分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 07-06

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清朝對納入治理的臺灣原住民的稱呼，需向官方納稅餉并負(fù)擔(dān)繇役。1716年（康熙55年），閩浙總督覺羅滿保在〈題報生番歸化疏〉中，首次以熟番一詞來指稱歸化的生番。熟番大多分布在臺灣西部的平原、丘陵地帶，是最早與外來文化接觸的一群。

1742年（乾隆5年）劉良璧《重修福建臺灣府志》「戶役項」中，對於徵餉的番社，以熟番、歸化生番、生番作為區(qū)分。清代所紀(jì)錄的熟番番社，前後有所變動增減，康熙年間約有46社；1741年有89社，1767年設(shè)置「南北路理番同知」時有93社；1812年（嘉慶17年）設(shè)噶瑪蘭廳，宜蘭平原的36大社亦被計入。

化番介於生番、熟番之間，是兩者的過渡，或接受教化成為熟番，或不接受治理而成為生番，其漢化程度較低，稅餉與勞役負(fù)擔(dān)較熟番少。熟番受官方治理，并且承擔(dān)納稅（番餉、番租）、繇役等義務(wù)；官府則於番社設(shè)置「土番社學(xué)」，讓番童誦讀三字經(jīng)、四書、五經(jīng)等書，施予教化。

熟番與漢人雜居日久，多通曉漢語，略知文字，漢化日深，其居住於平地者，又有「平埔番」之稱，1694年《臺灣府志》云：蛤仔難（今宜蘭）三十六社番，「土人謂之平埔番」。1904年（明治37年），日本學(xué)者伊能嘉矩將平埔族分為10族，此後，平埔族一詞，逐漸成為熟番的代名詞。

中文關(guān)鍵字：熟番 , 生番 , 化番 , 番餉 , 理番同知

參考資料

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