打剝制石鋤1件，完整、灰色、質(zhì)為砂巖，及殘器數(shù)件。隨後又與林興仁、吳基瑞君采集打剝石鋤多件、磨制扁平石鑿1件。1986年劉益昌先生曾在遺址采集到打制斧鋤、磨制石錛。2004年『臺閩地區(qū)考古遺址普查計(jì)畫 第七期』陳得仁先生亦曾對此遺址做過較為詳細(xì)的調(diào)查，調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)；遺址所在山坡現(xiàn)為住家及民宅所覆蓋，少部份為墓園與竹林覆蓋，保存狀況不佳。而黃欉墓園擴(kuò)大整修，并未見明顯層位，但發(fā)現(xiàn)以普陀凈院為中心，前方半徑30公內(nèi)均見零星遺物。而這次調(diào)查采集到的遺物仍以石器為主，包含石錛、石錘、砥石、石片器等。

本遺址多次的調(diào)查，皆未見有陶器遺物出土，由於石器并未能顯露文化特徵，因此并未能有直接的證據(jù)說明本遺址的文化內(nèi)涵，但由於相同的大型石器多見於　「植物園文化」，因此一般推測此遺址很可能具有植物園文化的要素（郭素秋2002）。

參考資料

盛清沂(1960)《臺北縣志 卷四 史前志》臺北：臺北縣文獻(xiàn)委員會。黃士強(qiáng)、劉益昌(1980)《全省重要史蹟勘察與整修建議--考古遺址與舊社部分》交通部觀光局委托，國立臺灣大學(xué)考古人類學(xué)系研究計(jì)畫報(bào)告。郭素秋(2002)〈「植物園文化」探析〉《文與哲》1：273-332。劉益昌、郭素秋、盧瑞櫻、戴瑞春、陳得仁(2004)《臺閩地區(qū)考古遺址普查研究計(jì)畫第七期研究報(bào)告》內(nèi)政部委托，中央研究院執(zhí)行研究計(jì)畫報(bào)告。

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